ناشر: مازیار
چاپ: ۱۳۹۵
نوبت: ۱
جلد: شومیز
قطع: رقعی
صفحات: ۲۴۸
14,000 تومان
پل كلايمن
محمداسماعيل فلزي
اگرچه عدهای می گویند خواندن فلسفه نوعی اتلاف وقت است، اما در بدترین حالت می توان آن را نوعی ورزش فکری دانست که مایه افزایش توان نقد و تحلیل انسان می گردد. فلسفه مانند هنر محصول فراغت آدمی است. خاستگاه آن حیرت بشر از بودن در این جهان است. اگر هستی را حجمی سیال رهسپار نامتناهی بدانیم فلسفه تلاش برای حلاجی و کند و کاو در آن است یا به گفته ارسطو علم به موجودات از آن نظر که وجود دارند.
مولف این کتاب می کوشد با زبانی ساده مسائل بنیادی فلسفه و دیدگاه های بزرگترین اندیشمندان جهان را به ما معرفی کند و در این راه با کاربرد تصاویر و نمودارهای گویا خواننده را به درک و تعمق بیشتر علاقهمند میسازد.
ناموجود
ناشر: مازیار
چاپ: ۱۳۹۵
نوبت: ۱
جلد: شومیز
قطع: رقعی
صفحات: ۲۴۸
وزن | 283 گرم |
---|
استيون اس. گوبسر
محمد علي جعفري و محسن ايرجي
نظریهی ریسمان اسرارآمیز است. قرار است نظریهی همهچیز باشد، اما به لحاظ تجربی تأیید نشده است و بیاندازه پیچیده است. این نظریه کلاً درباره ابعاد اضافی، افتوخیزهای کوانتومی و سیاهچالههاست.
نظریهپردازان آن اقرار میکنند که نظریه را نمیفهمند. اما محاسبات یکی پس از دیگری به نتایج مرتبط و به شکلی غیرمنتظره زیبا میانجامد.چرا دنیا به این صورت نباشد؟ چگونه ممکن است که این حقایق ژرف در پیوند با واقعیت ناکام بماند؟
ادعای نظریه ریسمان به اختصار این است که چیزهای بنیادی که تمام مواد را تشکیل میدهند نه ذره بلکه ریسماناند. ریسمانها به کشهای لاستیکی شباهت دارند، اما بسیار نازک و بسیار محکماند. الکترون از قرار معلوم در واقع ریسمانی است که در یک مقیاس طولی ارتعاش مي کند و مي چرخد؛ این مقیاس بسیار کوچکتر از آن است که حتا با پیشرفتهترین شتابدهندههای ذرات جدید قادر به کاوش در آن باشیم.
نام نویسنده : دنیل کلاک و ریموند مارتین
نام مترجم : حمیده بحرینی
نویسندگان این کتاب در زمانهای که بشر بسیار قدرتمندتر و ذهنش بسیار انباشتهتر از دوران سقراط است ما را به شیوه سقراطی به عرصه داشتهها و دانشهایمان میبرند تا در پایان راه، «نمیدانم» سقراط را بر زبانمان جاری سازند. «نمیدانم» که بیان آنان اصل حکمت است. آنان از ما درباره چیزهایی میپرسند که بدیهی و روشن میپنداریم و هر سوالی را درباره آنها احمقانه و دور از خرد. آنان از مکان میپرسند و از جایی که ایستادهایم و از زمان و «آن»ی که بسرمیبریم و اینکه کیستیم، و وقتی از «من»، «مکان من»، «زمان من» و ...سخن میگوییم در واقع از چه سخن میگوییم؟ آیا واقعا مختاریم؟ اگر آری چقدر و تا کجا؟ و اصلا کدام کار ما مختارانه است؟ آیا دانش ما معتبر است و به حقیقت راه میبرد؟
محمد بن احمد بن رشد اندلسی (به عربی: أبو الولید محمد بن أحمد بن رشد) یا ابن رشد (زادهٔ ۱۱۲۶ در قرطبه(کوردوبای کنونی)، اندلس (اسپانیا) - درگذشتهٔ ۱۰ دسامبر۱۱۹۸ در مراکش، مراکش) همهچیزدان و فیلسوف نامدار عربی اندلسی بود. در اکثر زبانهای غربی او را با نام «اورئوس» (Averroes) میشناسند که به نوعی همان تلفّظ «ابن رشد» است.
تهافت التهافت در ردّ تهافة الفلاسفه غزالی. کلمه تهافت به معنای نقض استدلال و ارائه ناپیوستگی یا تناقض اجزاء دلیل بکار میرود. هدف ابن رشد از نگارش این کتاب ردّ مجادلات غزالی است. وی در کتاب تهافت التهافت به غزالی و ابن سینا ایراد میگیرد که فلسفه ارسطو را ناقص فهمیدهاند. این کتاب در اصل به زبان عربی است و به زبانهای لاتین، فارسی، عبری و انگلیسی ترجمه شدهاست. این کتاب را حسن فتحی و علی اصغر حلبی به فارسی ترجمه کردهاند.
نویسنده : آلن دو باتن
ترجمه : گلی امامی
آلن دوباتن که از ۲۳ سالگی شروع به نوشتن کرده، تازه به سن ۴۶ سالگی رسیده و هر کتابی که نوشته؛ بسیار موفق و بحث برانگیز بوده. او یک سوییسیالاصل است که من از خبری کشف کردهام پدرش مصریست و در دوره ناصر مثل بقیه یهودیان از مصر اخراج میشود و در سوییس یک شرکت موفق تاسیس میکند. میتوان گفت دوباتن در یک خانواده مرفه و فرهنگی به دنیا میآید. او مثل هر سوییسی دیگر به سه زبان آلمانی، انگلیسی و فرانسوی مسلط میشود. تحصیل را تا دوره دکتری در دانشگاه هاروارد طی میکند و در این مقطع است که تصمیم به نوشتن میگیرد. اولین کتاب او باعنوان «جستارهایی در باب عشق» در حدود ۲ میلیون نسخه در انگلیس به فروش میرود.
آلن دوباتن از آن دست نویسندگانی است که فلسفه را در خدمت زندگی میخواهد و بر این باور است که میتوان با استفاده از اندیشههای فیلسوفان، بهتر با مشکلات زندگی روبرو شد. دوباتن بر اساس همین تفکر موسسه «مدرسه زندگی» را در نقاط مختلف دنیا بر پا کرد. علاوه بر لندن، آمستردام، ملبورن و پاریس شهرهایی هستند که این موسسه در آنها شعبه دارد.
کتاب «جستارهایی در باب عشق»، در باب عاشق شدن یک راویست و لاجرم فارغ شدن از آن. دوباتن در این کتاب، عشق را از زوایههای مختلف بررسی میکند. این یکی از هنرهای دوباتن است که یک موضوع را میگیرد و از نظر ادبیات، جامعهشناسی، روانشناسی و فلسفه تحلیل میکند و به این میپردازد که هر کدام از آنها چه بازتابهایی دارند و سرانجام، عاقبت کار به کجا میانجامد.
ادم فرانک
رضا آقازاده
آیا امکان دارد نه فقط به یک بانگ که با مجموعهای از بانگهای تکرارشونده روبهرو باشیم؟ آیا امکان دارد گیتی ما تنها یکی از گیتیهای بسیار در صف طولانی چرخهها باشد؟ آیا امکان دارد بانگهایی پرشمار که پیوسته رخ میدهند، بیشمار گیتی همزمان، یک بسگیتی با احتمالات بیپایان را پدید آورده باشد؟ مهمتر از همه آنکه شاید کل تصور ما از زمان نادرست باشد. شاید زمان توهمی بیش نباشد. شاید هیچ چیز نباشد که یک لحظه را به لحظه پسین پیوند بزند.
زمان، پرکاربردترین مفهوم در زبان و گفتگوهای روزمره است و با این حال ما واقعا آن را درک نمیکنیم. اَدَم فرانک در این کتاب، داستان جذاب تلاش انسان برای سردرآوردن از معنای زمان و درک آن را روایت میکند. داستانی که از حدود پنجاههزار سال پیش با نیاکان شکارچی/گردآورندهمان شروع میشود و از مسیر تجربه اولین کشاورزان و شهرسازان میگذرد. سپس با شروع رنسانس و اولین حضور ساعت در میادین شهرها، درونمایههای نوبتی پیدا میکند. همراه با انقلاب صنعتی، شکل کاملا جدیدی از زمان بر فرهنگ سیطره مییابد و سیاستهای جدیدی با خود به همراه میآورد. با شروع قرن بیستم، از دل جهان برقگرفته، شکل نوین دیگری از مواجهه با زمان متولد میشود که خبر از دنیای وایرلس ما میدهد. سپس با طلوع عصر فضا و انقلاب دیجیتال، به خانه میرسیم، به عصر دقت، سرِ وقت رسیدن و هرگز زمان کافی نداشتن.
اَدَم فرانک، نویسنده کتاب «درباره زمان»، اخترفیزیکدان نظری و استاد دانشگاه روچستر نیویورک است و در این دانشگاه سرپرست گروه پژوهشیِ مطالعات ابرکامپیوتری آرایش ستارگان و مرگ ستارهای را بر عهده دارد. پروفسور فرانک در کنار پژوهشهایش علاقه بسیاری به رابطه بین علم و فرهنگ دارد و یکی از نویسندگان ثابت مجله دیسکاور و همچنین مجلاتی همچون ستارهشناسی، آمریکن ساینتیفیک و تراسیکل است. فرانک یکی از موسسان وبسایت «۱۳.۷ فرهنگ و گیتی» است و به صورت هفتگی مطالبش را در این سایت منتشر میکند. اولین کتاب او با نام آتش مداوم: ورای جدال علم و دین به عنوان یکی از کتابهایی که باید همین حالا خواند از سوی مجله سید انتخاب شده است.
نویسنده: اروین یالوم
مترجم: سپیده حبیب
کتاب رواندرمانى اگزيستانسيال هم راهنمايى براى درمانگران است و هم نوعى درمان بهشمار مىرود: هركس كه آن را بخواند، عميقاً تحت تأثير قرار مىگيرد و خردمندتر مىشود انگار چندين ساعت به گفتوگو با كسى نشسته كه عزمش را براى عبور از ژرفترين مشكلات بشرى جزم كرده است. داستايفسكى، تولستوى، كافكا، سارتر، كامو و بسيارى ديگر با نويسنده همآوا شدهاند تا از دلواپسىهاى غايى بشر بگويند. مخاطبان اصلى كتاب، دانشجويان و رواندرمانگران بالينىاند ولى بهدليل سبک قابل فهم و عارى از اصطلاحات تخصصىاش، براى خوانندهى معمولى نيز قابل درک و بسيار جذاب است. يالوم پس از نوشتن اين كتاب و براى بسط نظریه اگزيستانسيال بود كه به ابزار داستان روى آورد و آثارى چون و نيچه گريه كرد... ومامان و معنى زندگى را خلق كرد. او خود رواندرمانى اگزيستانسيال را كتاب مرجع تمامى آثارى دانسته كه پس از آن به رشته تحرير درآورده است.
نام نویسنده : تامس دیکسون
نام مترجم : محمد دهقانی
روایت شده که در طول تاریخ بارها اتفاق افتاده که دین در برابر علم قرار گرفته است. یکی از معروف ترین نمونه های تاریخی آن زمانی بود که گالیله را به جرم کفرگویی در دادگاه تفتیش عقاید به مرگ محکوم کردند، سرانجام او با پس گرفتن حرف خود، یعنی ایده مرکزیت خورشید و چرخیدن زمین به دور آن از مرگ رهایی یافت.
آیا واقعا دین رو در روی علم ایستاده؟ آیا چنانکه برخی می اندیشند با معیار های علمی نمی توان به سراغ دین رفت و دینداری با داشتن باورهای علمی در تعارض است؟ آیا دین به قلب آدمی رسوخ می کند و صرفا باوری فطری ست؟ و...
نام نویسنده : براین مگی
نام مترجم : عزت الله فولادوند
در این کتاب، برایان مگی درباره هر فیلسوف با یکی از فیلسوفان معاصر صحبت می کند که متخصص موضوع بحث است. لذا نه تنها در این کتاب با اندیشه های فیلسوفان گذشته با کیفیت مناسب آشنا می شویم، با نظریات فیلسوفان معاصری چون برنارد ویلیامز، جان پاسمور، وارناک، کاپلستن و ایر و سرل نیز در ارتباط با پیشیان آشنا می شویم. وجه دیگر امتیاز کتاب، آشنا شدن خواننده با آخرین تحولات در برداشتهای فلسفی معاصر است. از دیگر امتیازات کتاب، قالب گفتگویی آن است که آنرا بالطبع ساده تر و قابل فهم تر، و جزئیات مسائل را آشکارتر می سازد.
عزتالله فولادوند در سال ۱۳۱۴ در شهر اصفهان به دنیا آمد. پدرش قاضی دادگستری بود. او پس از گذراندن تحصیلات پایه در تهران، ابتدا جهت ادامهٔ تحصیل به انگلستان رفت و به علت برخی مشکلات دوباره به ایران بازگشت و دوره دبیرستان را به پایان رسانید. سپس به پاریس رفت و در آنجا به مدت دو سال مشغولِ تحصیل در رشتهٔ پزشکی شد. پس از مطالعهٔ کتابِ مسائل فلسفه اثر برتراند راسل پزشکی را رها کرد و برای تحصیلِ دانشِ فلسفه عازمِ آمریکا شد و دورههای کارشناسی و کارشناسی ارشد و دکترای فلسفه را در دانشگاه کلمبیاگذراند. از اساتید او میتوان به آرتور دانتو، رابرت کامینگ و سیدنی مورگن بسر اشاره کرد.
عزتالله فولادوند از سال ۱۳۴۳ تا ۱۳۵۹ در سمتهای مختلف در شرکت ملی نفت ایران و وزارت امور اقتصادی و دارایی مشغول به کار بودهاست. در کنار فعالیتهای شغلی، به فعالیتهای فرهنگی نیز پرداخت و چندین ترجمه از او در همان سالها منتشر شد. ترجمه کتابهای «فلسفه کانت» و «آگاهی و جامعه»، به ترتیب در دورههای هشتم و نهم کتاب سال جمهوری اسلامی ایران برگزیده شدهاند.
رامین رامبد
فیزیک غیرممکنها کتابی نوشتهٔ میچیو کاکو است. او در این کتاب به توضیح پدیدههایی به ظاهر غیر ممکن و خارقالعاده همچون سفر در زمان، سفر به دنیاهای موازی، نامرئی شدن، ساخت بشقاب پرنده و نیز سیاحتی در زیباترین بخشهای طبیعت جهانی که هنوز آن را بهخوبی نمیشناسیم پرداخته است.
فیزیک غیرممکنها یکی از پرفروشترین کتابهای علمی همگانی در سراسر جهان بوده است. این کتاب بینشی هیجانانگیز از آنچه در آینده میتوانیم امید به داشتن آن داشته باشیم ارایه میدهد و ما را بهسوی مرزهای علم و ورای آن میبرد.
کاکو در این کتاب میگوید: «هرچیزی که امکانپذیر نباشد، حتمی است!»
در سكوت و تاريكي درون جمجمه هر انساني مغز فعالي وجود دارد كه شرحي از واقعيت جهان را ارائه ميدهد و داستاني از هويت او را روايت ميكند. ديويد ايگلمن در اين كتاب ما را به سفري ميبرد كه در آن با تكيه بر رفتارهاي نوين علوم اعصاب ميتوانيم بهتر به ماهيت وجود انسان و معناي زندگي پي ببريم. واقعيت چيست؟ ما كيستيم؟ ما چگونه تصميم ميگيريم؟ چرا انسانها در سراسر عالم به وجود هم نياز دارند؟ پيشرفتهاي فناوري در آينده نزديك چه تغييراتي در معني وجود انسان ايجاد ميكند؟ دستاوردهاي علوم اعصاب در افزايش تواناييهاي ورزشي، پيشگيري از نسلكشي، درمان اعتياد، محدود كردن جرم و جنايت در جوامع بشري، معالجه ناتوانيهاي جسمي و درمان كوري و كري، و نيز نيل به جاودانگي چگونه ميتوانند مفيد باشند؟ ...
لو آندرئاس سالومه (زادهٔ ۱۲ فوریه ۱۸۶۱ در سن پترزبورگ – درگذشتهٔ ۵ فوریه ۱۹۳۷ در گوتینگن) در ۱۲ فوریه سال ۱۸۶۱ در سن پترزبورگ به عنوان دختر یک ژنرال روس به دنیا آمد. در سال۱۸۸۷ با فردریش کارل آندرئاس شرق شناس ازدواج کرد. علایق متعدد و کوناگون وی و طبع علمی هنری اش باعث آشنایی و ارتباط وی با تعدادی از مشاهیر زمان خودش شد که منجر به داشتن ارتباطی فعال و سرزنده با ناموران آن زمان از جملهنیچه، ریلکه و فروید گردید.
رمان مقاله و داستانهای زیادی نوشتهاست. وی در ۵ فوریه سال ۱۹۳۷ در گوتینگن در گذشت. لو سالومه را بیشتر به دلیل عشق نیچه به او و سپس خیانت او و پل ری به نیچه می شناسند.
پل ری (۱۸۴۹–۱۹۰۱) یک نویسنده و فیلسوف آلمانی، و دوست فریدریش نیچه بود. ری که ارتباط بسیار نزدیکی با نیچه داشت به همراه او و لو سالومه در یک جا زندگی میکرد اما یک روز به همراه لو سالومه فرار کرد و نیچه از این خیانت چنان بر آشفت که سالهای آخر عمرش را با جنون دردناکی گذراند.البته لو سالومه با او نماند و او را هم رها کرد تا با کس دیگری زندگی کند.
نیچه و لو آندره آس سالومه و پل ری در ۱۸۸۲
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.