آن شو که هستی
آلن واتس
ترجمه: سعید اسفندیاری مطلق
آلن ویلسون واتس (به انگلیسی: Alan Wilson Watts) (۶ ژانویه ۱۹۱۵–۱۶ نوامبر ۱۹۷۳) فیلسوف، نویسنده و سخنران انگلیسی بود که به دلیل تفسیر و رواج فلسفههای شرقی بودیسم، تائوئیسم و هندوئیسم برای مخاطبان غربی شهرت داشت. وی در چیزلهورست، انگلستان متولد شد و در سال ۱۹۳۸ به ایالات متحده نقل مکان کرده و آموزش ذن را در نیویورک آغاز کرد. واتس مدرک کارشناسی ارشد الهیات را از حوزه علمیه سیبری-وسترن دریافت کرد و در سال ۱۹۴۵ کشیش اسقفی شد. وی در سال ۱۹۵۰ وزارت را ترک کرده و به کالیفرنیا رفت و در آنجا به عضو هیئت علمی آکادمی مطالعات آسیایی آمریکا درآمد.
شهرت واتس در حین کار به عنوان یک برنامهنویس داوطلب در ایستگاه رادیویی KPFA در برکلی آغاز شد. وی بیش از ۲۵ کتاب و مقاله در مورد دین و فلسفه نوشت و پادفرهنگ دهه ۱۹۶۰ را به راه ذن، یکی از اولین کتابهای پرفروش در آیین بودا معرفی کرد. وی در کتاب روان درمانی شرق و غرب اظهار داشت که میتوان بودیسم را نوعی رواندرمانی دانست. او در مورد کتابش طبیعت، زن و مرد نوشت «از نظر ادبی - بهترین کتابی که من تاکنون نوشتم». وی همچنین آگاهی و رواندرمانی انسان را در آثاری مانند کیمیاگری جدید و کیهانشناسی شاد کاوش کرد.
بچه های روز
ادواردو گالیانو (انگلیسی: Eduardo Galeano؛ زادهٔ ۳ سپتامبر ۱۹۴۰ – درگذشته ۱۳ آوریل ۲۰۱۵) (به اسپانیایی: Eduardo Germán María Hughes Galeano)؛ یکروزنامهنگار، نویسنده، و رماننویس اهل اروگوئه بود. از آثار شناخته شدهٔ او رمان سهگانهٔ حافظه آتش (۱۹۷۶)، است که به ۲۰ زبان ترجمه شده است. فراتر از همه او تلفیقی از روزنامهنگاری، تحلیلگر سیاسی و تاریخ بود.
این نویسنده، از وسواسِ فکریاش به عنوانِ یک نویسنده، چنین یاد کرده بود:
من یک نویسندهٔ دچار وسواس فکریِ بهیاد آوردن هستم. بهیاد آوردن گذشتهٔ آمریکا. بالاتر از همه و بالاتر از همهٔ آن، آمریکای لاتین، سرزمین محروم و محکوم شده به فراموشی.
— ادواردو گالیانو
تأملاتی بر انقلاب در فرانسه
«انقلاب به معنای براندازی وضعیت باستانی کشورمان است. و هیچ دلیل مشترکی برای توجیه چنین دادرسی خشونت آمیز درخواست نمی شود.»
اثر اصلی برک در ماههای اولیه انقلاب فرانسه نوشته شد و بسیاری از بدترین افراطهای آن، از جمله سلطنت وحشت را با دقت عجیبی پیشبینی کرد. حمله ای کوبنده به نگرش انقلاب نسبت به نهادها، اموال و مذهب موجود، مورد قاطعانه ای برای حمایت از حقوق موروثی و آداب و رسوم مستقر است، به جای تغییرات انقلابی، اصلاحات مقطعی را مورد بحث قرار می دهد - و از تأثیری که بورک می ترسید انقلاب در بریتانیا داشته باشد ابراز تاسف می کند. تأملات در مورد انقلاب در فرانسه اکنون به طور گسترده به عنوان یک بیانیه کلاسیک از اندیشه سیاسی محافظه کار در نظر گرفته می شود و یکی از آثار بزرگ بلاغت سیاسی قرن هجدهم است. مقدمه کانر کروز اوبراین به بررسی وضعیت سیاسی معاصر در انگلستان و ایرلند و تأثیر آن بر دیدگاه برک می پردازد. او درک درخشان برک از نیروهای اجتماعی و سیاسی را برجسته می کند و در مورد اینکه چرا کتاب برای بیش از دو قرن تا این حد مهم باقی مانده است، بحث می کند.
تاریخ جعفری (نمایی از منازعات بابیان و بهاییان) شیخ محمدمهدی شریف کاشانی
محمدمهدی شریف کاشانی (۱۲۰۲–۱۳۰۱ خورشیدی) فرزند ملا محمدجعفر نراقی کاشانی و از نوادگان دختری ملااحمد نراقی پسر ملامهدی نراقی کاشانی بود. وی از فعالان جنبش مشروطه و از بنیانگذاران مدارس و انجمنهای معارف بود. وی نویسنده کتاب واقعات اتفاقیه در روزگار است که یکی از جامعترین کتب در ارتباط با تاریخ جنبش مشروطه است.
تسلای فلسفه
بوئتيوس
ترجمه: سایه میثمی
تسلّای فلسفه (لاتین: De consolatione philosophiae) کتابی است که انیکیوس مانلیوس بوئیتیوس فیلسوف مسیحی سده ششم میلادی در زندان نوشتهاست. او به یکی از مهمترین پستهای آن زمان که «ریاست دفتر» تئودوریک بود ارتقا یافت، اما از آنجایی که با فساد اجرایی ناسازگاری داشت بهزودی با بسیاری از بخشهای اجرایی امپراتوری مناقشه پیدا کرد، در نهایت بوئتیوس را به اتهام خیانت و جادوگری در زندان انداختند و در حدود سال ۵۲۶ میلادی اعدام کردند. بوئتیوس قبل از اعدام این فرصت را پیدا کرد که شاهکار خود «تسلای فلسفه» را بنویسد.
بوئتیوس یک شخصیت محبوب برجسته در زمان امپراتور گوتیک تئودوریک و یک محقق استثنایی یونانی بود. هنگامی که او درگیر یک توطئه شد و در پاویا زندانی شد، به فیلسوفان یونانی روی آورد. تسلای فلسفه در دوره منتهی به اعدام وحشیانه او نوشته شد. گفت و گوی متناوب نثر و شعر بین زندانی بیمار و فلسفه «پرستار» او. دستورالعمل او در مورد ماهیت اقبال و خوشبختی، خیر و شر، سرنوشت و اراده آزاد، سلامتی او را بازیابی می کند و او را به روشنایی می رساند. تسلای فلسفه در سراسر اروپای قرون وسطی بسیار محبوب بود و ایده های او بر افکار چاسر و دانته تأثیر گذاشت.
تنبیه النائمین
تنبیه النائمین نام کتابی است در ۳ بخش، نامه عبدالبهاء به عمهٔ ناتنی و ازلیش شاه سلطان خانم مشهور به عِزیه خانم، پاسخ وی مشهور به رسالهٔ عمّه، و در انتها موعظهای از نویسندهای ازلی شیخ احمد روحی کرمانی.
پس از آنکه بهاءالله خود را من یظهرهالله معرفی کرد عدهای از بابیان با او مخالفت کردند و ردیههایی در مخالفت با او نگاشتند. یکی از آنها عزیه خانم، خواهر تنی بهاءالله، خواهر ناتنی و از طرفداران سرسخت یحیی صبح ازل بود. او در رد ادعای وی رسالهای در جواب نامه عبدالبهاء نگاشت که بعدها با عنوان تنبیه النائمین به همراه ۲ بخش دیگر چاپ شد.
بخش دوم کتاب، پاسخ عزیه خانم نوری به عبدالبهاء، ردیهٔ تندی است بر بهاءالله. عزیه در رد ادعای عبدالبهاء مبنی بر درسناخواندگی بهاءالله با ارائه شواهدی این مورد را رد میکند و از درس خواندن بهاءالله و مجالست او با علما و عرفا یاد میکند.
