نویسنده: آلبرتو ویلو لدو

مترجم: لادن جهانسوز

ایچیرو کیشومی

فومیتا که کوگا

مترجم: شاهپور عظیمی

نويسنده: لوئيس پوئلس - ژك برژيير
مترجم / مصحح: رويا منجم

"صبح جادوگران...به من یاد بده: 'زندگی کن در دنیای واقعی یا در دنیای خیالی.' "کیمیاگر-پائولو کوئیلو

این کتاب ادبی کلاسیک رادیکال که در سال ۱۹۶۰ چاپ شد اثری است انقلابی که دانش و علم معمول انسانی که در دهه های مختلف تعمیم یافته بود و به صورت مسجل درآمده بود را به چالش کشید.

آیا بشر قادر خواهد بود با دانش و تکنولوژی به تمام اسرار هستی و کیهان دست یابد یا اینکه رازهایی برای همیشه باقی خواهد ماند؟

نویسنده: مسعود بهنود

آلن جی ار اسمیت

ترجمه: علی حقی

سده ۱۶ میلادی یا قرن شانزدهم (میلادی) درتقویم گریگوری به فاصله سال‌های ۱۵۰۱ تا ۱۶۰۰ میلادی گفته می‌شود. کوپرنیک در این دوره با به چالش کشیدن نظریه ارسطو مبنی بر ثابت بودن زمین و مرکزیت زمین در جهان، ادعا کرد که زمین به دور خورشید می‌گردد و ثابت نیست. این نظریه بر خلاف آموزه‌های کلیسا بود و به همین دلیل به شدت از سوی روحانیون مطرود شد. انقلاب بازرگانی تحولاتی بود که بین دهه‌های بیست تا شصت قرن شانزدهم روی داد و منجر به گذار از شکل سنتی داد و ستد شد. در ایران، آغاز سده شانزدهم مصادف با تشکیل حکومت صفویان بوده‌است.

قرن هفدهم به عنوان زمانی برجسته می شود که خداوند مواد خاصی را به بشریت عنایت کرده است که منجر به توسعه علم و اندیشه علمی می شود. به طوری که آن را قرن نبوغ نامیده اند. بسیاری از دانشمندان در عرصه‌های علمی متعددی به حرکت درآمدند: جووانی بورلی که با لنزها و میکروسکوپ‌ها کار می‌کرد، رابرت بویل که کشف کرد فشار گاز در یک ظرف بسته با حجم ظرف نسبت عکس دارد، یعنی قانون بویل. گالیلئو گالیله که قوانین ریاضی را تعریف کرد که حرکت اجسام را بر روی زمین توصیف می کرد. اسحاق نیوتن قانون جاذبه را بیان کرد. یوهانس کپلر در مورد قوانین حرکت سیاره ای نوشت. جان ری بنیانگذار سیستماتیک بود. آنتونی فون لیوونهوک یکی از اولین انسان هایی بود که میکروارگانیسم ها را از طریق عدسی ذره بین دید، رابرت هوک برای اولین بار به جهان گزارش داد که کوچکترین واحدهای زنده زندگی "جعبه های کوچک" هستند که بعدها به عنوان سلول شناخته شدند، مارسلا مالپیگی و یان سوامردام نیز میکروسکوپ های کلاسیک از اولین مرتبه که شناخت و درک ساختار میکروسکوپی خودمان و گیاهان و جانورانی را که با آنها همزیستی می کنیم به ارمغان آورد (گاردنر، 1972). با تلاش این دانشمندان مزایای تحقیق از طریق روش علمی، شامل پیشرفت از مشاهده به تجزیه و تحلیل داده ها تا فرمول بندی فرضیه و استفاده از کنترل برای تولید داده های جدید و به دنبال آن ارزیابی مجدد فرضیه اولیه تا نتیجه، محقق و رسمیت یافتند. قرن هفدهم زمانی پدیدار شد که علم و اختراع با هم پیوند خوردند و کاربرد علم در کشاورزی، معدن، دریانوردی و البته تجارت پیشرفت کرد. آیا این صرفاً یک کاربرد تک بعدی از نبوغ بود یا جنبه های چندبعدی بافت تاریخی وجود داشت که منجر به چنین قرن قابل توجهی در سفر ما به عنوان یک گونه شد؟

در طول قرن هفدهم، تغییرات عمده ای در زمینه های فلسفه و علم رخ داد. مطالعات علمی و دانشمندان قبل از آغاز دهه 1600 چندان شناخته شده نبودند. اسحاق نیوتن فیزیکدان قرن هفدهم بود. مردم متفکران کلیدی و امثال او را فیلسوف طبیعی می نامیدند. به این دلیل که اصطلاح "دانشمند" در قرن هفدهم وجود نداشت.

علم در قرن هفدهم پیشرفت کرد. با این حال، دانشمندان را می توان در میان یونانیان باستان در نظر گرفت. با این حال، یونانیان، از سوی دیگر، هرگز اعتقادات خود را از طریق آزمایش های معتبر تأیید نکردند. در نتیجه، بسیاری از ایده های آنها در مورد طبیعت نادرست بود. متأسفانه متفکران یونانی از احترام بالایی برخوردار بودند و هیچ کس جرأت نمی کرد دیدگاه های آنها را برای نسل ها مورد انتقاد قرار دهد. به طور مشابه، این تغییر در اواخر قرن 16 و اوایل قرن 17 آغاز شد.

با این حال، آزمایش‌هایی آغاز شد تا ببینند آیا باورها درباره جهان درست هستند یا خیر. فرانسیس بیکن گفت که مردم نباید یک تصور را به سادگی به این دلیل که یک فیلسوف یونانی چنین گفته است درست بپذیرند. با این حال، او ادعا کرد که کلید درک چگونگی عملکرد جهان طبیعی، مشاهده و آزمایش کامل است. این شیوه جدید نگرش به جهان کم کم فراگیر شد. در اواخر قرن هفدهم، دسترسی علمی جدید به مایه افتخار در سراسر اروپا تبدیل شد.

در اواخر قرن شانزدهم، استفاده از نمادهای ریاضی رایج تر شد. تمرین نوشتن ریاضیات پس از تثبیت این مفهوم به سرعت مورد توجه قرار گرفت. در اوایل قرن هفدهم، بسیاری از نویسندگان انگلیسی نمادهای جدیدی خلق کردند.

فرانسواز شاندرناگور

ترجمه: نیکو عسگری

پی یر آدو

مترجم: دکتر عباس باقری

نویسنده این کتاب، چنان که در معرفی کوتاه ناشر فرانسوی می بینیم پژوهشگر و استاد فلسفه است. بنابراین کتاب او، همانگونه که خواهیم دید جنبه آموزشی نیز دارد، و در نتیجه روان و ساده نوشته شده است. او خود در پیشگفتارش تصریح می کند که بیشتر به خوانندگان دانشجو توجه دارد. به این دلیل کتاب برای همگان سودمند و خواندنی است، هم برای آشنایان با فلسفه، هم برای کسانی که کمتر با فلسفه آشنایی دارند اما کنجکاوند تا بدانند فلسفه در آغاز، یعنی فلسفه باستانی چگونه بوده است. برای گروه نخست به این دلیل که از دید یک استاد و پژوهشگر با فلسفه باستانی بهتر آشنا می شوند، که البته برداشت و نظر او تقریبا تازگی دارد، چرا که می خواهد ثابت کند فلسفه باستانی و تا حدودی فلسفه های بعدی، خواه در قرون وسطی، خواه در دوران نوین)، یک طرز رفتار و یک شیوه یا راه و روش زندگی عملی بوده نه تنها یک دانایی نظری، و فیلسوفان آن دوران فلسفه خود را زندگی می کرده اند، و آن فلسفه گرچه جنبه های نظری پردامنه ای داشته، که نسبت به زمان خود به گونه ای شگفت انگیز عمیق و دقیق بوده . چنان که تا امروز هم تازگی خود را از دست نداده . اما اساس آن تحقیق و تعیین راه و روش معقولی برای زندگی انسان، به منظور دستیابی به آرامش روان و نشاط و خوشبختی مدام او….

نویسنده :   تروور کورنوف

مترجم :   نوید اصلانی

در بخشی از مقدمه به قلم نویسنده آمده است:

«این کتاب، دوره‌ی فلسفه نیست، بلکه با مطالعه‌ی آن نسبت به آنچه درباره‌ی چیزهای گوناگون می‌پندارید و علت این طرز تفکر آگاه‌تر خواهید شد؛ در نتیجه ممکن است نگرش خود را نسبت به برخی از پرسش‌های زندگی تغییر دهید. حتی اگر طرز تفکر شما تغییر نکند، نسبت به اینکه چرا در مورد آنچه انجام می‌دهید، می‌اندیشید؟ به درک بهتری می‌رسید. هر فصل تمرینی دارد تا در مورد آن بیندیشید و فعالیتی را انجام دهید. مباحث گوناگونی وجود دارد که می‌توانید بدون ترتیب خاصی هر کدام را که می‌خواهید انتخاب کنید... این کتاب تاریخچه‌ی فلسفه نیست. با وجود این، به سبب اینکه تاریخ دربردارنده‌ی شخصیت‌های جالب بسیار زیادی است، در گوشه و کنار متن شرح‌حال مختصری از جالب‌ترین این افراد خواهید یافت.»

نویسنده: الیزابت رینولدز ولفل

مترجم: علی اکبر سلیمانیان

جان کادور

مترجم: دکتر محمد ذاکری - دکتر حمیدرضا خسروآبادی

میشل وینوک

ترجمه: مهدی سمسار

کتاب قرن روشنفکران از معدود کتاب‌هایی است که صرفا به تاریخ روشنفکری و چهره‌های روشنفکری جهان عموما فرانسه پرداخته است. بیشتر چهره‌هایی که در این کتاب نامی از آنها برده شده به نحوی با روشنفکران فرانسه مرتبط بوده‌اند.

البته ضعفی که بر کتاب وارد می‌شود این است که نویسنده دایره روشنفکری را با توجه به عنوانی که برای کتاب برگزیده صرفا به فرانسه محدود کرده است.

در کمتر جایی نامی از روشنفکری غیر فرانسوی می‌خوانیم. اما به هر صورت این کتاب منبع تحقیقاتی بسیار خوبی است برای این که با چهره‌های موثر و تاثیرگذار تاریخ فرهنگ، اندیشه و علوم اجتماعی و سیاسی فرانسه آشنا شویم.

کتاب "قرن روشنفکران" این گونه آغاز می‌شود که روشن‌فکر کیست و روشن‌فکرى چیست؟ میشل وینوک با این پرسش کتاب خود را آغاز می‌کند و تلاش دارد تا نخستین جرقه‌های تشکیل جامعه روشنفکری در فرانسه را کشف کند. جرقه‌ای که بر سر جریان دریفوس به راه افتاد و در حقیقت امیل زولا موسس آن محسوب می‌شود.