"روزگار سیاه آغاز تاریخ است و سرنوشت مردم بسته به سرنوشت بتی است که خود ساخته اند و بر فرق خود سوار کرده اند.بشر در مراحل ابتدایی تمدن است و گله های رعیت مشتاق شبانی  که آب و علفی برساندشان یا گرگ لباس شبان پوشیده ای که به هلاکت گاه بکشاندشان."

" بار دیگر با یکی از صحنه های تکراری تاریخ رو به روییم، صحنه ای با مضمونی واحد و جلوه هایی مختلف، که تا بوده چنین بوده است.همه گشتاسب های مسند نشین قدرت از سادگی ها وجاه طلبی ها و روح اطاعت اسفندیارهای خوشباور برای سرکوب ملتشان استفاده کرده اند. آن سردار و سرباز جوانی که به فرمان فرمانروای جبار رگبار مسلسل بر سینه ی برهنه ی مردم می پاشد، آن جوان از جهان بی خبر ساده دلی که به اشارت دستگاه ستم، روشنفکران و آزادی خواهان مملکتش را به زجرو شکنجه می کشد، آننویسنده ی استادی که به هوای مال و منصبی قلم و بیانش را برای سرکوب آزادگان در خدمت غاصبان قدرت می نهد، آن مأمور معذوری که برای حفظ امنیت دزدان و غارتگران حیثیت و آبرویش را فدا می کند،... همه و همه اسفندیارانی فریب خورده  اندکه به سودای نام وکا می قدم در مهلکه نهاده اند. و با رستمی به نام ملت روبه رو ایستاده اند."

" نفرین خدا و خلق خدا نثار تاج قدرت پرستان و دل بی رحم توطئه گرشان باد. و نفرینی دیگر نثار جهل مرکب و غرور فریب پسند روزگار  جوانی و بی خبری باد که ارزنده ترین سرمایه های مملکت را در مقدم جهانخواران و جباران قربانی می کند. جوان ساده دل به راحتی در دام فریب شیادان جاه طلب  می افتد و ریختن خون هر آزاده ای را را که در مقابل قدرت اهریمنی بایستد نه تنها مباح که از مقوله ی واجبات می پندارد. سر به بیعت با اهریمن فرود می آرد و پایه های قدرت شیطان را استحکام می بخشد و ساده لوحانه به انتظار بهشت آرزوها و رحمت اهورامزداست."

سعيدی سيرجانی

تحلیل و مقایسه‌ی داستان «خسرو و شیرین» و «لیلی و مجنون» نظامی گنجوی

سعيدی سيرجانی

وی در این کتاب با تفسیر اشعار شاهنامه فردوسی در مورد پادشاهی جمشید، قدرت گرفتن ضحاک ماردوش و مبارزات ایرانیان علیه او میپردازد و بار دیگر اهمیت تاریخ و توجه به آموخته های گذشتگان را نشان میدهد. جمشید که در آغاز پادشاهی به مملکت خدمت کرده است، در اواخر دوران زمامداری هوای خدائی بر سرش میزند و به مردم میگوید: خور و خواب و آرامتان از من است / همان پوشش و کامتان از من است بزرگی و دیهیم شاهی مراست / که گوید که جز من کسی پادشاست؟ مردم از او رویگردان میشوند و میخواهند به مرداس که نام نیکی دارد، پناه برند. شاهان و فرمانروایان سرزمین های امپراطوری ایران سر به طغیان بر می دارند و در جستجوی پادشاهی دیگر به رای زنی می نشینند و سر انجام ضحاک را گه پسر مرداس است به شاهی بر می گزینند: به شاهی برو آفرین خواندند / ورا شاه ایران زمین خواندند اما ضحاک توسط شیطان وسوسه شده، به کشتن پدر رضا داده و بجای او به تخت نشسته است. او گرفتار نیرنگ شیطان شده، شیطان بر دوش های او بوسه زده و باعث شده که دو مار از دو دوش او برویند. پس از آن شیطان در لباس پزشک بر ضحاک ظاهر شده، ادعا میکند که مارها هنگامی او را آرام خواهند گذاشت که هر روز مغز دو جوان خوراک آنان شود...