تألیف: لطفعلی بیگ آقاخان بیگدلی متخلص به آذر

تصحیح،تحشیه،تعلیق: حسن سادات ناصری

تذکره‌ای است به زبان فارسی در سده دوازدهم هجری قمری، شامل شرح حال و گلچینی از اشعار نزدیک به ۸۵۰ شاعر پارسی گوی.

آذر بیگدلی (لطفعلی بیگ بن آقاخان بیگدلی شاملو متخلص به آذر) تألیف آتشکدهٔ آذر را در ۱۱۷۴ هجری قمری (۱۷۶۱ میلادی) به نام کریم‌خان زند آغاز کرده و تا ۱۱۹۳ به تکمیل آن مشغول بوده است. آتشکده ترتیب جغرافیایی دارد و بیشتر آن بر حسب کشورها، ایالتها و شهرها تنظیم یافته و مشتمل است بر اشعار شاهان، شاهزادگان، امیران و شاعران آذربایجان، خراسان، طبرستان، استراباد، گرگان، عراق عرب و عجم، فارس، بلخ، خوارزم، ماوراءالنهر، دکن، دهلی، کشمیر، و نیز بانوان شاعر، شاعران معاصر نویسنده و گلچینی از اشعار خود او و گزیده‌ای از مثنوی یوسف و زلیخا. ترتیب بخشهای گوناگون این کتاب و مطالب آنها بدین قرار است: پیش گفتار، مشتمل بر شمه‌ای از تاریخ ۵۰ ساله نابسامانی ایران از حمله افغان تا استقرار نظم در ایالات جنوبی ایران توسط کریم‌خان؛ شعله، مشتمل بر اشعار شاهان و شاهزادگان و امیران؛ مجمر اول، شامل شاعران متقدم. مجمر اول دارای ۳ اخگر است: اخگر اول، شاعران ایران؛ اخگر دوم، شاعران توران زمین؛ اخگر سوم، شاعران هندوستان. مجمر دوم، مشتمل بر شاعران معاصر نویسنده. مجمر دوم دارای ۲ پرتو است: پرتو یکم، سخن‌سرایان معاصر نویسنده؛ پرتو دوم، حالات نویسنده و گلچینی از اشعار وی. پژوهشگران را درباره چگونگی فراهم آمدن این کتاب گفت‌وگوست. احمد گلچین معانی آتشکده را با خلاصةالاشعار و زبدةالافکار، نگاشته تقی‌الدین کاشی سنجیده و به این نتیجه رسیده است که گرچه آذر مدعی است که شخصاً به گزینش اشعار شاعران پرداخته ولی آنچه در آتشکده در مورد شاعران پیشین تا اوایل سده یازدهم آمده خلاصه ناچیزی از آن تذکرهٔ بزرگ است. درباره معیار انتخاب اشعار هم قضاوتها متفاوت است. با اینهمه، آتشکده دارای فوائد تاریخی مهم است و از منابع تذکره‌نویسان دوره‌های بعد به شمار می‌رود. آتشکدهٔ آذر نخستین‌بار در ۱۸۳۳ میلادی در کلکته به چاپ رسیده است. چاپ انتقادی آن در ۳ جلد (تا پایان شاعران عراق عجم) توسط حسن سادات ناصری در سال‌های ۱۳۳۶ـ۱۳۴۰ش در تهران منتشر شده است.

کتابی دربردارندۀ افسانه‌ها و سرگذشت‌نامه‌های آمیخته به افسانه، به شیوۀ داستان‌های هندی، به‌ویژه هزار و یک شب. اصل این اثر در دست نیست، اما در روزگار مظفرالدین شاه قاجار و به فرمان او، ترجمه‌ای فارسی از روی ترجمۀ فرانسوی آن، به قلم محمدحسن میرزا کمال‌الدوله و محمدکریم‌خان قاجار، با انشایی بسیار سست صورت گرفت. سرنوشت شاهدختی به نام فرخ‌ناز، موضوع اصلیِ این کتابِ داستان در داستان است، چنان‌که شاهدخت در خواب ماده آهویی می‌بیند که آهوی نری را از دام می‌رهاند، اما خود به دام می‌افتد و آهوی نر او را می‌گذارد و می‌گریزد. در اثر این خواب، شاهدخت به مردان بدبین و از همسر خود جدا می‌شود، امّا دایه‌اش هر روز برایش داستانی می‌گوید و نظر او را دربارۀ مردان بر‌می‌گرداند. الف‌‌النهار اولین‌بار به فرانسوی منتشر شد (۱۷۱۰). دولاکروا در مقدمۀ کتاب مدعی است که کتاب از درویش مخلص اصفهانی است و وی از آن نسخه‌برداری کرده و به فرانسه برگردانده است، امّا برخی شواهد و این‌که نسخه‌های فارسی آن هرگز به‌دست نیامده است، نشان می‌دهد که شاید کتاب تألیف خود دولاکروا باشد. الف‌النهار به‌چاپ رسیده است (۱۳۱۳ق و ۱۳۳۰ش).