انسان در جستجوی هویت خویشتن
کارل گوستاو یونگ
ترجمه: محمود بهفروزی
نگاهی تحریکآمیز و روشنگرانه به ناراحتی معنوی و سهم آن در خلأ تمدن مدرن - یکی از تأثیرگذارترین کتابها در زمینه روانشناسی.
انسان مدرن در جستجوی روح، مقدمه ای جامع بر اندیشه کارل گوستاو یونگ است. یونگ در این کتاب به بررسی برخی از بحث برانگیزترین و حیاتی ترین زمینه ها در زمینه روانشناسی تحلیلی، از جمله تحلیل رویا، ناخودآگاه ابتدایی و رابطه بین روانشناسی و دین می پردازد. علاوه بر این، یونگ به تفاوتهای بین نظریههای خود و نظریههای زیگموند فروید نگاه میکند و مبنای ارزشمندی را برای هر کسی که علاقهمند به مبانی روانکاوی است فراهم میکند. این کتاب به طور گسترده یکی از مهم ترین کتاب ها در زمینه روانشناسی به حساب می آید.
تعلیق
ژان پل سارتر
محمود بهفروزی
راههای آزادی [Les Chemins de la liberte]. رمانی در سه مجلد از ژان پل سارتر (1905-1980)، نویسنده و فیلسوف فرانسوی، که به توصیف شخصیتهایی میپردازد که زندگیشان اندک اندک، از سال 1938 تا 1940، زیر سیطره تاریخ قرار میگیرد.
جلد دوم کتاب با عنوان تعلیق منتشر شده به سال 1945، ساخت مبتکرانه و بلندپروازانهتری دارد. سارتر میکوشد تا حوادث تاریخی و تأثیراتی را که هم در زندگی افراد و هم در جوامع اروپا داشتهاند تصویر کند. در جلد نخست، جنگ اسپانیا و سیر صعودی هیتلریسم فقط زمینه داستان بود و حال آنکه در جلد دوم حوادث تماماً از 23 تا 30 سپتامبر 1938 روی میدهد؛ یعنی زمان تصرف چکوسلواکی به دست سپاهیان آلمان و بسیج نیروهای فرانسه و موافقتنامههای مونیخ. اینجا ماتیو را میبینیم که ایام تعطیل را نزد برادرش ژاک، که هیتلر را تحسین میکند، میگذراند و مجذوب زن او، اودت ، میشود. او نیز مانند هزاران افراد ذخیره دیگر، بسیج شده است. در میان این افراد، کسانی هستند مانند موریس، کارگر پاریسی؛ گرولوئی ، کوهنشین بیسوادی که به علت ناتوانی از خواندن آگهی بسیج، نزدیک بوده است که فراری به شمار آید؛ ویس ، مردی یهودی که از جنگیدن با نازیها شاد است. آدمهای دیگری نیز تدریجاً به میدان میآیند، از جمله آنا و میلان، از کمونیستهای چکوسلواکی، و گومث ، ژنرال ارتش جمهوریخواه اسپانیا،که هرسه طرفدار ورود فرانسه و انگلستان به جنگ هستند. یک نوجوان سرکش به نام فیلیپ، که ناپسری ژنرال ارتش است، از خانهاش به راه میافتد تا «شهید راه صلح» شود. پس از چند روز ولگردی و سرگردانی، نوشتههای تبلیغاتیاش به نحو رقتانگیزی با شکست مواجه میشود. آسایشگاه برک [بندری در شمال فرانسه] را که از بیماران مفلوج در آنجا پرستاری میشود تخلیه میکنند. شارل، که سوار واگن حمل بار شده است، به کاترین، که مثل خود او بیمار است، علاقهمند میشود؛ ولی آن دو را به طرز خشونتآمیزی از هم جدا میکنند. ایویش که نزد خانوادهاش به شهرستان رفته است به پاریس برمیگردد، ماتیو را، که از رفتار حامیانه و پدرانهاش به جان آمده است، از خود میراند و به آغوش مرد ناشناسی که حتی مورد پسندش نیست پناه میبرد. بوریس، که از این زندگی موقت خسته شده است و سنش هنوز کافی نیست که به خدمت زیر پرچم فراخوانده شود، داوطلبانه به خدمت ارتش درمیآید. دانیل از مارسل که با شادی منتظر زاییدن است روز به روز بیشتر متنفر میشود. داستان دائماً میان این شخصیتها در نوسان است. زندگی آنها به طور همزمان در یک صفحه و حتی گاهی در یک جمله همراه اعمال و حرکات هیتلر و چیمبرلن و موسولینی و دالادیه بازگو میشود و نویسنده واکنشهای فردی آنها را پشت رفتار رسمیشان تخیل میکند. در شرح حوادث، کثرت و غنای فوقالعادهای حس میشود؛ رویداد اجتماعی به حرکت شخصیتها میانجامد که هریک گویی ذرات منفردی هستند که فقط به شخص خود شعور دارند، ولی جریان تاریخ آنها را به پیش میراند و از حد آنها فراتر میرود.
سفرنامه ی پییترو دلاواله (۲جلدی)
پییترو دلاواله
ترجمه: محمود بهفروزی
پییترو دلاواله اشراف زاده ایتالیائی پس از ناکامی در عشق عزم سفر کرده و در اوایل قرن هفدهم راهی شرق می شود. او پس از قسطنطنیه، مصر، فلسطین و بغداد همراه همسر کلدانی خود عازم ایران(دوره صفوی) شده شش سال در ایران میماند و بیشتر زمان خود را در دربار و میان درباریان و روحانیون ایران می گذراند وروابط آنها را درکتابش به تصویر می کشد. او هرقدر یک متعصب مذهبی(کاتولیک) است و مساله امامت را معادل حکومت می داند به همان اندازه جهانگردی دقیق و تیزبین و مسلط به مباحث است. او در میان سیاحانی که به ایران آمده اند یک استثناست چون به هزینه شخصی خود سفر می کند به هرکجا می رود و مشاهداتش را بی پروا بیان می کند و نیز چون دیگران از سفر خود مقصد سیاسی یا مذهبی را پیگیری نمی کند.
موسای میکل آنژ
در کتاب موسای میکل آنژ و هفت گفتار دیگر در روانکاوی با روش تحلیلی و نظرات روانکاوی زیگموند فروید در مورد آثار هنری آشنا میشویم.
فروید در بخش ابتدایی کتاب موسای میکل آنژ و هفت گفتار دیگر در روانکاوی به مبانی تخیل و هنر از دیدگاه روانشناسی میپردازد، در بخش میانی اثر ادبی را مبنی بر این دیدگاه روانکاوی تحلیل میکند و در بخشهای انتهایی به موردهای فردی تحلیل شخصیت میپردازد. در واقع این کتاب ترکیبی است از تحلیلهای روانشناختی و واکاوی از نگاهی کاملا متفاوت اما همسو با دیگر آثار فروید. زیگموند فروید مقالهاش در باب مجسمه «موسی» اثر میکل آنژ را با عذر و توجیه آغاز میکند و میگوید که دانشش از هنر، بیش از فردی عام یا غیرحرفهای نیست و در نگرشش نسبت به هنر یا در شیوهای که جذابیتهای هنر را تجربه میکند، در هیچ یک، تخصصی ندارد. با این حال او منکر این موضوع نمیشود که نگاهش به آثار هنری از زاویهای خاص و منحصر به فرد است و تا به حال این آثار به این شکل مورد واکاوی و بررسی قرار نگرفته است.