نانسی فارمر

ترجمه: ویدا اسلامیه

شخصیت اصلی این داستان علمی تخیلی پسر بچه‌ای است به نام "میتوآلاکران" که به طور غیر طبیعی متولد شده است. او در اصل، از سلول زنده‌ی انسان دیگری است که پس از کشت دادن در بدن یک گاو به وجود آورده‌اند. "اکثر اطرافیان مت [متیو آلاکران] او را یک پسر بچه نداسته بلکه یک جانور می‌دانند. در اتاقی پر از خاک اره‌ای مرغدانی زندگی می‌کند، جز سوسک‌ها دوستی ندارد و بهترین اسباب‌بازی‌هایش استخوان‌های مانده‌ی مرغند. اما از نظر ال پاترون، فرمانروای کشوری به نام تریاکستان، باریکه‌ای از مزارع خشخاش که در ناحیه‌ی میان ایالات متحده‌ی آمریکا و کشوری واقع شده که روزگاری مکزیک نام داشته است، مت درحکم ضمانتی برای زندگی ابدی اوست. ال پاترون همان قدر که خودش را دوست دارد مت را نیز دوست دارد چرا که مت خود اوست. دی ان آی آن‌ها کاملا یکسان است. مت برای درک هستی خویش با تهدید‌های گروهی از شخصیت‌های شوم رو به رو می‌شود که خانواده‌ای تشنه به قدرت ال پاترون نیز در میان این گروهند. دور تا دور او را سپاهی از محافظین خطرناک و هم چنین برده‌های بی‌عقلی گرفته‌اند که ابله‌هایی مرده مغزند و در مزارع خشخاش تریاکستان کشت و زرع می‌کنند. حتی فرار از قلمرو آلاکران نیز برای مت آزادی را به ارمغان نمی‌آورد. زیرا رفتار و شخصیت متفاوتش او را در میان دیگران انگشت‌نما می‌کند".

نویسنده: محمد طلوعی

نویسنده: محمود طلوعی

چیتان بگت

ترجمه: مریم سربندی فراهانی

نویسنده: ژان ژاک روسو

مترجم: کیومرث پارسای

کتاب «در زمینه نابرابری» اثر ژان‌ژاک روسو یکی از بنیادی‌ترین متون فلسفهٔ سیاسی مدرن است که با نگاهی ریشه‌ای و انتقادی به منشأ نابرابری‌های انسانی می‌پردازد و بسیاری از مفروضات خوش‌بینانهٔ عصر روشنگری دربارهٔ پیشرفت، عقلانیت و تمدن را به چالش می‌کشد. روسو در این اثر نه به توجیه نظم موجود، بلکه به کالبدشکافی تاریخی و اخلاقی آن می‌پردازد و می‌کوشد نشان دهد آنچه «طبیعی» پنداشته می‌شود، در واقع محصول تاریخ و قراردادهای انسانی است.

روسو میان دو نوع نابرابری تمایز قائل می‌شود: نابرابری طبیعی یا جسمانی، مانند تفاوت در سن، قدرت بدنی و استعدادها؛ و نابرابری اخلاقی یا سیاسی که از قراردادها، مالکیت و نهادهای اجتماعی ناشی می‌شود. تمرکز اصلی کتاب بر نوع دوم است؛ نابرابری‌ای که نه اجتناب‌ناپذیر، بلکه ساختهٔ دست بشر است. روسو با این تمایز، بنیان مشروعیت نظم‌های اجتماعی نابرابر را زیر سؤال می‌برد و نشان می‌دهد که سلطه و تبعیض، ضرورتی طبیعی ندارند.

در روایت روسو از وضعیت طبیعی، انسان موجودی تنها، ساده و نسبتاً نیک‌سرشت است که با شفقت و میل به بقا هدایت می‌شود، نه با رقابت و جاه‌طلبی. برخلاف تصویر هابز از انسان به‌عنوان گرگی برای انسان، روسو انسان طبیعی را موجودی کم‌نیاز و کم‌تعارض می‌داند. اما با شکل‌گیری زندگی اجتماعی، به‌ویژه با پیدایش مالکیت خصوصی، نقطهٔ عطف سقوط اخلاقی انسان رقم می‌خورد. لحظه‌ای که کسی گفت «این مال من است» و دیگران آن را پذیرفتند، به‌زعم روسو، آغاز نابرابری، قانون، دولت و در نهایت سلطه بود.

روسو نشان می‌دهد که چگونه پیشرفت علوم، هنرها و نهادهای اجتماعی، به‌جای آزاد کردن انسان، او را از خود بیگانه کرده است. انسان اجتماعی به موجودی بدل می‌شود که ارزش خود را نه در بودن، بلکه در دیده‌شدن و برتری بر دیگران می‌جوید. مفهوم «خوددوستی اجتماعی» یا میل به مقایسه و برتری، جای شفقت طبیعی را می‌گیرد و حسادت، رقابت و نابرابری را تشدید می‌کند. بدین‌سان، تمدن نه تنها اخلاق را بهبود نمی‌بخشد، بلکه رذایل را سازمان‌دهی و تثبیت می‌کند.

با این حال، روسو در این اثر خواستار بازگشت ساده‌لوحانه به طبیعت نیست. تحلیل او بیشتر جنبهٔ انتقادی و تشخیصی دارد تا تجویزی. او می‌کوشد نشان دهد نظم سیاسی موجود چگونه شکل گرفته و چگونه با زبان قانون و امنیت، نابرابری را مشروع جلوه داده است. این تحلیل، زمینه‌ساز اندیشه‌های بعدی روسو دربارهٔ قرارداد اجتماعی، ارادهٔ عمومی و امکان نظمی سیاسی می‌شود که آزادی و برابری را تا حد امکان حفظ کند.

در نهایت، «در زمینه نابرابری» متنی است رادیکال، پرسش‌برانگیز و همچنان زنده که خواننده را وادار می‌کند دربارهٔ بداهت نابرابری، مالکیت، پیشرفت و تمدن دوباره بیندیشد. روسو با این اثر نشان می‌دهد که نابرابری نه سرنوشت محتوم انسان، بلکه نتیجهٔ انتخاب‌ها و ساختارهایی تاریخی است؛ و همین آگاهی، نخستین گام برای تصور نظمی عادلانه‌تر است.

نویسنده: مارک تانزر

مترجم: محسن زارعی