تکنوکراسی و سیاست گذاری اقتصادی در ایران
واژه تکنوکراسی ابتدا برای نشان دادن کاربرد روش های علمی برای حل مشکلات اجتماعی و اقتصادی به جای روش های سنتی حل و فصل امور استفاده شد و از کلمات یونانی به معنی قدرت مهارت در حکومت گرفته شده است. تکنوکرات ها افرادی هستند آموزش دیده و ماهر که در مناصب و شغل های خود مشکلات اجتماعی و اقتصادی مهم را قابل حل میدانند و اغلب برای این مشکلات راه حل هایی ارائه می دهند که بر محور علم و خرد استوار است. از نظر آنها شناخت تدبیر و خرد، محور حل مشکلات است و بیشتر در جایی حاضر میشوند کار کنند که مجموعه ای که به آنها مربوط است بر همین محور کار کند و منطق علمی آنها را بپذیرد. اینها معمولا از بورکرات ها خود را متمایز می کنند و نیز از دموکرات ها، که تلاش می کنند آن گونه به مشکلات پاسخ دهند که مردم بپسندند.
تناسب طلایی
این کتاب روشنگر و مصور زرق و برق دار زیبایی و رمز و راز نسبت الهی را در هنر، معماری، طبیعت و فراتر از آن بررسی می کند. از اهرام جیزه گرفته تا شبه بلورها تا نسبت های صورت انسان، نسبت طلایی ظرفیت بی نهایتی برای ایجاد اشکال با ویژگی های بدیع دارد. نویسنده گری مایسنر دهه ها را صرف تحقیق در مورد این موضوع، تحقیق و همکاری با مردم در سراسر جهان در ده ها حرفه و جنبه های مختلف کرده است. در نسبت طلایی، او سفر روشنگرانه خود را به اشتراک می گذارد. با کاوش در تاریخچه طولانی این عدد جذاب، و همچنین بینش های جدید در مورد قدرت و کاربردهای بالقوه آن، The Golden Ratio از شما دعوت می کند تا نگاهی جدید به این موضوع بی انتها بیندازید.
دیالکتیک تنهایی
کتاب «دیالکتیک تنهایی» که در واقع فصلی بلند از كتاب «هزارتوي تنهایی» نوشته «اكتاويو پاز» است به بررسی مفهوم تنهایی پرداخته و نگاهی نوع به این موضوع دارد. اکتاویو پاز اندیشمند، نویسنده و منتقد مکزیکی این کتاب را از منظر فرا واقعگرایی و اگزیستانسیالیسم نگاشته است. کتاب هزارتوی تنهایی در سال 1950 با تاثیر از متفکری اهل مکزیک به نام راموس نگاشته شده است. اکاویو پاز در فصل پایانی این کتاب، با جمعبندی کل کتاب هزارتوی تنهایی به بررسی فلسفی موضوعاتی از جمله عشق و مرگ میپردازد. این کتاب نقدی بر روشهای ارتباط انسانی است و درکی دگرگون از تنهایی انسان را شرح میدهد.
گفتگو در کاتدرال
گفتگو در کاتدرال رمانی از جامعهی دیکتاتور زدهی پرو است. بارگاس یوسا از این نکته در شگفت است که گاه خود مردم عادی نیز به کمک دیکتاتورها میشتابند و در لباس «دیکتاتورهای کوچک» به یاری آنها میروند. به اعتقاد وی، بیشتر از آن که «دیکتاتور بزرگ» فاجعه باشد، «دیکتاتورهای کوچک» که در اصل خود ملتاند، فاجعه هستند.
ساخت اصلی داستان بر گفتگوها استوار است؛ ترتیب مشخصی در آوردن گفتگوها نیست و همین نکته خواندن این کتاب را لذت بخش از هر کتابی می کند. لذت از قدرت نویسنده در آفرینش این کتاب.
به گفته عبدالله کوثری، این کتاب در زمانی منتشر شد که کم و بیش اوج دوران شکوفایی ادبیات آمریکای لاتین بود و نویسندگانی چون «مارکز» و «فوئنتس» و «کورتاسار» که همه دست کم ده سال مسنتر از بارگاس یوسا بودند، به شهرت جهانی رسیده بودند. در آن روزها ادبیات آمریکای لاتین بیشتر مترادف با رئالیسم جادویی بود، اما بارگاس یوسا در گفتگو درکاتدرال سبکی کم وبیش رئالیستی برگزیده و کارش با همه آن نویسندگان تفاوت دارد. ساختار «گفتگو در کاتدرال» که استوار بر گفتگوهای متعدد است، تا آن زمان در ادبیات آمریکای لاتین و تا آنجا که میدانم در ادبیات جهان بیسابقه بود. گذشته از ساختار کتاب، پرداخت شخصیتهای گوناگون که بیاغراق تمامی اقشار و طبقات جامعه پرو را میتوان در آنها باز شناخت و نیز گستره ی وسیع مضامینی که در کتاب مطرح میشود، از ویژگیهای ممتاز این رمان است.
هزارتوی تنهایی (زندگی و شیوه اندیشه ورزی در مکزیک)
یکی از شاعران بزرگ زمانۀ ما در این اثر سرشت و فرهنگ مکزیک را در سلسله جستارهایی درخشان واکاوی و معنا میکند. سکوت، ریشخند و صورتبندیِ زندگی اجتماعی – اینها نقابهایی است که به مکزیکی مجالِ آن را میدهد که چهرۀ خود را از انظار پنهان کند. هزارتوی تنهایی فراتر از برداشت نویسنده از کشورش، شرحی است ژرفکاوانه از تنگناهای این روزهای آمریکای لاتین بهمثابۀ یک کلّ، و نیز دیدگاهی است روشنگرانه دربارۀ انسان آمریکای شمالی – «که در دنیای انتزاعیِ ماشین ها، همشهریان و اصول اخلاقی پرسه میزند». وانگهی، این اثر وضع انسان معاصر را بهطور فراگیر و فارغ از ملیت او به تصویر میکشد.