شهر خدا 💯
آگوستین قدیس
ترجمه: حسین توفیقی
کتاب شهر خدا (Cité de Dieu) اگوستین مهمترین اثری است که از ابتدای پیدایش مسیحیت تا ششم میلادی درباره ی اختلاف نظری و سیاسی مسیحیان و مردمی که هنوز به اعتقادات باستانی خود وفادار مانده اند به رشته ی تحریر درآمده است. از این لحاظ، این کتاب سندی است بسیار معتبر که فهم مرحله ای از گذرگاه بسیار مهم تاریخ جهان را ممکن می سازد. می توان آن را نوعی دائرة المعارف تحلیلی و استدلالی نیز دانست که افکار و عقاید مختلف دینی و فلسفی را که هنوز در اوایل قرن پنجم میلادی به نحو حاد، میان رومیان وجود داشته مطرح ساخته است. در عین حال، مؤلف دائما کوشش دارد که از طریق استدلالهای خود از هر نوع تفرقه و اختلاف میان مسیحیان ممانعت کند و آنها را به وحدت نظر دعوت نماید. از این لحاظ، کتاب کاملا جنبه کاربردی دارد و مؤلف، قلم خود را کاملا با تعهد به دست گرفته است و نظر راهنمایی دارد. با توجه به اهمیت فوق العاده ی این کتاب، در اینجا لازم به نظر می رسد که با تفصیل بیشتری بدان پرداخته شود.
شهرت
مارک رولندز
افشین خاکباز
رولندز در کتاب «شهرت»، با اشاره به تفاوت میان شهرت سنتی و شهرت نوینی که او شهرت بادآورده می‌نامد، به ریشه‌یابی بیماریی می‌پردازد که چنین شهرتی یکی از نشانه‌های آن است. با بررسی مفاهیمی همچون «احترام» و «کیفیت»، که با شهرت همراه بوده‌اند، می‌کوشد تا علل این تحول را توضیح دهد و به زبانی ساده و طنزآلود به برخی از پرسش‌های عمیق فلسفی و نیز مسئله‌های روزمرۀ جامعۀ جدید پاسخ دهد: آیا فردگرایی که میوۀ روشنگری است با عینیت‌گرایی که ریشه در اندیشه‌های فیلسوفان یونان باستان دارد در تعارض است؟ آیا می‌توان بین این دو به موازنه‌ای مناسب دست یافت؟ چرا شهرت به افیون توده‌ها تبدیل شده است؟ آیا هدف نهایی فردگرایی زندگی سبک‌بار و فارغ از ارزش‌هاست؟ رابطۀ میان خودمختاری و خودشکوفایی چیست؟ آیا بنیادگرایان جزم‌اندیش و انسان‌های فارغ از ارزش، دو روی یک سکه نیستند؟ کتاب شهرت تلاشی برای پاسخگویی به چنین پرسش‌هایی است.
شوپنهاور
نويسنده:جوليان يانگ
مترجم: حسن اميری آرا
آرتور شوپنهاور (1788-1860) یکی از بزرگترین نویسندگان و فیلسوفان آلمانی قرن نوزدهم بود. آثار او بر چهره‌های مختلفی مانند واگنر، فروید و نیچه تأثیر گذاشت. او که بیشتر به عنوان یک بدبین شناخته می شود، یکی از معدود فیلسوفانی بود که ویتگنشتاین خوانده و مورد تحسین قرار گرفته است. در این مقدمه جامع، جولیان یانگ تمام جنبه های اصلی فلسفه شوپنهاور را پوشش می دهد. او با مروری بر زندگی و آثار شوپنهاور، جنبه‌های اصلی متافیزیک او را معرفی می‌کند که برای درک کلیت آثارش اساسی است: ایده‌آلیسم فلسفی و بدهی او به فلسفه کانت. تلاش او برای پاسخ به این سوال که جهان چیست; گزارش او از علم؛ و به ویژه ایده او که "اراده" جوهر همه چیز است. یولیان یانگ سپس زیبایی‌شناسی شوپنهاور را که جایگاهی مرکزی در فلسفه او دارد، معرفی و ارزیابی می‌کند. او به دقت نظریات شوپنهاور در مورد نبوغ هنری و موسیقی عالی را بررسی می کند، قبل از ارزیابی اخلاق شفقت او، استدلال های او برای بدبینی و روایت او از "رستگاری". در فصل پایانی، او میراث شوپنهاور و تأثیر او بر اندیشه نیچه و ویتگنشتاین را مورد توجه قرار می دهد و این را به نقطه شروع ایده آل برای کسانی تبدیل می کند که برای اولین بار به شوپنهاور می آیند.
شور ذهن
ایروینگ استون
مترجم: اکبر تبریزی
ایروینگ استون در کتاب شیرین"شور ذهن"خواننده را با فراز و نشیب و زیر و بم زندگی فروید آشنا می سازد.با مطالعه این کتاب خواندنی و بسیار جالب که با نثری شیرین ترجمه شده،با لطافت و ظرافت خاص به دورترین زوایای زندگی فروید نزدیک می شویم و بر شاهبال های اندیشه شاعرانه این نویسنده و مترجمان فرهیخته کتاب به مواردی از زندگی فروید بر می خوریم که تا پیش از نگاشته شدن این کتاب مکتوم مانده بود.
زیگموند شلومو فروید یا زیگیموند شلومو فروید (به آلمانی: Sigmund Schlomo Freud) (تلفظ آلمانی: [ˈzi:kmʊnt ˈfʁɔʏ̯t] (به چکی: Sigismund Schlomo Freud) (زادهٔ ۶ مهٔ ۱۸۵۶ - درگذشتهٔ ۲۳ سپتامبر ۱۹۳۹) عصب‌شناس اتریشی است که پدر علم روانکاوی شناخته می‌شود. فروید در سال ۱۸۸۱ از دانشگاه وین پذیرش گرفت و سپس در زمینه‌های اختلالات مغزی و گفتاردرمانی و کالبدشناسی اعصاب میکروسکوپی در بیمارستان عمومی وین به تحقیق پرداخت. او به عنوان استاد دانشگاه در رشته نوروپاتولوژی در سال ۱۸۸۵۵ منصوب و در سال ۱۹۰۲ به عنوان پروفسور شناخته شد. در ایجاد روانکاوی و روش‌های بالینی برای روبرو شدن با علم آسیب‌شناسی روانی از طریق گفتگو بین بیمار و روانکاو فروید تکنیک‌هایی را مثل استفاده از تداعی آزاد (به روشی گفته می‌شود که در آن بیمار هرآن چه را به ذهنش خطور می‌کند، بیان می‌نماید) و همچنین کشف انتقال (فرایندی که در آن بیمار و روانشناس خاطرات کودکی خود را با هم درمیان می‌گذارند) و همچنین فرایند تحلیلی روانشناسی را ارائه کرد. بازتعریف فروید از تمایلات جنسی که شامل اشکال نوزادی هم می‌شد به او اجازه داد کهعقده ادیپ (احساسات جنسی بچه نسبت به والدین جنس مخالف خود) را به عنوان اصل مرکزی نظریّه روانکاوی درآورد. تجزیه و تحلیل او از خود و رویاهای بیمارانش به عنوان یک آرزوی تحقق یافته او را به یک مدل برای تجزیه و تحلیل علائم بالینی و سازکار سرکوب رسانید و همچنین برای بسط نظریه خود مبنی بر اینکه ناخودآگاه یک مرکز برای ایجاد اختلال در خودآگاه است از آن استفاده کرد. فروید وجود زیست مایه (لیبیدو) را قطعی می‌دانست (به نظر او لیبیدو انرژی روانی -جنسی است. منبع آن اروس یعنی مجموع غرایز زندگی است. لیبیدو بامرگ میجنگد و می‌کوشد انسان را در هر زمینه به پیروزی برساند. این نیرو را شهوت نیز می‌نامند. زیست‌مایه بیش از هر چیز معنای جنسی دارد)
متأسفانه سوءتفاهم بسیاری در مورد اغلب مفاهیم فرویدی وجود دارد، از جمله مفهوم «لیبیدو» که با شهوت یکی دانسته شده است یعنی «به فروید این طور نسبت می‌دهند که گویی او همه چیز را بر اساس سکس می‌دانسته است»در حالیکه فروید «به جای کلمه عرفانی و شاعرانه عشق، کلمه تکنیکی تر و حرفه‌ای تر سکسوالیته را انتخاب کرد» «در حقیقت او بارها اعلام کرده که واژه‌های عشق، سکسوالیته، erotisme و Eros را معادل یکدیگر به کار می‌برد. liebe فرویدی معنای عشق، اشتیاق و ژویی سانس را در یک کلمه داراست.»
انتقال یکی دیگر از مفاهیمی است که مورد سوءتفاهم واقع شده است. "فروید کشف کرد که سمپتوم به کمک انتقال قابل روانکاوی می‌شود. او همچنین کشف کرد که انتقال موتور روانکاوی و در عین حال سدی برای آن است. انتقال یک عشق است، یک عشق واقعی و هیچ عشق واقعی در صدد دست یافتن به دانش نیست… کار انتقال این است که چیزی برای تعبیر روانکاو باقی بگذارد. اما تعبیر واقعاً به چه معناست؟...."
شیطان ذهن
نويسنده: دكتر لی بئر
مترجم: مريم تقديسی
کتاب «شیطان ذهن» اثر دکتر لی بئر، روان‌پزشک و استاد دانشگاه هاروارد، به موضوع اختلال وسواس فکری-عملی (OCD) و چگونگی تأثیر این بیماری بر ذهن و زندگی افراد مبتلا می‌پردازد. بئر در این کتاب به‌طور ویژه به توصیف ماهیت وسواس و نحوه‌ی بروز افکار ناخواسته، تکراری و آزاردهنده‌ای که ذهن بیماران را به خود مشغول می‌کند، پرداخته و آنها را به «شیطان» یا نیرویی خارجی که ذهن را به تسخیر خود درآورده تشبیه می‌کند.
این کتاب به شکلی خواندنی و علمی نوشته شده است و به جزئیات علمی و درمانی OCD پرداخته، از جمله معرفی تکنیک‌ها و روش‌های درمانی مانند درمان‌های شناختی-رفتاری (CBT) و همچنین روش‌های خودیاری که به بیماران کمک می‌کند تا بر این افکار و رفتارهای وسواسی غلبه کنند.
«شیطان ذهن» علاوه بر ارائه‌ی اطلاعات جامع در مورد این اختلال، تجربیات واقعی بیماران را نیز شرح می‌دهد و درک عمیق‌تری از چالش‌های آنها به خواننده ارائه می‌کند. این کتاب منبع مفیدی برای بیماران، خانواده‌های آنها و همچنین درمان‌گران است و کمک می‌کند تا با جنبه‌های مختلف این بیماری روانی پیچیده آشنا شوند و راه‌های بهبود و کنترل آن را بیاموزند.
صبح جادویی (۶ عادت صبح‌گاهی که زندگی تان را متحول می کند)
هال الرود
مترجم: مریم اصغرپور
صبح جادويي، بازي زندگي ايده‌آل‌گرها را كاملا متحول مي‌كند و شما را قادر مي‌سازد به آن پيشرفت دور از دسترس برسيد و موفقيت شخصي و شغلي خود را از آنچه كه قبلا بوده فراتر ببريد. چنين موفقيتي، بهبود تجارت و افزايش درآمد را شامل مي‌شود و غالبا به كشف راه‌هايي جديد مي‌انجامد كه مي‌توانيد سطوح عميق‌تري از تحقق اهداف و ايجاد توازن را در جنبه‌هايي از زندگي‌تان تجربه كنيد كه از آن غافل بوده‌ايد، اين يعني ايجاد پيشرفت‌هايي مهم در سلامتي، شادي روابط، درآمد، معنويات يا هر جنبه ديگري كه بري شما در اولويت قرار دارد. براي افرادي كه زندگي سختي دارند و در بهبود فكري، عاطفي، جسمي، مالي و روابط خود دست و پا مي زنند، صبح جاويي بارها و بارها ثابت كرده همان چيزي است كه مي‌تواند به هر كسي نيرو بدهد تا بر مشكلات به ظاهر حل نشدني غلبه كند، پيشرفت‌هاي مهمي كسب كند و اغلب در يك دوره زماني كوتاه شرايط زندگي خود را دگرگون سازد.
صنعت شادی
-
نویسنده: ویلیام دیویس
- مترجم: اعظم ورشوچی‌فرد
در گذشته، هیچ سرنخی دربارة آنچه مردم را شاد می‌کند نداشتیم، اما حالا از آن اطلاع داریم…
هدف راهب بودایی که در نشست مجمع جهانی اقتصاد (2014) برای رهبران جهان دربارة مراقبه سخنرانی می‌کرد چه بود؟ چرا در بسیاری از شرکت‌های بزرگ موفق، منصبی به‌عنوان «مدیریت ارشد شادی» وجود دارد؟ فردی که می‌خواهد شما را استخدام کند، از ترکیبات شیمیایی مغزتان چه موضوعی دستگیرش می‌شود؟
در دهة گذشته، دولت‌ها و شرکت‌های بزرگ، بیش از پیش به اندازه‌گیری احساسات مردم علاقه‌مند شده‌اند: شاخص شادی، شادی ناخالص ملی، تندرستی وروان‌شناسی مثبت‌گرا همه اصطلاحاتی هستند که امروزه بر سبک زندگی‌مان حاکم شده‌اند. درنتیجه، احساسات و عواطف ما به منبعی جدید برای خرید و فروش تبدیل شده است.
ویلیام دیویس در این کتاب، با پژوهشی جالب، تاریخ، علم و ایده‌ها را با هم تلفیق می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه تندرستی بر تمام جوانب زندگی ما از جمله کسب‌وکار، امور مالی، بازاریابی و تکنولوژی هوشمند تأثیر می‌گذارد. کتاب حاضر شما را بر آن می‌دارد تا در مورد همة امور زندگی‌تان بازنگری کنید.
ویلیام دیویس (نویسندة کتاب) جامعه‌شناس و اقتصاددان سیاسی است. نوشته‌های او در نشریات New Left Review، Prospect، Financial Times،Political Quarterly و Daily Beastمنتشر شده است.
صور بنیانی حیات دینی
نویسنده: امیل دورکیم
مترجم: باقر پرهام
صور بنیانی حیات دینی (به فرانسوی: Les Formes élémentaires de la vie religieuse) عنوان کتابی است از امیل دورکیم که در ۱۹۱۲ در فرانسه منتشر شد. موضوع کتاب بررسی خاستگاه نخستین شکل از دین است. این کتاب از متون کلاسیک جامعه‌شناسی دین به‌حساب می‌آید.
دورکیم در ابتدای کتاب هدف این مطالعه را چنین اعلام می‌کند: «هدف ما مطالعهٔ ساده‌ترین و بدوی‌ترین دینی است که بشر تاکنون بدان پی‌برده؛ می‌خواهیم این شکل از دین را تحلیل و تبیین کنیم.»
ریمون آرون این کتاب را مهمترین، عمیق‌ترین، اصیل‌ترین و گویاترین کتاب دورکیم به‌لحاظ روشن‌کردن منبع الهام فکری او می‌داند.
صورتت را بشور دختر جان
ریچل هالیس
حسین طیبی
تا به حال اين فكر به سرت زده كه آن‌قدرها هم كه بايد خوب نيستي؟ كه به اندازه كافي لاغر نيستي؟ كه مادر بدي هستي؟ آيا اين فكر به سرت زده كه لياقتت همين است كه با تو بدرفتاري شود؟ كه هيچ ارزشي نداري و هرگز به جايي نخواهي رسيد؟ تمامي اين‌ها دروغ است. دروغ‌هايي كه توسط جامعه، رسانه‌ها، خانواده‌هايمان، يا صادقانه بگويم، توسط خود شيطان ساخته شده و تداوم يافته‌اند. اين دروغ‌ها براي اعتماد‌به‌نفس و توانايي‌هاي ما خطرناك و ويرانگر هستند. بزرگ‌ترين گناه اين دروغ‌ها اين است كه اصلا آنها را نمي‌شنويم. ما به ندرت دروغ‌هايي را كه درباره خودمان ساخته‌ايم مي‌شنويم چون سال‌هاست كه آنها با صداي بلند در گوش‌هايمان نجوا مي‌شوند و از اين رو شنيدن‌شان تبديل به امري عادي شده است. حرف‌هاي نفرت‌انگيزي كه هر روز بر سرمان آوار مي‌شوند اما متوجه‌شان نمي‌شويم. تشخيص دروغ‌هايي كه در مورد خودمان باور كرده‌ايم كليد تبديل شدن به نسخه بهتري از خودمان است. اگر هم‌زمان با علم به اين كه بر ناملايمات زندگي‌مان تسلط داريم بتوانيم مركز اصلي آنها را نيز پيدا كنيم آن‌وقت است كه مي‌توانيم به درستي مسيرمان را تغيير دهيم.
صید ماهی بزرگ
دیوید لینچ
ترجمه: علی ظفر قهرمانی نژاد
ضیافت
نام نویسنده : افلاطون
نام مترجم : محمد ابراهیم امینی فرد
ضیافت، مهمانی یا بزمِ میگساری (به یونانی: Συμπόσιο) یکی از مهمترین رساله‌های افلاطون است. موضوع این رساله عشق است و این اثر مهمترین اثر افلاطون در زمینهٔ عشق می‌باشد.اثر دیگر افلاطون دربارهٔ عشق که با ضیافت هم در پیوند است فدروس می‌باشد. همچنین این رساله پیوندهایی هم با رسالهٔ فیدون دارد.این رساله از رساله‌های سقراطی افلاطون می‌باشد که در آنها سقراط چهرهٔ اول رویداد می‌باشد. این رساله به گونهٔ روایتی‌است که در بخشی از آن خواننده شاهد گفتگوی بازیگران آن با یکدیگر است.نام این داستان نیز اشاره به مهمانی‌هایی دارد که در یونان باستان برگزار می‌شد و مهمانان پس از خوردن خوراک به نوشیدن باده و گفتگو و بحث پیرامون موضوعی مشخص می‌پرداختند.تاریخ نگارش این رساله به درستی آشکار نیست ولی از قراین برمی‌آید که پس از سال ۳۸۵ (پیش از میلاد) نوشته شده باشد.
ضیافت افلاطون به نزد لئو اشتراوس
نویسنده: لئو اشتراوس ویرایش: سث بنردتي
ترجمه: ایرج آذرفزا
لئو اشتراوس (Leo Strauss) (۲۰ سپتامبر ۱۸۹۹ در کیرشن آلمان – ۱۸ اکتبر ۱۹۷۳ در آناپولیس آمریکا) نظریه‌پرداز و مورخِ فلسفه سیاسی آلمانی - آمریکایی بود. تلفظ آلمانی نام او اشتراوس و تلفظ انگلیسی آن استراوس است.
اشتراوس در خانواده‌ای یهودی در آلمان به دنیا آمد. وی از تأثیرگذارترین نظریه‌پردازان فلسفه سیاسی قرن بیستم محسوب می‌شود. وی شاگردان زیادی را در دانشگاه شیکاگو تربیت کرد و محققان برجسته‌ای که به اشتراوسی‌ها معروف هستند، از مکتب فکری او پیروی می‌کنند. روش منحصربفرد و پیچیده اشتراوس در تفسیر آثار و اعتقادات نویسندگان بزرگ و انتقادات وی از مدرنیته باعث شده تا اشتراوس و مکتب فکری او مخالفان زیادی نیز داشته باشند.
بیشتر آثار اشتراوس به تفسیر متون قدیمی تاریخ فلسفه به ویژه آثار افلاطون و ارسطو اختصاص دارد که برای تفسیر آنها از آثار فلاسفه مسلمان و یهودی قرون وسطی همچون ابن میمون و فارابی بهره می‌گیرد. وی از منتقدان فلسفه مدرن است و معتقد است که دیدگاه‌های فلاسفه قدیمی و ادیان وحیانی به مراتب محکم‌تر از نظرات پایه‌گذاران فکری مدرنیته همچون ماکیاولی، هابز، لاک و روسو بوده‌است و تلاش دارد تا نشان دهد که فلاسفه مدرن تنها با نادیده گرفتن استدلالهای فلاسفه قدیمی توانسته‌اند بر آنها پیروز شوند.