۱۸ عنوان کتاب‌های محمدصادق عنقا شاه مقصود
میر محمد صادق عنقا پیر اویسی
دکتر گریزل رئیس مؤسسه بین المللی تحقیقات علوم مختلفه در مقدمه کتاب «زوایای مخفی حیاتی» درباره ایشان چنین مینویسد:
کوانتم، کوانتم الکترودینامیک، فرضیه نسبیت، فیزیک ستاره شناسی، فیزیک ذرّه، فیزیک هسته ای و بسیاری علوم دیگر مانند علم کیمیا. آثار ایشان منعکس کننده علم و دانش همه جانبه ایشان است.»
عرفان آنگونه كه ايشان تعليم ميفرمايند، عبارت از علم و هنر به كار بستن اصول متافيزيك در جهان فيزيك است. يك مثال در اين رابطه ميتواند محاسبات دقيق بناي يادبود حضرتشان درشهر نواتو، واقع در ايالت كاليفرنيا باشد كه توسّط حضرت مولانا صلاح الدّين علي نادر عنقا به ياد پدر محبوبشان طرّاحي شده و زير نظر مستقيم ايشان بنا گرديده است. در محاسبات اين بناي باشكوه با تطابق علم اعداد و حروف ابجد (علم جفر)، نام پدر بزرگوارشان حضرت شاه مقصود حاصل ميشود. ساختمان سقف بناي يادبود در مرتفعترين قسمت خود متوجّه اوجي است كه نمودار وحدت شخص با خداوند بوده و بيانگر اين نیز هست كه خداوند را ميتوان در کمال خلوص در كعبۀ دل ملاقات نمود.
صرفنظر از طرّاحي بينظير بناي يادبود، تزئينات گچبريهاي رنگي با آئينهكاري، كاشيكاريها و فلزكاريهاي ظريف و خطّاطي شده و همچنين مرمرسياه رنگ كف بنا، اعجاب برانگيز است و امروز اين بنا، يادآور جاودانهاي است از وجود استاد گرانمایه و عالیقدر عرفان كه زماني نه چندان دور در رصدخانۀ خود در نزديكي شهر تهران به كار تحقيق و پژوهش در مورد جهان لايتناهي مجدّانه كوشيدند و پردههاي بسيار از جهل بشريّت برگرفتند. رحلت حضرت شاه مقصود صادق عنقا، چهل و يكمين پير طريقت اويسي در روز 26 آبان ماه سال 1359 هجري خورشيدي برابر با نهم محرم سال 1401 هجري قمري (شب عاشورا) و هفدهم نوامبر سال 1980 ميلادي اتّفاق افتاد.
Splendors of Qur’an Calligraphy and Illumination (جلوه های باشکوه خط و تذهیب قرآن)
The finest examples of this distinctive Islamic art form ever published
آئین میترا
مهر یا میترا یکی از بزرگ ترین ایزدان اقوام هند و ایرانی است و قدیم ترین ذکری که از آن به دست آمده به حداقل 3500 سال پیش می رسد. نظام دینی که در حول محور این ایزد برکت و نعمت ونور و دوستی و جوانمردی و جنگاوری به وجود آمد، ایران اشکانی و اروپای مقارن آغاز دعوت مسیح را فرا گرفت و هر چند که بعد از چندین قرن ولایت در هر دوی این مناطق مجبور به عقب نشینی شد اما منشاء تاسیس نوعی نهضت اخلاقی (اومانیسم) شد که خفی یا جلی در شئون مختلف اجتماعی و فرهنگی و معنوی ایران تاثیر گذاشت و این نکته را بعضی از پژوهش های معدود اخیر نمایان کرده است.
آثار درویش محمد طبسی
شیخ محمد طبسی یا درویش محمد بن علی شاه قصاب طبسی گیلکی از شاگردان شاه نعمت الله ولی کرمانی بوده که در قرن نهم می زیسته است. کتاب حاضر که تنها نسخه موجود اما ناقص از آثار نظم و نثر این عارف نعمت اللهی است، علاوه بر چندین رساله او، شامل منقولاتی معدود از اشعار شاه نعمت الله ولی نیز هست. این کتاب گذشته از اینکه به دستخط خود مؤلف کتابت شده شامل مطالب مفیدی در تحقیق و تدوین احوال و عقاید مرادش است. اولین رساله این مجموعه، کتابی بی نام در بیست و هشت فصل در آداب و فصوص تصوف است که سه فصل اول آن مفقود شده. رساله باب از کلام و رسائل شاه نعمت الله حاوی اشعار این قطب درویشان است. انوار التحقیق محتوی فصولی در اسماء الهی و مراتب عشق است و در آن اشعاری از مؤلف و اشعار، علم باطنی و مشایخ شاه نعمت الله بیان شده است. انوار العارفین که از مؤلف دیگری و به زبان عربی نوشته شده، جام جهان نمای شاهی، کتاب اصطلاحات، جوهر الاسرار و رساله ای درباره خلافت و ولایت، دیگر رسائل این مجموعه را تشکلیل می دهند. از متن کتاب بر می آید که نگارش این مجموعه پانزده سال به طول انجامیده و مربوط به سالهای ۸۲۸ تا ۸۴۲ هجری است. علاوه بر ابیاتی از خود مؤلف و شاه نعمت الله، ابیاتی هم از مولانا جلال الدین رومی و سید قاسم انوار آورده است. این کتاب به همت ایرج افشار و تقی دانش پژوه در سال ۱۳۵۱ زیور طبع یافت.
آموزه و آیین زردشت (سه گفتار در گاهان پژوهی)
ایلیا گرشویچ
منیژه اذکایی و جواد دانش آرا
زمان و زادگاه تاریخی زردشت همواره از مسائل بنیادی گاهان پژوهی و اوستا شناسی بوده است . تاریخ سنتی زردشت فرضیه ای چالش انگیز است که موافق و مخالف را ناگزیر به سلسه ای از مباحثات می اندازد . در این کتاب ، ایلیا گرشویچ در مقام یکی از مدافعان تاریخی سنتی ، همه جوانب موضوع را بر می رسد . گرشویچ محققی است جامع الاطراف و موشکاف که عرصه های تاریخ ، گاهشماری ، جاینام شناسی ، جغرافیای باستان ، فقه اللغه و زبان شناسی تاریخی و دین ایرانی را در می نوردد و اساس استدلال حریفان را نقد می کند .
آوادوتا گیتا: سرود رستگا‌ری: کهن‌ترین متن وحدت وجود
اثر منظوم داتاتریا
مترجم: قاسم هاشمی نژاد
این کتاب نوشتاری است مقدس منسوب به داتاتریا - از خدایانی که تجسد سه گانه ی برهما، ویشنو و شیوا به حساب می آیند- که آن را به دو نفر از شاگردانش القا کرده - البته در پایان همه ی فصول صرفا از شری کارتیکای راهب یاد شده است. مترجم در مقدمه از قدمت حداقل دو هزار ساله ی این کتاب سخن می گوید اما آنگونه که در ویکیپدیا از قول یکی از مترجمان اثر آمده، سبک نگارش آن به قرن نه یا ده میلادی بازمی گردد - البته این نافی سنت شفاهی قبل از آن نیست
در این کتاب که از هشت فصل تشکیل شده - که به روایت ویکیپدیا ظاهرا در اصل هفت فصل بوده - داتاتریا مدام یک حرف رو با زبان های مختلف بیان می کنه و اون حرف بنیادمکتب ادوایتا ودانتا ( مکتب نفی دوگانگی ) است: "خود" حقیقی فراسوی هر دوگانگی است - او نه ذهن است نه ناذهن، نه زنده است نه مرده، نه جسم است نه روان؛ نه شاد است نه ناشاد و .... . خلاصه اینکه حقیقت جهان و حقیقت انسان، که همان "خود" است، پیوستاری است واحد که همه جا هست و هیچ چیز بیرونش نیست و در عین حال هیچ چیز به او حدی نمی زند. داتا تریا دائم از استعاره ی آسمان برای "خود" استفاده می کند - همانطور پهناور و بی تمایز
من این متن رو دوست دارم چون اذعانی است به اینکه مشکل وحدت با عقلانیت منطقی قابل حل نیست. باید نامعقول بود تا بتوان از وحدت سخن گفت. نامعقولیت پذیرش این است که ثنویت وحدت است و وحدت ثنویت، به طور همزمان
آیا خداناباوری مرده است؟
نويسنده: اريک متاكساس
مترجم: اعظم خرام ، طاهره تيرگری
- آیا می‌دانستید جدیدترین کشفیات علم در حوزه‌های فیزیک، نجوم، زیست‌شناسی و بیوشیمی به طور اجتناب‌ناپذیری به یک هوش طراحی‌کننده اشاره می‌کنند؟
- آیا می‌دانستید ایمان و اعتقادات مذهبی منجر به انقلاب علمی شد و در واقع علم مدرن را به ما هدیه داد؟
- آیا می‌دانستید علم و دین با هم در تضاد نبوده و نیستند و آنچه با علم در تضاد است خداناباوری است؟
- آیا می‌دانستید بر خلاف آنچه بیان می‌شود کتب آسمانی، مجموعه داستان و افسانه نیست و نص صریح آیات از طریق باستان‌شناسی کتاب مقدس به اثبات رسیده و بسیاری از مطالب مطرح شده در کتب آسمانی واقعاً کشف شده¬اند، اما اطلاع‌رسانی نمی‌شوند؟
- آیا می‌دانستید ملحدان مشهوری مثل سارتر و کامو درگیر عقاید خداباورانه بودند و اسناد این گفتگوها منتشر شده است؟
این کتاب به شرح این موارد و موارد حیرت‌انگیز دیگری پرداخته و با استناد به مدارک تأییدشده، تک‌تک آنها را به اثبات می‌رساند. متاکساس با مهارتی که در سخنوری دارد و با شوخ‌طبعی، خوانندگان را با این ماجرا درگیر می‌کند که چگونه اکتشافات اخیر در حوزۀ علم و باستان‌شناسی، الحاد را از نظر علمی، تاریخی و فلسفی غیرقابل‌دفاع کرده است. وی در این کتاب شواهد و استدلال‌های حیرت‌انگیزی را علیه دیدگاه «جهان بدون خالق» ارائه می‌کند. در مجموع، او نشان می‌دهد حجم زیادی از اطلاعات و پاسخ‌های ما در مورد بزرگ‌ترین سؤالات وجودی انسان به طرز چشمگیری منسوخ شده‌اند و با کشفیات نوین علم نیاز به ارزیابی مجدد و فوری دارند.
آیا علم و دین سازگارند؟
دنیل دنت - الوین پلنتینگا
ترجمه: مهدی غیاثوند
دنیل دنت فکر می‌کند که دین ممکن است برای سلامتی و روحیه انسان مفید باشد، اگرچه نه لزوما بهتر از کفر. اما او نسبت به این ادعا که دین انسان را از نظر اخلاقی بهتر می کند، تردید دارد. در کل، دنت به حقیقت باورهای مذهبی توجه نمی کند، بلکه به کارکرد آنها در فرهنگ می پردازد.
ادعای پلانتینگا مبنی بر سازگاری مسیحیت با نظریه تکاملی آغاز می شود، زیرا مسیحیان معتقدند که خدا جهان زنده را آفریده است و کاملا ممکن است که خداوند این کار را با استفاده از فرآیند تکامل انجام داده باشد. دنت به شدت این استدلال را رد می کند...
آیین گنوسی و مانوی
آیین مغان؛ پژوهشی درباره دین‌های ایران
کتاب، حاصل تحقیق و پژوهش و تتبع چند تن از دانشمندان است که به تدریج ترجمه و تالیف شده و با تحقیقاتی تازه‌تر همراه و منتشر شده است.در این رساله، پژوهش و تحقیق و کندوکاو، پیرامون مورخان و نویسندگان یادشده در جهان باستان است که درباره‌ی زرتشت و اوستا و دین زرتشتی و سایر ادیان و مذاهب ایرانی مطالبی از خود به یادگار نهاده‌اند. در کتاب حاضر، نخست تفسیر و توجیه دانشمندانی آمده که کوشش کرده‌اند همه‌ی روایات را منطبق با دین زرتشت دانسته و قبول کنند. آنگاه عقاید گروه دوم نقل شده که برخلاف گروه اول باور داشته‌اند و سرانجام آرای پژوهش گران سوم ثبت و ضبط شده و در مجموع خواننده تا حد زیادی خود‌به‌خود بسیاری از مسایل برایش روشن و واضح می‌شود.
آیین مهر (۲جلدی)
پژوهش هایی در تاریخ آیین رازآمیز میترایی در شرق و غرب از آغاز تا به امروز
آیین مهری یکی از آیین‌های کهن و تأثیرگذار بر فرهنگ ایرانی است. این آیین هند و ایرانی که در ایران و بخش وسیعی از آسیا و اروپا رواج داشته، تأثیر زیادی بر آیین‌های پس از خود گذاشته است. نگارنده در این اثر تلاش کرده تا با تکیه بر دستاوردهای پژوهشگران پیشین، ضمن معرفی آیین مهر، بازتاب اندیشه‌های این آیین را در بخش شاهان پیشدادی شاهنامه مورد بررسی قرار دهد. در این کتاب به مواردی چون تاریخچه دین مهر، ارتباط این دین با دیگر دین‌ها، چهار رکن اساسی در این آیین و رایج‌ترین نمادهای دین مهری پرداخته شده است.
مِهرپرستی یا آیین مهر یا میترائیسم، آیینی رازآمیز بود که بر پایه پرستش مهر (میترا) ایزد ایران باستان و خدای خورشید، عدالت، پیمان و جنگ، در دوران پیش از آیین زرتشت بنیان نهاده شد. این آیین بعدها دگرگون شده و به سرزمینهای امپراطوری روم برده شد و در طول سده‌های دوم و سوم پس از میلاد، در تمام نواحی تحت فرمانروایی روم، در سرزمین اصلی اروپا، شمال آفریقا و بریتانیا برپا بود. گرچه پس از پذیرفتن آیین مسیحیت توسط امپراطور کنستانتین در اوایل سده چهارم میلادی، این دین محو شد، اما تاثیری به‌سزا بر ادیانی چون مسیحیت بر جای گذاشت.
از دوران داریوش بزرگ هخامنشی به بعد، آیین زرتشت، دین رسمی ایران بوده است. با اینحال، داریوش و جانشینانش قصد نداشتند شرایط سیاسی سختگیرانه‌ای ایجاد کنند تا باورهای قدیمی را که همچنان نزد بسیاری از نجیب‌زادگان محبوب بود، از میان بردارند. بدینسان آیین زرتشت، رفته‌رفته با عناصر آیین چند ایزدی قدیم در هم آمیخت و یَشت‌هایی در ستایش ایزدان کهن سروده شد. یشتی در اوستا به نام مهریَشت به مهر یا میترا اختصاص داده شده‌است که در آن مهر، ایزدی نظاره‌گر بر همه چیز، روشنایی آسمانی، نگاهبان پیمان‌ها، محافظ نیکوکاران در این گیتی و در آخرت و بالاتر از هر چیز، دشمن بزرگ اهریمن و تاریکی و خداوند نبرد و پیروزیها تصویر شده‌است. در آیین مختلط دوران پایانی سلسله هخامنشیان، جنبه زرتشتی به وضوح بر جنبه چندخدایی پیشین آن چیرگی یافته و دیگر از قربانی‌کردن، که پیروان زرتشت از آن نفرت داشتند، یادی نمی‌شود.
آیین مهر (میترائیسم)
مِهرپرستی یا آیین مهر یا میترائیسم، آیینی رازآمیز بوده است که بر پایه و اساس پرستش مهر (میترا) ایزد ایران باستان و خدای خورشید، عدالت، پیمان و جنگ، در دوران پیش از آیین زرتشت بنیان نهاده شد. این آیین بعدها دگرگون شده و به سرزمینهای امپراطوری روم برده شد و در طول سده‌های دوم و سوم پس از میلاد، در تمام نواحی تحت فرمانروایی روم، در سرزمین اصلی اروپا، شمال آفریقا و بریتانیا برپا بود. گرچه پس از پذیرفتن آیین مسیحیت توسط امپراطور کنستانتین در اوایل سده چهارم میلادی، این دین محو شد، اما تاثیری به‌سزا بر ادیانی چون مسیحیت بر جای گذاشت.
