خاورمیانه باستان: گهواره تمدن
استیون برک
ترجمه: شهربانو صارمی
نگاهی معتبر، مفصل و روان به تاریخ و مردمان خاورمیانهی باستان. این کتاب به شش بخش با ترتیب زمانی تقسیم شده و سپس در فصلهایی به بررسی تاریخ، دین، سازمان سیاسی و اجتماعی، هنر، علم و معماری مردمان این منطقه میپردازد. متن با نقشهها و عکسهای دقیق همراه است که خواننده را قادر میسازد مکانها و مردمان باستانی توصیفشده را در ذهن مجسم کند. به همین دلیل، هم منبعی مرجع و کمکدرسی ایدهآل برای خانه است و هم کتابی خواندنی برای علاقهمندان عادی.
غریبه ها: روایتی از فروپاشی یک ازدواج
بل بردن
ترجمه: یلدا علایی
این یک عاشقانهی بزرگ بود، از آنهایی که در یاد میمانند. سرعت آغازمان و سرعت پایانمان مثل دو کتابنگهدار هماندازه به نظر میرسید. هر دو از هیچ سر برآوردند. او این رابطه را میخواست، او مرا میخواست. و بعد دیگر نخواست.
در مارس ۲۰۲۰، بل بردن همراه خانوادهاش در خانهشان در مارتاز وینیارد در امنیت و آرامش بود و روزهای نخست همهگیری را کنار هم میگذراند: آتش روشن میکردند، عصرها ویسکی سور مینوشیدند و مرغ بریان درست میکردند. سپس شوهر بیستسالهاش، بیهیچ هشدار یا توضیحی، اعلام کرد که او را ترک میکند. یکشبه، همسر دلسوز و استوارش به مردی تبدیل شد که بهسختی میشناختش. او زندگی مشترکشان را مثل بازیگری که لباس نقش را از تن درمیآورد، کنار گذاشت.
بردن در «غریبهها» به ازدواجش بازمیگردد و در جستوجوی نشانههایی است که ثابت کنند شوهرش آن کسی نبوده که همیشه میپنداشته. او در حالی که رابطهاش را از زاویهای تازه مینگرد، با تاریخچهی خانوادگی خودش هم روبهرو میشود و با درسهایی که بهطور شهودی آموخته بود دربارهی اینکه از یک زن انتظار میرود در برابر خیانت چگونه رفتار کند. در این مسیر، او دگرگون میشود. زنی محتاط و سربهراه که روزی به او «بل خوب» میگفتند، جایش را به زنی شجاعتر میدهد که مصمم است صدایش را به کار بگیرد.
بردن با صداقتی بیپرده و ظرافتی عمیق، مسیر عبور از دلشکستگی را ترسیم میکند تا قدرت زنی را نشان دهد که از عشق دست نمیکشد. «غریبهها» خاطرهنگاری خیرهکننده، عمیقاً تأثیرگذار و خواندنی است که از ظهور استعدادی تازه و هیجانانگیز در ادبیات خبر میدهد.
وایب: علم ساختن روابط بهتر
نویسنده: آدام گرانت
مترجم: هادی بهمنی
وقتی با دیگران همدل و همنوا میشویم، شادی و موفقیتمان بیشتر میشود. با این حال، ساختن پیوندهای معنادار یکی از مبرمترین مشکلات زمانه ماست. در حالی که تعامل رودررو جای خود را به صفحهنمایشهای دیجیتال میدهد، ارتباط به هوش مصنوعی سپرده میشود و جهان قطبیتر میشود، بحران تنهایی نشانهای از فروکش کردن ندارد.
آدام گرانت برای نشان دادن اینکه چگونه میتوانیم پیوندهایی سریعتر، قویتر و ماندگارتر بسازیم، پژوهشهای پیشگامانه، دیدگاههای کارشناسان و داستانهایی را ارائه میکند که باورهای رایج را به چالش میکشند. «وایب» سرشار از نکتههای شگفتانگیزی است که میلیونها خواننده را به کتابهای گرانت جذب کردهاند و به ما میآموزد که برای همبستگی لازم نیست شبیه هم باشیم، شیمی میان آدمها همیشه سریع شکل نمیگیرد و نزدیکی همیشه به زمان زیادی نیاز ندارد.
گرانت در این مسیر ما را با گروهی از فضانوردان آشنا میکند که یاد گرفتند به کسانی اعتماد کنند که دوستشان ندارند؛ با یک گروه کمدی که معتقد است جدایی موقت کلید ماندن در کنار یکدیگر است؛ با گروهی موسیقی که با یادگیری بهتر دعوا کردن به هم نزدیکتر شد؛ و با روزنامهنگاری که گردهماییای طراحی کرد که به هفتاد و هشت ازدواج انجامید. او همچنین از دشواریهای شخصیاش برای پیدا کردن جایگاهش بهعنوان یک درونگرای کمرو میگوید و از درسهایی که او را به یک گردهمآورندهی مشتاق تبدیل کردند. گرنت با این نمونهها و نمونههای دیگر، کلیدهای ساختن روابط عمیقتر و جوامع منسجمتر را آشکار میکند.
«وایب» نحوهی تعامل شما با آدمها را تغییر خواهد داد. هر قدر هم در ارتباط گرفتن توانا باشید، همیشه میتوانید بهتر شوید و به دیگران هم کمک کنید بهتر شوند.
تاریخ آشور
نویسنده: اکارت فرم
مترجم: منوچهر پزشک
در اوج قدرت خود در سال ۶۶۰ پیش از میلاد، پادشاهی آشور از دریای مدیترانه تا خلیج فارس گسترده بود. این نخستین امپراتوریای بود که جهان به خود دیده بود. در این کتاب، اکارت فرم، مورخ، داستان حماسی آشور و نقش سازندهی آن را در تاریخ جهان روایت میکند.
فتوحات گستردهی آشور از دیرباز از طریق کتاب مقدس عبری و روایتهای بعدی یونانی شناخته شده بود. اما نزدیک به دو قرن پژوهش اکنون تصویری غنی از آشوریان و امپراتوریشان فراتر از میدان نبرد در اختیار ما میگذارد: کتابخانههای عظیم و مجسمههای یادمانی آنان، شبکههای پیچیدهی تجارت و اطلاعرسانیشان، و نقش حیاتی زنان دربار سلطنتی.
هرچند آشور در اواخر قرن هفتم پیش از میلاد به دست قدرتهای نوظهور درهم شکسته شد، میراث آن پایدار ماند؛ از امپراتوریهای بابل و هخامنشی تا روم و فراتر از آن. «آشور» روایتی خیرهکننده و معتبر از تمدنی است که برای فهم جهان باستان و جهان امروز ما ضروری است.
نعش کش
نویسنده: لیائو یی وو
مترجم: فرشاد رضایی
«نعش کش» (۲۰۰۸ به انگلیسی، با ترجمهٔ ون هوانگ) مجموعهای از مصاحبههای لیائو ییو با آدمهای حاشیهای چین است. خودِ او پس از سرودن شعری دربارهٔ کشتار میدان تیانآنمن حدود چهار سال زندانی بود و در زندان با همین طبقهٔ فرودست زندگی کرده بود. این تجربه به او اعتماد مصاحبهشوندهها را داد. کتاب را میتوان تاریخ شفاهی دانست.
خاطرات اکبر اعتماد
به کوشش غلامرضا افخمی
مصاحبه با دکتر اکبر اعتماد درباره انرژی اتمی در ایران در اواخر تابستان سال ۱۳۷۴ در لندن طی چند نشست انجام شد. سه مبحث سازماندهی و مدیریت، مشکلات ناشی از فعالیت در چارچوب رژیم جهانی منع گسترش سلاح های هسته ای و چرائی نیاز به انرژی اتمی در کشوری مانند ایران که از لحاظ منابع انرژی به ویژه نفت و گاز، بسیار غنی است، تم های اصلی و بن مایه فکری این گفت و شنودند.
یونگ و سیاست
ولادیمیر والتر اوداینیک
ترجمه: علیرضا طیب
دولت مطلقهاى که فرد براى نجاتیافتن از فقر فزایندهٔ اجتماعى و روانى چشم به آن دوخته است درواقع تلاش در نابودساختن هرگونه بقایاى فردیت دارد. این نابودسازى فردیت با برقرارى کنترلها و محدودیتهاى دلسوزانه و معصومانه بر جنبههاى فکرى و مادى فرد آغاز مىشود: «هر اندیشه و مراقبتى از بالا مىآید؛ براى هر پرسشى پاسخى هست، و براى هر نیازى تدارک لازم دیده شده است». فرد آرامآرام ابتکار و اعتمادبهنفس خود را از دست مىدهد. او دیگر هیچ تصمیمى دربارهٔ چگونگى زندگى خویش نمىگیرد و «درعوض، بهعنوان یک واحد اجتماعى، تحت حکومت قرار مىگیرد، غذا، پوشاک و تحصیلش تأمین مىشود و سرگرمىاش نیز مطابق همان معیارهایى برآورده مىگردد که موجب لذت و خرسندى تودههاست». درنتیجه، خیلى زود توانایى دروننگرى را از دست مىدهد و خود را کاملاً وابسته به محیط خویش احساس مىکند. «او تصور مىکند که اگر غذا و پوشاکش را به رایگان و در آستانه خانهاش تحویلش دهند یا اگر هر کس یک خودرو داشته باشد معناى هستى مکشوف خواهد شد». بهجاى دلمشغولى به رشد ذهنى و اخلاقى فرد، همه توجهها معطوف به پیشبرد رفاه همگانى و بالابردن سطح زندگى است. چون رشد فرد نسبت به سیاست دولت در مرتبه دوم اولویت قرار دارد تصمیمات دولت جاى مسئولیت اخلاقى فرد را مىگیرد: «موازین اخلاقى او جاى خود را به آگاهى از امورى مىدهند که مجاز یا ممنوع شناخته یا بدانها فرمان داده شده است» ، و هماهنگ با سرشت جمعى دولت، تمام مسئولیتها حالت جمعى مىیابد یعنى از دوش فرد برداشته و بهعهدهٔ یک نهاد جمعى گذاشته مىشود.


