اویتا
نام نویسنده : نیکلاس فریزر
نام مترجم : علیرضا رفوگران
اِوا پِرون (به اسپانیایی: María Eva Duarte de Perón) (متولد ۷ مه ۱۹۱۹ - درگذشته ۲۶ ژوئیه ۱۹۵۲) معروف به اویتا فعال سیاسی و یکی از قدرتمندترین و محبوب ترین زنان کشور آرژانتین بود.
او همسر دوم خوآن پرون رئیس جمهور آرژانتین و از سال ۱۹۴۶ تا زمان مرگش در سال ۱۹۵۲ بانوی اول این کشور بود.
اوا پرون در سن ۳۳ سالگی در سال ۱۹۵۲ به دلیل سرطان درگذشت. پیش از مرگش کنگره آرژانتین به وی لقب رسمی «رهبر روحانی ملت» را اعطاء کرده بود.
زندگی اوا پرون موضوع کتاب‌ها، فیلم‌های سینمایی، نمایش‌ها و تئاترها و سریال‌های بسیاری در سراسر جهان، بویژه در آمریکای لاتین بوده‌است. از روی زندگی اوا و همسرش یک تئاتر موزیکال موفق به نام اویتا و یک فیلم به همین نام با بازیگری مدونا و آنتونیو باندراس ساخته شده‌است.
در سال ۲۰۱۱ کتابی که به نام «راهنمای سیاست‌های زشت آمریکای لاتین» منتشر شد و ادعا کرد که اوا پرون کشورش را به پناهگاهی امن برای نازی‌های بسیاری مبدل کرده بود که پس از جنگ جهانی دوم و شکست آلمان هیتلری، متواری شده بودند.
پیرامون شخصیت اوا پرون،همسر خوان پرون،رییس جمهوری فقید آرژانتین،اسطور های پیچیده اس شکل گرفته است که گردا گرد هیچ شخصیت تاریخی دیگر عصر مدرن وجو ندارد.بسیاری او را قدیسه میخواندند و می پرستیدند و برخی دیگر او را زنی شیاد و دغل مار می دانستند و از او وحشت و نفرت داشتند.زندگی جنجالی او الهام بخش فیلم ها و کتاب های بی شماری شده است.این کتاب که یکی از واقعی ترین روایت های زندگی او را به شمار می آید،علاوه بر آرایه ی تاریخچه ای خواندنی واز وضعیت سیاسی-اجتماعی آرژانتین و پیدایش شگفت انگیز خودجوش جنبش پرونیسم،تلاشی است برای تمیز دادن اسطوره های قداست و گناه کاری از گوشت و پوست انسانی اوا پرون،بانوی اولآرژانتین که او را بیشتر به لقبمهرآمیز(اویتا)می شناسند.
ایده‌های بنیادین (قانون طبیعی)
ساموئل گرگ
ترجمه: فرهاد پارساپور
چند ایده به اندازهٔ قانون طبیعی در شکل‌گیری اندیشهٔ اخلاقی، سیاسی، حقوقی و اقتصادی در سنت گستردهٔ غرب تأثیرگذار بوده‌اند. همچنین واقعیت دارد که فهم قانون طبیعی و تأثیر آن بر هنجارها و نهادهای مشخص—از جمله حقوق، عدالت، مالکیت خصوصی، حاکمیت قانون و دولتِ محدود—در قرن بیست‌ویکم به هیچ‌وجه به گستردگی ۱۰۰ سال پیش نیست. این کتاب می‌کوشد این کمبود را جبران کند؛ از طریق توضیح اصول بنیادین قانون طبیعی و برجسته‌کردن سهم مهمی که اندیشمندان کلیدی این حوزه در شکل‌دهی به ایده‌ها و مفاهیمی داشته‌اند که رشد جوامع آزاد را تقویت کرده‌اند.
ایدهٔ قانون طبیعی بر این باور است که همهٔ انسان‌ها—صرف‌نظر از نژاد، فرهنگ یا دین—توانایی شناخت تفاوت میان خیر و شر و درست و نادرست را دارند. برای نمونه، ایدهٔ «قاعدهٔ طلایی»—اینکه «با دیگران چنان رفتار کن که می‌خواهی آنان با تو رفتار کنند»—به‌عنوان اصلی اخلاقی فهمیده می‌شود که هر کسی قادر به درک آن است. هرچند چنین باورهایی در شرایط و مسائل گوناگون و متغیر به شیوه‌های متفاوتی به کار می‌روند، اما اصول بنیادین همیشه پابرجا می‌مانند.
بااین‌حال، قانون طبیعی سنتی ایستا و ثابت نیست. این اندیشه در طول زمان رشد و تحول یافته است؛ بخشی از این تحول از طریق تلاش نظریه‌پردازان قانون طبیعی برای روشن‌سازی مفاهیم خاص بوده و بخشی نیز حاصل واکنش طرفداران آن به چالش‌های فکری مستمر و تحولات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی. چه مواجههٔ اروپاییان با مردم دنیای جدید در اواخر قرن پانزدهم باشد، چه پرسش‌هایی دربارهٔ معنای عدالت در زمینهٔ اقتصادهای در حال ظهور در اواخر قرن هجدهم—اندیشمندان قانون طبیعی تلاش کرده‌اند با استناد به اصول آن دریابند که انسان‌ها در این موقعیت‌های نو باید چگونه انتخاب کنند و چگونه رفتار کنند.
هرچند هدف این کتاب آشناکردن خوانندگان با نقش اندیشمندان قانون طبیعی در گسترش آزادی در حوزه‌های سیاسی، حقوقی و اقتصادی است، اما تمرکز ما بر برخی متفکران بیش از دیگران خواهد بود. از جمله می‌توان به توماس آکویناس (۱۲۲۵–۱۲۷۴)، فرانسیسکو سوآرس و هیو گروتیوس اشاره کرد. برخی از آنان توجه خود را به چالش‌های کاملاً عملی ناشی از آزادی مبادلات تجاری درون و میان مرزهای حاکمیتی معطوف کردند، در حالی که برخی دیگر به بررسی حقوق و وظایف افراد نسبت به یکدیگر و نسبت به دولت پرداختند. همهٔ این تلاش‌ها چارچوبی فراهم آورد که اندیشیدن دربارهٔ نهادهای سیاسی، حقوقی و اقتصادیِ لازم برای پیشبرد آزادی و عدالت را ممکن ساخت.
ایدئولوژی‌های سیاسی (ویراست سوم)
رابرت اکلشال
ترجمه: محمد قائد
ايدئولوژيها ما را در درك دنياى اجتماعىِ پيچيده‌اى كه در آن زندگى مى‌كنيم يارى مى‌دهند. ايدئولوژى هم تبيين روابط اجتماعى و سياسىِ موجود و هم طرحى براى سازمان‌دادن به اين روابط است. حتى اگر معتقد باشيم چالش ايدئولوژيک ديگر وجه مشخصهٔ روابط شرق-غرب به‌حساب نمى‌آيد، قطبى‌شدنِ شمال و جنوب اهميت بيشترى مى‌يابد و نابرابرى در ثروت بسيار بيش از هر زمان ديگرى است. تا زمانى كه چنين باشد، مباحث ايدئولوژيک در باب مزايا و نقايص سياستهاى دولتها ادامه خواهد يافت و آوردگاه ايدئولوژيک، به جاى كوچكتر شدن، گسترش مى‌يابد و ايدئولوژيها مشخصهٔ اصلى جهان سياست باقى خواهند ماند.
در این کتاب، هفت مدرّس پيشين و كنونى دانشكدهٔ علوم سياسى دانشگاه كووينز (بلفاست، ايرلند شمالى) ايدئولوژيهاى ليبراليسم، محافظه‌كارى، سوسياليسم، دموكراسى، ناسيوناليسم، فاشيسم، زيست‌بوم‌گرايى و فمينيسم را بررسى كرده‌اند. نوع پرداخت آنها متمايل به تأكيد بر جنبه‌هاى آموزشى و اجتماعى براى تدريس اين مباحث در دانشگاه است، نه جدالِ سياسى صِرف.
ایرانیان از نگاه آمریکاییان
علیرضا ساعتچیان
آمریکا از دیرباز برای بسیاری از ایرانیان نشانه‌ای از دنیای جدید بوده و هر دو ملت نه در چهل سال گذشته بلکه از مدت‌های پیش و در زمان حکمرانی شاهان قاجار، نسبت به اخبار و مطالب همدیگر واکنش نشان می‌دادند.
اگر شاه عباس صفوی برای مقابله با پرتغالی‌ها و عثمانی‌‌ها، دست اتحاد به سوی بریتانیی‌ها دراز کرد و فتحعلی‌شاه قاجار برای مقابله با روس‌ها، فرانسوی‌ها را نیروی سوم می‌دانست، اما میرزا تقی‌خان امیرکبیر، صدراعظم اصلاحگر ناصرالدین شاه، آمریکا را در این قامت می‌دید.
دوره صدارت امیرکبیر چندان کوتاه بود که نتوانست آمریکا را به عنوان نیروی سوم در مقابله با روس و انگلیس وارد عرصه سیاست خارجی ایران کند. اگر امیر در حمام فین کاشان به تیغ استبداد از پای درآمد، رئیس‌جمهور همعصر او، آبراهام لینکلن، هم به گلوله یک نژادپرست به قتل رسید. گرچه امیر نتوانست پای آمریکایی‌ها را به عرصه سیاست خارجی ایران باز کند، اما در همان دوره ناصری روابط دو کشور برقرار شد.
کتاب «ایرانیان از نگاه آمریکاییان» شامل گزیده‌هایی از جراید ایالات متحده در فاصله زمانی ۱۸۴۸ تا ۱۹۲۶ است که ریز یا درشت به ایران پرداخته و رویدادهای مرتبط با آن را مخابره و تفسیر کرده‌اند.
بخشی از این نگاه حاصل گفته‌های ایرانیانی است که به آمریکا سفر کرده یا در آنجا مقیم شده بودند. این افراد از رده رجال یا طبقات بالای اجتماع بوده و تمامی جامعه ایران را نمایندگی نمی‌کرده‌اند. با همه این احوال آنچه از گفته‌های این افراد برداشت می‌شود، این است که ایران به آمریکا همچون یک فرصت می‌نگریسته است؛ فرصت رها شدن از نظام قدیم بین‌الملل در حوزه‌های سیاست، اقتصاد و فرهنگ.
علیرضا ساعتچیان، گردآورنده و مترجم این کتاب با جستجو در آرشیو مطبوعات سایت کتابخانه کنگره آمریکا و گزینش مطالب مربوط ایران عصر قاجاری ترجمه آنها را انجام داده است.
بازاریابی عصر چهارم (گذر از بازار سنتی به دیجیتال)
فيليپ كاتلر - هرماوان كارتاجايا - ايوان ستياوان
احمد روستا - سجاد عبدالله‌پور
گذر از بازاريابي سنتي به بازاريابي ديجيتال و نوين نيازمند شناخت و درك واقعيت‌ها، ايده‌ها و پديده‌هاي نوين و سازگاري و پويايي است.
عصر چهارم كتابي است آموزنده براي افزايش بهره‌وري بازاريابي در بازارهاي رقابتي آينده.
عصر چهارم معرف راهبردها، راهكارها، توصيه‌ها و هشدارهايي ارزشمند براي كساني است كه در جستجوي تازه‌هاي سازنده و ارزنده هستند و براي رشد و توسعه آمادگي دارند.
اين كتاب مي‌تواند تحولي چشمگير در نوع نگرش و رفتار فعالان اقتصادي و كسب و كارهاي گوناگون به وجود بياورد. عصر چهارم معرف چگونگي عبور از گذشته به آينده است.
