تاریخ مختصر جمهوری وایمار

كارن آرمسترانگ

مترجم: محسن سپهر

کارن آرمسترانگ (به انگلیسی: Karen Armstrong) (۱۴ نوامبر ۱۹۴۴ -) نویسنده و پژوهشگر انگلیسی‌ست که تا کنون دوازده کتاب درباره دین‌شناسی تطبیقی تألیف کرده‌است.

وی به مدت ۷ سال راهبه‌ای کاتولیک بوده سپس در ۱۹۶۹ در دانشگاه آکسفورد ادبیات کلاسیک و مدرن خوانده است. وی چندین برنامه تلویزیونی نیز درباره پولس رسول و تاریخ کلیسا تهیه کرده است. او سپس به نوشتن کتاب هایی در زمینه اندیشه دینی روی آورد در حالی که جهان نگری او بر آمده از بینش دینی مسیحی و خرد باوری غربی است. وی همواره کوشیده است به عنوان یک پژوهشگر به دین ها بنگرد. به سخن دیگر تلاش آرمسترانگ این بوده تا بنیاد مشترک دین های سامی را بیابد و میان آنان پلی بزند.

این اثر, شرح و تفسیری است از مبحث خداشناسی در سه آیین یهود, مسیحیت و اسلام. ‘این کتاب, تاریخ واقعیت در زبان نی‌آمدنی خود خدا نیست. بلکه تاریخ چگونگی فهم آدمی از او, از ابراهیم تا روزگار کنونی, است. تصور آدمی از خدا تاریخی دارد, هم از این رو, نزد مردمان مختلف نو در زمان‌های مختلف اندکی متفاوت است. تصوری از خدا که در نسلی و توسط انسان‌های معینی شکل می‌گیرد, می‌تواند برای نسل دیگر و انسان دیگر بی معنا باشد. در واقع این گفته که ‘من به خدا اعتقاد دارم’ به خودی خود معنایی عینی ندارد بلکه مثل همه گفته‌ها, در هر بافتی و در میان هر جماعتی معنای دیگری پیدا می‌کند…. [نگارنده] معتقد است که ابراهیم, موسی و پیامبران پسان, خدایشان را درست همان جور تجربه کرده‌اند که امروز تجربه می‌کند ولی اگر به هر سه این دین‌ها نگاهی بیندازیم روشن می‌شود که نظری عینی درباره ‘خدا’ در آن‌ها نیست. هر نسلی تصوری از خدا می‌آفریند که به کارش می‌آید. در مورد اته‌ایسم (خداشناسی, بی‌خدایی) هم همین است. این گفته که من به خدا اعتقاد ندارم در اته‌ایست‌های هر زمانه‌ای برداشت خاصی از خدا را انکار کرده‌اند. آیا ‘خدا’یی که اته ایست‌های امروزین رد می‌کنند همان خدای آبائ مسیحیت, خدای پیامبران, خدای فیلسوفان, خدای عارفان و خدای یزدان پرستان (Theists) قرن هژدهم است %

هرولد جان بلاكهام

مترجم: محسن حكيمی

گزارشي فشرده، اما اساسي از انديشه‌هاي شش انديشمند عمده اگزيستانسياليست:

فریدریش نیچه

گاریل مارسل

ژان پل سارتر

کارل یاسپرس

مارتین هایدگر

سورن کی یرکه گور

شرح، متكي بر اثر فلسفي اصلي هر دانشمند است و بخش نتيجه‌گيري، به جمع‌بندي افكار هر شش تن پرداخته، كل اين جريان فكري را تفسير و ارزيابي مي‌كند، مي‌كوشد برداشت‌هاي نادرست و نقدهاي ناروا را بزدايد و جنبه‌هاي مشترك و نيز انفرادي انديشه‌هاي اين فيلسوفان را نشان دهد.

نويسنده اگزيستانسياليسم را نه چون عارضه‌اي از عقل ستيزي مرتبط با بي‌حرمتي و فروپاشي زمانه ما، بلكه يك دوره ضروري تجربه انساني شمرده، چرا كه اين فيلسوفان كوشيده‌اند، تنها انديشه‌ورز نباشند بلكه به گونه‌اي شخصي با موقعيت انسان كه در زمانه آن‌ها نهفته است زندگي كنند.

روبرت موزيل علي عبداللهي روبرت موزيل، يكي از بزرگ‌ترين نويسندگان اتريشي و آلماني زبان قرن بيستم است. منتقدان، او را هم طراز نويسندگان بزرگي چون مارسل پروست و جيمز جويس مي‌دانند. موزيل در 1880 ميلادي به دنيا آمد و در 1942 در گذشت. او داستان كوتاه، داستان واره و طرح، چندين جستار عميق، پنج قصه‌ي بلند و مشهور، رمان روان‌شناختي آشفتگي‌هاي تورلس جوان و نيز شاهكار كم نظير مرد بي‌خاصيت را نوشته است. مجموعه‌ي حاضر چهار داستان معروف و شاخص اين نويسنده‌ي اتريشي است. داستان‌هاي اين كتاب، نثري درخشان، پركشش و كاونده دارند كه افزون بر كاركرد قصه‌اي، به اعماق روان شخيت‌ها نقب مي‌زند. موزيل در نوشته‌هايش با خلق شخصيت‌هاي پيچيده هم به روانكاوي فرويد جان تازه‌اي مي‌بخشد، و هم نمونه‌ي زنده و متجسم دريافت نيچه‌اي از هستي است و هم مي‌كوشد براي بيان احساسات آدمي به دقتي رياضي وار دست يابد.

نام نویسنده : بنیتو پرث گالدوس

نام مترجم : کاوه میر عباسی

گالدوس مهم ترین چهره ی ادبی اسپانیا در سده ی نوزدهم و بزرگترین رمان نویس این کشور پس از سروانتس به شمار می آید در میان اسپانیاییان همان منزلتی را دارد که بالزاک در فرانسه و دیکنز در انگلستان و داستایفسکی در روسیه،اما فقط در نیمه ی دوم سده ی بیستم بود که جایگاه شایسته ی خود را در مقام نماینده ی رئالیسم اسپانیایی یافت و شاهکارهایی سینمایی که بونوئل از دو اثر او نازارین و تریستانا ساخت در این امر نقش موثر داشت.نازارین در زبان اسپانیایی یعنی«ناصره ای»و می دانیم که مسیح اهل ناصره بود.گالدوس با این نامگذاری وجهی از منش قهرمان اصلی داستان را می رساند،شخصیتی که از وجهی دیگر یادآور چهره ی فراموش نشدنی دیگری است که هموطن او سروانش آفرید:دن کیشوت

«نازارین» کشیشی است که در منطقه‌ای فقیر نشین در مکزیک ۱۹۰۰ زندگی می‌کند،او به اندرا که در جریان یک نزاع زنی را کشته در اتاق خود اسکان می‌دهد،این ماجرا باعث خلع لباس نازارین و در پی آن زائر شدن وی می‌گردد،او به همراه دو زن دیگر آندرا و بئاتریس در شهرها می‌گردند و به مردم کمک می‌کنند و صدقه می‌گیرند،اما پلیس اندرا را که قاتل است همراه نازارین دستگیر می‌کند و به زندان می‌برد،در زندان نازارین به حقیقت هولناکی پی می‌برد و تمام زندگی خود را بیهوده می‌بیند.