آخرین جزیره
حالا این جاییم. کفارهی گناهی را که مرتکب شدهایم میدهیم. اجازه دادیم تا مردی گولمان بزند. کور کورانه دنبالش راه افتادیم. حالا هم تاوانش را پس میدهیم. تاوان فراموش کردن مفهوم «انسان معترض» ، فرومایگی ، کوتهنظری ، بی تفاوتی، سرخم کردن مقابل دیکتاتور و دلخوشیهای کوچک را پس میدهیم. این ، حکایت گناههای کوچک ما در زندگی روزمره است، حکایت سر سپردگیهایمان..
آن جا نیست
جوی فیلدینگ
الهه شمس نژاد
فکر می کنم اسم من سامانتاس، فکر می کنم دختر شما هستم.
با شنیدن این جملات از آن سوی تلفن، قلب کارولین از حرکت ایستاد و بی اختیار به یاد پانزده سال پیش، در مکزیک افتاد. شبی که دنیایش درهم فروریخت. سفر به مکزیک قرار بود سفری دلچسب و همچنین جشن دهمین سالگرد ازدواج شان باشد. اما در بازگشت از شب مهمانی، اثری از دختر دو ساله شان سامانتا، که همراهِ خواهر پنج ساله اش در اتاق هتل خوابیده بود، نیافتند.
شرح روزها، هفته ها، و سال های بعد از این ماجرا و لحظات سخت و پر از رنجی که بر کارولین، مادر سامانتا، گذشت را در کتاب خواهید خواند.
سفر از زمان حال به گذشته و دوباره بازگشتن به زمان حال، بلاتکلیفی های روحی، هیجانِ محض، و شوک هایی که از آشکار شدن حقیقت در خواننده به وجود می آید، موجب شده این رمان قوی و دوست داشتنی در شمار یکی از پرفروش ترین رمان های سال 2016 قرار بگیرد.
آیا انسان پیروز خواهد شد؟
اریک فروم
ترجمه: عزت الله فولادوند
«آیا انسان پیروز خواهد شد؟» اثری جامع است که به تحلیل آشوب و عدمقطعیتی میپردازد که در اوایل دهه 1960 بر جهان سایه انداخته بود؛ زمانی که جهان درگیر تهدید هولوکاست هستهای بود و ترس از مبارزه اتمی متقابل به واقعیتی ملموس بدل شده بود.
دهه 1960، دوران بیقراری وجودی در سرتاسر جهان بود. تهدید همیشگی بمب هستهای و تخریب متقابل حتمی باعث ایجاد احساسی قابل لمس در مردم شد؛ احساسی که نشان میداد هولوکاست هستهای ممکن است هر لحظه به وقوع بپیوندد. در چنین محیطی از جنگ سرد بود که اریک فروم، روانشناس اجتماعی برجسته، کتاب «آیا انسان پیروز خواهد شد؟» را نوشت. فروم با تحلیل استریوتایپها و پروژکتهای دشمنانه که در سیاستهای خارجی اتحاد جماهیر شوروی و ایالات متحده رواج داشت، به نگرانیهای موجود در هر دو طرف اشاره کرد و نشان داد که چگونه تفکر پارانوئید در عرصه سیاست میتواند بسیار خطرناک باشد. با تحلیل روانشناختی برجسته از ذهنیتهای بازیگران اصلی آن دوران، فروم به ما کمک کرد تا از ایدئولوژیها و افسانههای جنگ سرد عبور کنیم.
اعراب و امپراتوریهای پیش از اسلام
مایکل مک دونالد - آلدو کورکیا - تورج دریایی و...
ترجمه: مهناز بابایی
دین در عربستان پیش از اسلام ترکیبی از شرک، مسیحیت، یهودیت و ادیان ایرانی بود. شرک عرب، نظام اعتقادی غالب، مبتنی بر اعتقاد به خدایان و دیگر موجودات ماوراء طبیعی مانند جن بود. خدایان و الهه ها در زیارتگاه های محلی مانند کعبه در مکه پرستش می شدند.
کتاب بتها (کتاب الأصنام) که توسط محقق عرب هشام بن الکلبی (737–819) نوشته شده است، خدایان و آداب ادیان عرب پیش از اسلام را توصیف می کند.
نویسندگان در پرده برداری از تاریخ پیش از اسلام که 16 قرن از قرن نهم قبل از میلاد تا اوایل قرن هفتم پس از میلاد را در بر می گیرد، از شواهد کتیبه ای و زبان شناختی استفاده می کنند. اولین گواهی نام «عرب» و فعالیتهای آنها در یمن نیست، بلکه در حومه امپراتوری آشور به عنوان بخشی از شورش گستردهتر شام متشکل از دولتها و پادشاهیهای اسرائیلی، یهودیه، آرامی و عربی است. به اندازه کافی جالب توجه است که برخی از پادشاهی های عرب سرکش در شمال شبه جزیره عربستان توسط ملکه ها رهبری می شوند. در مجموع، شبه جزیره عربستان محل استقرار پادشاهی های بت پرست، یهودی و مسیحی از جمله جرحاء در اطراف قطر امروزی، مازون در عمان، صبا، معین، حضرموت و هیمیار در جنوب، نبطیان و غسانیان در شام و لخمیدها در جنوب بین النهرین بود.
اورِندا
اوستا (۲جلدی)
اوستا، میراث مشترک فرهنگی جهانیان، کهن ترین سرود و نوشتار ایرانیان و نامۀ دینی مزداپرستان است. بخشهای گوناگون این مجموعۀ کهن، از زمانی درحدود نیمۀ هزارۀ دوّم پیش ازمیلاد به بعد پدیدآمد و درطول سده های متوالی از نسلی به نسلی دیگر رسید. گزارش ویراسته ای از «اوستا»، در شکل پذیرفتنی خود، باید گاهان پنجگانۀ زرتشت و همۀ دیگر نوشتارهای موجود اوستایی (پنج دفتر اوستای نو) را دربرگیرد؛ نگارشی متناسب با درون مایه و سبک و انشاء هریک از بخشهای متن اصلی و مبتنی بر دقّت کافی در حفظ مفاهیم اندیشگی و آموزه های اخلاقی و دینی و بن مایه های اساطیری و کلیدواژه های گاهانی و تعبیرها و اصطلاحهای اوستایی داشته باشد و درحدّ نخستین گام، با بیانی ساده و روان و دریافتنی، پرسشهای خوانندۀ پژوهندۀ امروزی را پاسخ گوید. گزارنده تکامل دانش «اوستاشناسی» را بر بنیاد پژوهشهایی که در خود «اوستا» و یا در «ادبیّات پارسی میانه» (وابسته به اوستا و مزدیسنا) در چند دهۀ اخیر در جهان و ایران صورت پذیرفته، درنظر داشته و تا آنجا که امکان یافته و توانسته، برداشتهای نو را –که برخی از آنها به طور نسبی و بعضی دیگر به تحقیق بر دریافتها و برداشتهای پیشین ترجیح دارد– درکار آورده است.
بچه برفی
بچه برفی قصهای فریبنده از سختیها و امیدواریها در دههی ۱۹۲۰ آلاسکاست. اولین دانههای برف، روحیهی هردو را نامنتظره تغییر می دهد. زوج میانسال داستان، آدم برفی می سازند. در حقیقت یک دختر برفی میسازند. صبح روز بعد، هیچ اثری از بچه برفی نیست و جک مطمئن نیست اما... یک بچه را سحرگاه در میان درختان صنوبر ندیده بود که میان برفها میدوید؟ بچه برفی با نثری روان و تصویرهایی شفاف برگرفته از حکایتی روسی، داستان زوجی را بازگو میکند که بچهای را در اوج مهربانی بزرگ میکنند، بچهای که هیچگاه نمیتواند کودک واقعی آنها باشد.