در حال نمایش یک نتیجه

نمایش 9 24 36

سرچشمه

تومان
آین راند ترجمه: مینا شریفی ثابت

سرچشمه (به انگلیسی: The Fountainhead) رمانی است به قلم آین رند نویسنده روس-آمریکایی که نخستین موفقیت ادبی بزرگ او بود. هوآرد رورک، قهرمان این رمان، معمار جوان فردگرایی است که ساختمان‌های مدرنیستی طراحی می‌کند و از سازش با طبقه حاکم معماران که حاضر به پذیرش نوآوری نیست، سر باز می‌زند. رورک تجسم چیزی است که رند انسان ایده‌آل می‌دانست، و تقلای او منعکس کنندهٔ این باور رند است که فردگرایی از جمع‌گرایی برتر است. این کتاب، در حقیقت یک بیانیه فلسفی است که در قالب یک رمان تحریر شده‌است. این رمان را مینا شریفی ثابت به فارسی ترجمه، و نشر آبی آن را منتشر کرده‌است.

همان‌طور که آین رند بیان می‌کند، موضوع فردگرایی در مقابل جمع‌گرایی است، نه در سیاست، بلکه در روح مردان. این کتاب در مورد تضاد بین کسانی است که برای خود فکر می کنند و کسانی که به دیگران اجازه می دهند بر زندگی آنها مسلط شوند.

سرچشمه، رمانی از آین رند، منتشر شده در سال 1943. سرچشمه که شرحی از فلسفه ضد کمونیستی نویسنده از «ابژکتیویسم» است، از مبارزات معمار نابغه هاوارد رورک - که گفته می‌شود بر اساس فرانک لوید رایت ساخته شده است - می‌گوید، در حالی که او با میانه‌گرایی سازگارانه روبرو می‌شود. . در دنیای رند، سرکوب خلاقیت فردی بزرگترین شرارت است. روارک به خاطر عقاید غیر انطباق‌گرایانه‌اش از مدرسه معماری اخراج می‌شود، اما او بی‌نتیجه دیدگاه‌اش را دنبال می‌کند.

آبژکتیویسم در مقابل سوبژکتویسم به کار می‌رود در دیدگاه فلسفی عینیت گرایی که شامل فیلسوف‌هایی می‌شود که معتقدند عالم واقع در جهان خارج از ذهن انسان است. در برابر آن ذهنیت گراییست که معتقد است همه چیز در ذهن انسان معنا می یابد و در جهان خارج به خودی خود معنایی وجود ندارد این فلسفه در نهایت به نهیلیسم منجر می‌شود و بعدها دو مکتب ابزوردیسم و اگزیستانسیالیسم به واسطه پاسخ دادن به نهیلیسم پدید آمدند.

عینی‌گرایی (به فرانسوی: Objectivité) بی‌طرفی محقق در فرایند تحقیق و دوری از ارزش‌ها و گرایش‌های فردی در بازگویی و واکاوی رویدادها است. ناظر عینیت‌گرا کوشش می‌کند تا جهان را مستقل از ذهن خود مشاهده کند و بر این باور است که، فقط و فقط یک حقیقت جدای از نحوهٔ برداشت و تفکر انسان وجود دارد.

در میان فلاسفه ایرانی ابن سینا و ملاصدرا با دو دیدگاه متفاوت به نحوهٔ شناخت عینی انسان از جهان پرداخته‌اند.