عشق رمانتیک
رابرت جانسن
ترجمه: بارانه عمادیان
درک روانشناسی عشق رمانتیک
عشق رمانتیک همان است که ما بهعنوان دلباختن به کسی دیگر یا دلباختهٔ او بودن میشناسیم.
کتاب عشق رمانتیک افسانۀ تریستان وایزولت، یکی از نخستین افسانههای عاشقانه را بازگو میکند و از آن بهعنوان مرجعی برای توصیف جوهر و معنای عشق رمانتیک استفاده میکند.
رابرت ای. جانسن، با استفاده از دیدگاههای یونگ، از بسیاری از عقاید ناخودآگاه مشترک بین زن و مرد دربارۀ عشق پرده برمیدارد و نشان میدهد که: چطور این گرایشها بهطور سَمبولیک در افسانۀ تریستان بیان شدهاند، و دروغ چطور تصورات ما را از افسانههای عشقی در هم میشکند. سپس بهنحوی دلنشین دوباره تعریف میکند که عشق چه باید و چه میتواند باشد.
عشق کافی نیست
مارک منسن
مترجم: سیمین محمدی
تنها راهي كه ميتوانيد به طور كامل از عشق در زندگي لذت ببريد اين است كه تصميم بگيريد به چيزي «مهمتر از عشق» در زندگيتان بپردازيد. ميتوانيد در زندگي خود عاشق افراد زيادي شويد. ميتوانيد عاشق افرادي شويد كه برايتان مناسباند يا مناسب نيستند. ميتوانيد به شيوههاي سالم و ناسالم عاشق شويد. ميتوانيد در جواني يا در ايام پيري عاشق شويد. عشق منحصر بهفرد نيست. عشق خاص نيست. عشق كمياب نيست؛ اما عزتنفس اينگونه است، و همچنين شأن و تواناييتان در اعتماد كردن را از دست ميدهيد، به دست آوردن مجدد آنها كار بسيار دشواري است. عشق تجربهاي فوقالعاده است. يكي از بزرگترين تجاربي است كه زندگي به ما تقديم ميكند و چيزي است كه همه بايد آرزوي احساس كردن آن و لذت بردن از آنرا داشته باشند؛ اما عشق مانند هر تجربهي ديگري، ممكن است سالم يا ناسالم باشد. مانند هر تجربهي ديگر، نبايد اجازه بدهيم هويتمان يا اهداف زندگيمان را تعريف كند. نبايد اجازه بدهيم نابودمان كند. نبايد هويت و ارزش خودمان را قربانياش كنيم؛ چون وقتي اين كار را بكنيم، هم عشق را از دست ميدهيم و هم خودمان را. در زندگي، به چيزهايي بيشتر از عشق نياز داريد. عشق عالي است، عشق ضروري است، عشق زيباست؛ اما عشق كافي نيست.
عشق و آگوستین قدیس
هانا آرنت
ترجمه: مریم خدادادی
کتاب عشق و آگوستین قدیس نسخۀ بازنگریشدۀ رسالۀ دکتری هانا آرنت است که زیر نظر مارتین هایدگر و کارل یاسپرس نوشته شده است. آرنت در این اثر، تحت تأثیر شیوۀ فلسفهورزی استادانش، تفسیری اگزیستانسیال از دیدگاه آگوستین دربارۀ عشق به دست میدهد: عشق به مثابۀ نحوهای از «در جهان بودن». او از دو انگارۀ آگوستینیِ عشق بهره میگیرد: کوپیدیتاس و کاریتاس، که اولی عشقی تملکجویانه است و دومی عشقی عاری از خودخواهی. این دو از نگاه آرنت دو نحوۀ متفاوت از «در جهان بودن»اند؛ یکی گرفتاری در بند دنیا و دیگری آزادی از هر آنچه رنگ تعلق میپذیرد. کوپیدیتاس همیشه میان دو ترس در آمدوشد است: ترس از نرسیدن به آنچه میخواهیم و ترس از فقدان آنچه به تملک درآوردهایم. زندگی ما همواره یا «نه هنوز» است یا «نه دیگر». در مقابل، کاریتاس یعنی «عشق به همسایه». آرنت این تعبیر مسیحی را به معنای عشق به همۀ انسانها میداند بیآنکه دلبستهشان شویم و بیآنکه در اندیشۀ منفعت خویش باشیم. پرسش آرنت این است که اگر باید بیهیچ دلبستگی به انسانها عشق ورزید، چگونه میتوان اجتماعی از انسانها را تشکیل داد؟ چگونه میتوان دیگران را دوست داشت و از تعلق خاطر به آنها رها بود؟
عشق و اراده
رولو می
مترجم: سپيده حبيب
«عشق و اراده» اثر برجسته يكي از پيشگامان روانشناسي وجودي آمريكاست. در اين كتاب كه به گفته رولو مي محصول 30 سال تامل، تجربه و تخصص اوست، سرگذشت دو خصيصه بنيادي يعني عشق و اراده را در جوامع انساني از نگاه اسطورهاي تا مدرنيته رمزگشايي ميكند. در اين اثر نويسنده با بهرهگيري از داشتههاي معرفتي و در چشماندازي وجودگرايانه همه لايهها و مراتب عشق و اراده را ميكاود و جلوهها و آسيبهاي آن را مينمايد و دست آخر نشان ميدهد كه چگونه زورمداران و به ويژه سرمايهداري جهاني بر نابودي عشق و اراده كمر بستهاند. نويسنده در اين اثر تناقص عشق و اراده را ميگشايد و با نقدهاي دقيق و منصفانه راههاي برون رفت از اين آشفتگي را نشان ميدهد. اميد و اطمينان دارد كه مطالعه اين اثر براي همه اقشار كتابخوان سودمند و اميدبخش خواهد بود.
عشق و نفرت: ازدواج طوفانی لیو و سونیا
نام نویسنده : ویلیام ال.شایرر
نام مترجم : گیتی خوشدل
در واقع خاطراتشان نشان ميدهد از همان آغاز زندگي زناشويي مشكلاتشان شروع شده بود. دو فرد خودراي، كاملا مستقل، ظاهرا اختلاف بين آنها قطعي به نظر ميرسيده است. هرچند عروس فقط 18 سال داشت و تجربهاي در زندگي نداشت، نشان داد كه ميتواند براي تالستوي دنيا ديده 34 ساله زوج مناسبي باشد، تالستوي كه به خطا ميپنداشت همسر جوانش را، با ان تصور قديمي كه زن چگونه ميتواند باشد شكل دهد...
عصبانیتهای عصر ما
كارن هورناي
ترجمه: ابراهيم خواجهنوري
کارن هورنای (به انگلیسی: Karen Horney) (زاده ۱۶ سپتامبر ۱۸۸۵ - درگذشته ۴ دسامبر ۱۹۵۲) یک روانکاو آلمانی پیرو مکتب فروید بود. تبار هورنای در اصل نروژی و هلندی بود.
کارن هورنای بسیاری از نظریات فروید، از جمله نظریه معروف «غریزهٔ جنسی» او را رد میکند. وی برخلاف فروید که علت اساسی بیماریهای روانی را سرکوب نمودن تمایلات غریزی و از همه مهمتر غرایز جنسی میداند، معتقد است که بیماریهای روانی حاصل روابط خشن و ناهنجار افراد محیط با کودک است.
كارن هورناي، روانكاو آلماني پيرو فرويد، نروژي و هلندي تبار بود. عصبانيتهاي عصر ما نخستين اثر كاري هورناي است. سعي نويسنده در اين كتاب بر آن است تا مشخصات شخص عصبي را با تضادهاي حاكم بر وجود او، با تشويشها، اضطرابها، رنجها، و مشكلات وي در رابطهاش با ديگران و با خودش نشان دهد. هورناي در نتيجه سالها مطالعه درباره امراض عصبي به نمايش تضادهاي موجود در باطن شخص عصبي ميپردازد و روشهايي براي از بين بردن آنها معرفي ميكند. كتاب به زبان بسيار ساده نوشته شده، چنان كه براي همه كس، اعم از متخصص و فرد عادي، مبتلايان و ديگر مسئولان مرتبط با آنها، معلمان، مسئولان خدمات اجتماعي و... قابل استفاده است.
عصبیت و رشد آدمی
کارن هورنای
ترجمه: محمد جعفرمصفا
کارن هورنای بسیاری از نظریات فروید، از جمله نظریه معروف «غریزهٔ جنسی» او را رد میکند. وی برخلاف فروید که علت اساسی بیماریهای روانی را سرکوب نمودن تمایلات غریزی و از همه مهمتر غرایز جنسی میداند، معتقد است که بیماریهای روانی حاصل روابط خشن و ناهنجار افراد محیط با کودک است.
فروید در مقاله توضیحات، کاربردها و راهکارها، ۱۹۳۳، میگوید: «این تقریباً ویژگی جهانشمول این «جنبشهای جداییطلبانه» است که هر یک جزئی از گنجینه موضوعات روانکاوی را برمیدارد و خود را بر اساس این قاپیدن مستقل میکند – با انتخاب برای مثال غریزهٔ غلبه یا تعارض اخلاقی یا [اهمیت] مادر یا ژنیتال و از این قبیل.»
عصر سکولار 💯
چارلز تیلور
ترجمه: علیرضا پاک نژاد
چارلز تیلور (به انگلیسی: Charles Taylor) (متولد ۵ نوامبر ۱۹۳۱ میلادی) فیلسوف سیاسی، اجتماعی و تاریخی، اهل مونترآل کانادا است. وی از جمله شارحین هگل و منتقد مدرنیته است و برخی او را در جرگهٔ اجتماعگرایان قرار دادهاند. رورتی او را در میان مهمترین دوجین فیلسوفانی که اکنون مینویسند میدانست.
تیلور استاد فلسفه دانشگاه مکگیل کانادا است و در سالهای ۱۹۷۵ و ۱۹۸۹ کتابهای «هگل» و «منابع خودشناسی» را نوشتهاست. او کاتولیک است و اعتقاد دارد بدون وجود خدا زندگی معنایی ندارد. وی در سال ۲۰۰۷ برندهٔ جایزهٔ ۱٫۵ میلیون دلاری تمپلتون برای تحقیق و پیرامون واقعیتهای معنوی و تقریب میان ادیان و در سال ۲۰۰۸ برندهٔ جایزهٔ سالانهٔ بنیاد کیوتو برای تلاش در زمینهٔ فلسفه و هنر شد. یکی از مهمترین آثار وی کتاب عصری سکولار است که برنده جوایز متعدد بخصوص نهادهای کلیسایی در غرب شد. برخی آثار تیلور به زبان فارسی ترجمه شدهاست.
عصر غول ها
وینا دلمار
ترجمه: احمد قاضی
کتاب A Time for Titans نوشتهٔ وینا دلمار (Viña Delmar) رمانی تاریخی ـ سیاسی است که یکی از پرتلاطمترین مقاطع آغاز سدهٔ نوزدهم را در کانون روایت خود قرار میدهد؛ دورانی که در آن سرنوشت اروپا، آمریکا و کارائیب بهشکلی پیچیده و سرنوشتساز در هم تنیده بود. این اثر با نگاهی گسترده و چندلایه، ماجرای فروپاشی رؤیای امپراتوری ناپلئون در دنیای نو را از خلال انقلاب هائیتی و خرید لوئیزیانا روایت میکند.
رمان در بستری شکل میگیرد که در آن قدرتهای بزرگ، در سالنهای مجلل اروپا، آیندهٔ ملتها را رقم میزنند، اما در سوی دیگر جهان، بردگان سیاهپوست در هائیتی با نبردی خونین و بیامان برای آزادی، معادلات جهانی را دگرگون میسازند. دلمار نشان میدهد که چگونه قیام هائیتی، به رهبری توسان لوورتور و سپس دسالین، نه فقط یک انقلاب محلی، بلکه عاملی تعیینکننده در شکست طرحهای استعماری فرانسه و شکلگیری مسیر تاریخی ایالات متحده بود.
A Time for Titans بیش از آنکه رمانی صرفاً ماجرامحور باشد، تأملی ادبی بر مفهوم قدرت، جاهطلبی و فساد سیاسی است. شخصیتهای تاریخی چون ناپلئون بناپارت، توماس جفرسون و رهبران انقلاب هائیتی، در این کتاب نه بهصورت قهرمانانی اسطورهای، بلکه بهعنوان انسانهایی گرفتار در تضاد میان آرمان، قدرت و پیامدهای اخلاقی تصمیمهایشان ترسیم میشوند. نگاه نویسنده بهویژه نسبت به قدرت، نگاهی انتقادی و مدرن است؛ قدرتی که حتی در دستان «بهترین مردان» نیز میتواند به تباهی و خشونت بینجامد.
از نظر سبک، نثر دلمار روایی، پرتحرک و متکی بر پژوهش تاریخی دقیق است. رمان موفق میشود تاریخ را از حالت گزارشی بیرون بیاورد و آن را به درامی انسانی بدل کند که در آن انقلاب، استعمار، آزادی و سیاست، همگی چهرهای ملموس و زنده مییابند.
در مجموع، A Time for Titans کتابی است دربارهٔ لحظهای که «غولهای تاریخ» به صحنه میآیند؛ نه برای آنکه جهان را نجات دهند، بلکه برای آنکه نشان دهند چگونه برخورد جاهطلبیها، انقلابها و ترسها میتواند مسیر تاریخ را برای همیشه تغییر دهد. این اثر برای خوانندگانی که به رمانهای تاریخی با رویکردی انتقادی و فلسفی علاقهمندند، اثری قابلتوجه و تأملبرانگیز است.