آزادی و سازمان (پژوهشی در بنیاد سوسیالیسم و لیبرالیسم)
آزادی و سازمان تاریخ شکلگیری و برآمدن اندیشههای دوران جدید است که در آن برتراند راسل به تشریح و ریشهیابی رویدادهای بزرگ سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، و فلسفی این دوران میپردازد. راسل در زندگینامه خودنوشتش میگوید هنگامی که در سال 1931 برای ایراد یک سلسله سخنرانی به ایالات متحده امریکا سفر میکند، قرارداد نگارش این کتاب را با یک ناشر امریکایی به نام نورتن W. W. Norton منعقد میسازد و پس از بازگشت به انگلستان، با همکاری پاتریشیا اسپنس (که تحصیلات تاریخی داشت و پژوهشگر دانشگاه آکسفورد بود و بعدها راسل با او ازدواج کرد)، به گردآوری اطلاعات و تحقیق درباره مباحث قابل درج در آن مشغول میشود و کتاب را در سال 1934 آماده انتشار میسازد. راسل در هنگام تألیف این کتاب حدود شصت سال داشت.
تاریخ فلسفه غرب
نام نویسنده : برتراند راسل
نام مترجم : نجف دریابندریتاریخ فلسفه ی غرب، بازنویس سلسله درسهایی است که راسل از ۱۹۴۰ تا ۱۹۴۳ درآمریکا داده بود و سپس در تابستان ۱۹۴۴ در انگلستان برای انتشار آماده شد. این کتاب پر خواننده ترین اثر راسل از کار درآمد و از زمان انتشار (۱۹۴۵) تا امروز همیشه در ردیف آثار پرفروش قرار داشته است. ولی اهل فن درباره ارزش آن اتفاق نظر ندارند. برخی آنرا نمونه قوت تحلیل و روشنائی بیان می دانند& برخی نیز برآنند که در تاریخ برداشت های شخصی و یک جانبه ای از متفکران و مکاتب فلسفی ترسیم شده است؛ و به عنوان تنها وسیله ی آشنایی با تاریخ تفکر اروپایی می تواند بسیار گمراه کننده باشد. کسانی هم هستند که معتقدند هر دو حکم یاد شده کم یا بیش درست است. راسل در این باره می گوید:
فردی بی تمایل خاص نمیتواند تاریخ جالب توجهی بنویسد، به نظر من، کسی که مدعی نداشتن تعصب یا تمایلی باشد فریبکار است.»
وی همچنین در مقدمه این کتاب می گوید:
در تألیف کتابی چون کتاب حاضر، مسئله برگزیدن مطلب مسئله بس دشواری است. کتابی که در آن از جزئیات سخن به میان نیاید خشک و خالی و خسته کننده می گردد؛ و چون به جزئیات پرداخته شود، بیم آن می رود که مثنوی هفتاد من کاغذ شود. من خواسته ام این دوشق را باهم سازش دهم، از این راه که فقط از فلاسفه ای سخن بگویم که در نظرم دارای اهمیت بسیارند؛ و در مورد همین فلاسفه نیز آن جزئیاتی را به میان آورم که اگر ضروری نباشد باری در توضیح مطلب و جان بخشیدن به کلام به کار آید. فلسفه از دیرگاه امری تنها مربوط به مدرسه ها و یا موضوعی تنها برای بحث و جدل مشتی مردم درس خوانده نبوده است. فلسفه جزو زندگی اجتماع بوده، و من کوشیده ام آن را بدین اعتبار بررسی کنم. اگر این کتاب حسنی داشته باشد، آن حسن همانا از این رهگذر حاصل آمده است.
آلبرت اینشتین درباره این کتاب گفته است:
تاریخ فلسفه برتراند راسل کتابی است پر ارج. متحیرم که تازگی فرحبخش و اصالت این اثر را باید ستود یا حساسیت همدلی این متفکر بزرگ با اندیشمندان زمانهای بسیار دور را. نهایت سعادت می دانیم که نسل خشک و ددآسای زمان ما از وجود چنین مرد عاقل و باشرف و جسور، و در عین حال شوخ طبع، برخوردار است. کتابی است در اعلی درجه آموزنده، بسیار بلند مرتبه، و برتر از ستیزهای حزبها و تضاد عقیده ها.
تکامل فلسفی من
برتراند راسل
ترجمه: نواب مقربی
تکامل فلسفی من (به انگلیسی: My Philosophical Development) یکی از آثار برتراند راسل، فیلسوف بریتانیایی مکتب فلسفه تحلیلی است.
راسل دو گونه زندگینامه نوشتهاست: یکی به نام اتوبیوگرافی که بیشتر به زندگی شخصی و سیاسی-اجتماعی راسل میپردازد؛ و دیگری کتاب تکامل فلسفی من که به مسائل فنیتر و تخصصی تر میپردازد. در این کتاب، که زندگینامه فکری راسل بهشمار میرود، راسل مسیر طولانی و پرپیچ و خم تحولات فکری خود را با بیانی موجز مرور میکند.
راسل داستان تکامل فلسفی خود را با شرحی کوتاه از اندیشهها و انگیزههای دوره نوجوانی خود آغاز میکند. او مینویسد: «دلبستگی آغازین من به فلسفه منبعث از دو منبع بود: از یک سو، مشتاق بودم دریابم که آیا فلسفه برهانی هرچند مبهم در تأیید آنچه که میتواند باور دینی نامیده شود عرضه میکند یا نه؛ و از سوی دیگر، خواستار آن بودم که خود را متقاعد سازم که در ریاضیات محض چیزی میتواند شناخته شود که در جاهای دیگر یافت نمیشود»
تکامل فلسفی من نخستین بار به سال ۱۹۵۹ به چاپ رسید.
چرا من مسیحی نیستم (و مقالاتی دیگر درباره دین و موضوعات مربوط به آن)
برتراند راسل
امیر سلطان زاده
برتراند راسل به عنوان یکی از مشهورترین فلاسفه بریتانیا در قرن بیستم شناخته میشود. شهرت وی بیش از دلایل فلسفی، به گستره فعالیتهای سیاسی و صلحطلبانه و اجتماعی او مربوط است. وی دین را به عنوان ابزاری در دست اهالی قدرت در دوران قرون وسطی میدید تا منویات توسعهطلبانه و جنگسالارانه خود را توجیه کنند. کتاب حاضر مجموعهای از چند مقاله و سخنرانی و مناظره است که در سال 1957 توسط پروفسور پل ادوارد جمعآوری شده است. این کتاب زیرنظر خود برتراند راسل گردآوری و به تأیید خود وی نیز رسیده است.
موضوعاتی که در این کتاب به آنها پرداخته شده است: فصل اول: چرا من مسیحی نیستم فصل دوم: آیا مذهب کمکهای مفیدی به تمدن نموده است؟ فصل سوم: اعتقاد من به چیست فصل چهارم: آیا ما بعد از مرگ زنده خواهیم بود؟ فصل پنجم: مذهب و علوم ماوراءطبیعت فصل ششم: شک کنندگان مذاهب پروتستان و کاتولیک فصل هفتم: زندگی در قرون وسطی فصل هشتم: سرنوشت توماس پین فصل نهم: مردم خوب فصل دهم: نسل جدید فصل یازدهم: اخلاق جنسی ما فصل دوازدهم: آزادی و دانشکدهها فصل سیزدهم: وجود خدا فصل چهاردهم: آیا مذهب می تواند مشکلات ما را بگشایدحقیقت و افسانه
نویسنده : برتراند راسل
ترجمه : منصور مشکینپوش
"حقیقت و افسانه" حاوی آثار کوتاهی است که برتراند راسل در نیمهی دوم دههی 1950 نوشت . بخش اول، دوم و چهارم بخشهای غیر داستانی (حقیقت) کتاباند.
بخش اول جستارهایی است در باب کتابهایی که راسل جوان را تحت تاثیر قرار دادند : آثاری از شلی ، تورگنیف، ایبسن، شکسپیر، سویفت، میلتون، و کتابهایی در حوزهی تاریخ و ریاضیات؛
بخش دوم جستارهایی است که در باب سیاست و امر آموزش و پرورش؛ و بخش چهارم در باب جنگ و صلح. بخش سوم بخش عمدتا داستانی (افسانه) کتاب است شامل داستانها، یادداشتها و تمثیلها.
«جستارهای "حقیقت و افسانه" فکر، خیال و احساس خوانندگان را درگیر میکند و میکوشد دید ایشان را به جهان تغییر دهد؛ و خواندن راسل زندگی بسیاری از مخاطبان را دگرگون سازد.»
در ستایش بطالت
عرفان و منطق
بزرگ ترین مردانی که به فلسفه پرداخته اند هم نیاز به علم را احساس کرده اند و هم نیاز به عرفان را و بزرگی زندگی آن ها حاصل کوشش در راه هماهنگ ساختن این دو نیاز بوده است.
این کتاب شامل چندین مقاله اساسی و بسیار خواندنی از برتراند راسل،فیلسوف برجسته قرن بیستم است در برخی از این مقالات خواننده نظریه های اساسی راسل را خواهد یافت.
عرفان و منطق به گفته مترجم مهم ترین مقاله این مجموعه است که در آن به تبیین دو گرایش فکری بنیادی بشر پرداخته شده است.
قدرت
برتراند راسل کلید طبیعت انسانی را که مارکس در ثروت و فروید در رابطه جنسی یافت، در قدرت یافت. او استدلال میکند که قدرت هدف نهایی انسان است و در بسیاری از مظاهر آن، مهمترین عنصر در توسعه هر جامعه است. راسل با نوشتن در اواخر دهه 1930، زمانی که اروپا توسط ایدئولوژیهای افراطی از هم پاشیده میشد و جهان در آستانه جنگ قرار داشت، به دنبال یافتن «علمی جدید» برای درک وقایع آسیبزای روز و توضیح آنهایی بود که در پی خواهد آمد. . نتیجه کتاب قدرت بود، کتابی قابل توجه که راسل آن را یکی از مهم ترین کتاب های حرفه ای طولانی خود می دانست. راسل در مقابله با میل توتالیتر برای تسلط، نشان می دهد که چگونه روشنگری سیاسی و درک انسانی می تواند به صلح منجر شود - کتاب او فراخوانی پرشور برای استقلال ذهن و جشن شادی غریزی زندگی انسان است.
کابوسهای حضرات والامقام
داري تند ميروي دوست من! تو منكر آن هستي كه عدم وجود، وجود دارد؟ اما هميني كه وجودش را انكار ميكني چيست؟ اگر عدم وجود، هيچ است، هر گزارهاي درباره آن بيمعنا خواهد بود. پس گزاره تو كه ميگويد عدم وجود، وجود ندارد نيز شامل همين حكم ميشود. نگران اينام كه تو به اندازه كافي، به تحليل منطقي جملات توجه نكرده باشي، حال آن كه اين نوع تحليل را بايد از همان زماني كه كودك بودهاي به تو ميآموختهاند. اصلا آيا ميداني هر جمله بيمعنا خواهد بود؟ پس وقتي با اين حرارات و عصبيت فرياد ميكشي و ادعا ميكني كه شيطان - كه ناموجود است - وجود ندارد، عملا داري گفته خود را نقض ميكني...
مرجع قدرت و فرد
کتاب حاضر متن شش سخنرانی از برتراند راسل است که در سالهای ۴۹ -۱۹۴۸ از بیبیسی پخش شدند. هدف این گفتارها برقراری سازش میان مرجع قدرت و آزادی فردی است که در قالب بحثی روانشناختی در باب سرچشمههای کنش اجتماعی مروری تاریخی بر دامنه و شدت نظارت دولتی و بیان نقش فرد در تاریخ هنر، علم دین و اخلاق مطرح میشود.