کارنامه سپنج (۲ جلدی)
محمود دولت آبادی
“کارنامه سپنج” مجموعه آثار پانزده سال اول داستان نویسی محمود دولت آبادی (تقریباً بین سال های 1341 تا 1357) است. در این آثار شاهد تجربه های اولیۀ داستان نویسی دولت آبادی در مسیری پانزده ساله هستید. قلم سحار او با استادی لایه های مختلف اجتماعی را در برابر چشم خواننده قرار می دهد و دغدغه ها، عشق ها، درگیری ها و فهم های این مردان و زنان را بر می نماید.
کارنامه سپنج فرصتی برای بازخوانی آثار نویسنده ای است که بی اغراق امروز در قلۀ داستان نویسی فارسی قرار دارد و آثارش جزء جدایی ناپذیر ادبیات داستانی معاصر ماست.
این داستان ها که در قالب یک مجموعه دوجلدی ارائه شده اند، عبارتند از : سفر، بیابانی و هجرت ، از خم چنبر ، گلدسته ها و سایه ها ، ادبار و آیینه ، آوسنه بابا سبحان، با شبیرو ، عقیل عقیل ، دیدار با بلوچ ، روز و شب یوسف، گاواربان
کتاب دزد
ماركوس زوساک
مترجم: مرضيه خسروی
زوساک این کتاب را در سال ۲۰۰۵ میلادی با نام «The Book Thief» نوشته و منتشر کرده است. «دزد کتاب توانست» در سال انتشار به پرفروش‌ترین رمان استرالیا تبدیل شود.
نویسنده در این رمان چند ماجرای پیوسته را نقل می‌کند.
راوی این کتاب «مرگ» است و نگاه او به زندگی دختری به نام ایزابل قبل و همزمان با جنگ دوم جهانی در آلمان نازی. سرپرستی ایزابل که برادرش را از دست داده و مادر کمونیستش به اردوگاه کار اجباری فرستاده شده به خانواده‌ای در نزدیک شهر مونیخ سپرده می‌شود. در خیابانی که نامش «بهشت» است.
او با یکی از همسایگانش که همسن خود اوست طرح دوستی می‌ریزد و این دوستی در طول چند سال، وجهی رمانتیک به خود می‌گیرد. ایزابل خود را در خانه جدید با خواندن کتاب‌هایی که می‌دزد سرگرم نگه می‌دارد. جنگ جهانی دوم آغاز می‌شود و خانواده‌ای که سرپرستی ایزابل را به عهده دارد، به یک یهودی پناه میدهد.
مارکوس زوساک در سال ۱۹۷۵ میلادی در سیدنی متولد شد و تا به امروز ۶ رمان منتشر کرده است. برخی از رمان‌های این نویسنده در میان آثار پرفروش زبان انگلیسی بوده‌اند و توجه منتقدان و جوایز ادبی را به خود جلب کرده‌اند.
کوه جادو 💯
نام نویسنده : توماس مان
نام مترجم : حسن نکو روح
کوه جادو [Der Zauberberg] رمانی از توماس مان (1875-1955)، نویسنده آلمانی، که در 1924 انتشار یافت. و در سال 1929 یعنى پنج سال پس از انتشار، جایزه ادبى نوبل را براى نویسنده خود به ارمغان آورد. هانس کاستروپ جوان بورژوازاده‌ای است (مان در اینجا نیز، چنان که در بودنبروکها می‌بینیم، اگر نه به یک مکان هانسایی، دست کم به یک قهرمان ایالت هانسایی بازمی گردد) که برای اقامت چند روزه نزد پسرخاله خود یواخیم می‌رود که در آسایشگاه اووس تحت درمان است. ولی کاستروپ، همین که در معرض فضای مرگ‌آلود آسایشگاه قرار می‌گیرد، احساس می‌کند یا می‌پندارد که خود نیز بیمار است، و هفت سال در آنجا می‌ماند تا زمانی که جنگ جهانی 1914 او را از رؤیا بیرون می‌کشد و با خشونت به میدانهای نبرد می‌برد...
کالیگولا
نویسنده: آلبرکامو
مترجم: هدی مظفری بایعکلایی
نمایشنامه «کالیگولا» برخی جنبه‌های مفهوم اگزیستانسیالیستی پوچی را آشکار می‌کند، با به تصویر کشیدن امپراتوری که چنان قدرتمند و چنان مستاصل در جستجوی آزادی است که ناگزیر خدایان، انسان‌ها و خود را نابود می‌کند. انگیزهٔ دراماتیک نمایشنامه «هدف متقاطع» (Cross Purpose)، با این حال، از تنش بین پذیرش و امتناع از پوچی انسان ناشی می‌شود؛ این تراژدی مردی است که به خانهٔ مادر و خواهر خود بازمی‌گردد بدون آنکه هویت واقعی خود را برای آنها فاش کند. تا زمان نگارش «عادلین» (The Just) و «مجنون‌ها» (The Possessed)، امتناع و شورش تسلط یافته‌اند، و در این نمایشنامه‌های آشکاراً سیاسی (آخرین اثر بر اساس رمان «شیطان‌ها» داستایفسکی است) کامو اقدام و قیام را به نام آزادی به تصویر می‌کشد.
کتاب دلواپسی 💯
نام نویسنده : فرناندو پسوا
نام مترجم : جاهد جهانشاهی
فرناندو پسوا(1935-1888)نویسنده نامدار پرتغالی در کتاب دلواپسی سند وجودی انسان را که در رنج از پیرامون و خودش میباشد ارائه داده است این اثر بیست سال از عمر نویسنده را به خود اختصاص داده نخستین قطعات آن را در 1913 نوشت و آخرین ـنها را در 1934
مطالب آغازین اثر گره خورده با نماد گرایی است بخشهای بعدی که از 1924شروع و به 1934 خاتم میابد بر مبنای مندرجات تاریخی نوشته شده است شگفت آنکه پسوا ابتدا این کتاب را نوشته ی فردی به اسم ویسنت گوئرس معرفی کرد اما در 1930 برناردوسوارز کمک حسابدار را خالق این اثر نامید که شبیه خود اوست
مترجم اثر زنده یاد جاهد جهانشاهی کتاب را از ترجمه آلمانی آن به فارسی برگردانده است و چاپ جدید اثر از نو ویراست کامل شده است
کتاب سام: سفر پیدایش پیش از ابراهیم
نوشتۀ دیوید کیشیک
ترجمۀ ابراهیم رنجبر و امیرحسین طاهری
در یکی از رادیکال‌ترین بازخوانی‌های فصل‌های آغازین سفر پیدایش از زمان کتاب زوهر تاکنون، دیوید کیشیک دقیقاً همین کار را انجام میدهد: آیا کسی می‌تواند چیزی بگوید که پیش‌تر درباره‌ی پرخوانده‌ترین متن تاریخ بشر گفته نشده باشد؟ کتاب شم، تأملی فلسفی درباره‌ی آغاز کتاب مقدس و پایان جهان، تفسیری الهام‌بخش از این ناف ادبیات جهانی ارائه میدهد. شش بخش داستان بدوی — آفرینش خداوند، باغ عدن، قابیل و هابیل، کشتی نوح، نخستین پیمان، و برج بابل — همگی حول یک دغدغه‌ی واحد گرد می‌آیند: انسان چگونه به همان انسانی بدل می‌شود که هست؟ این رساله‌ی کوتاه با تحلیل دقیق متن بنیان‌گذار ادیان ابراهیمی، برخی از ژرف‌ترین باورهای آنها را بازاندیشی می‌کند. تفسیر خلاقانه‌ی کیشیک، با آمیزه‌ای از احترام و خشونت، دلالت‌های پساسکولار یک موضع پیشاابراهیمی را نشان میدهد. ترجمه‌ی متن عبری اصلی، که به‌عنوان پیوست گنجانده شده، به لایه‌برداری از پیش‌فرض‌های بی‌پایان درباره‌ی معنای آن کمک می‌کند.
کتابچۀ پادزیبایی شناسی
الن بدیو
مترجم: علی معصومی
پاد-زیبایی شناسی نوعی رابطه فلسفه با هنر است که بر پایه آن، هنر خود مولد حقيقتهاست. پاد – زیبایی شناسی هنر را به صورت شیء یا موضوع فلسفه درنمی آورد و به جای پرداختن به تأملات زیبایی شناختی دقیقا به توصیف تأثیرهای درون فلسفه ای می پردازد که هستی مستقل اثرهای معین هنری را از خود به جا می گذارد.
کمدی الهی (متن کامل) 💯
دانته آلیگی یری
ترجمه: ابوالحسن تهامی
کمدی الهی مجموعه‌یی از افسانه و حکایت و شکایت است که دانته شاعر بزرگ ایتالیایی سرودن اش را از ۱۳۰۸ میلادی آغاز کرد و پس از دوازده سال رنج و سرگردانی و تبعید در ۱۳۲۰ میلادی یک سال پیش از درگذشت‌اش آن را به پایان برد. این اثر پس از سرایش آنچنان در قلب مردم ایتالیا جای گرفت که زبان‌اش به زبان ملی ایتالیا تبدیل شد؛ بزرگان ادب جهان متفق القول آن را نه تنها افتخار ادبیات ایتالیا که یکی از افتخارات ادبیات جهان شمرده‌اند. امروزه به همه‌ی زبان‌های زنده‌ی دنیا ترجمه شده؛ و از ۱۷۸۲ تا کنون یکصدوبیست ادیب انگلیسی زبان آن را به شعر و نثر انگلیسی ترجمه کرده‌اند.
گذشته چراغ راه آینده
فرید مرادی
كتاب «گذشته چراغ راه آینده است» كه اینك چاپ ویراسته آن به خوانندگان ارائه مى‌شود، بى‌تردید در میان كتاب‌هاى سیاسى مربوط به دوره تاریخ 1331-1320 از منابع یگانه و منحصر به فرد به‌حساب مى‌آید، تا سالیان همگان بر این تصور بودند كه این كتاب نگاشته سازمانى سیاسى و كار گروهى است، اما امروز مى‌دانیم كه این اثر نگاشته مردى فرهیخته، تاریخنگار و فروتن است كه گوشه گرفته و دوست دارد كه كماكان پوشیده‌نام بماند و اسمش زینت‌بخش اثرش نگردد، نویسنده با حوصله‌اى شگرف و قابل ستایش تمام نشریات، روزنامه‌ها، اعلامیه‌ها و بیانیه‌هاى دوره مورد نظر را به‌دقت كاویده و با گزیده‌گرایى تلاش كرده با بهره‌جویى از این منابع پرتوى بر این دوره بیندازد. تردید نیست كه این اثر نیز همانند هر كار پژوهشى دیگر خالى از نقایص و مبرا از عیب و كاستى‌ها نیست، مثلا عدم توجه نویسنده به حوزه‌هاى اجتماعى و فرهنگى این دوران دوازده ساله و تأثیرات تحولات سیاسى این سال‌ها بر این حوزه‌ها به‌ویژه در حوزه تفكر و اندیشه كه موجب اوج‌گیرى ادبیات رئالیسم سوسیالیستى از ادبیات دوره استالین در ایران شد، هرگز مورد توجه نویسنده قرار نگرفته، از سویى تأثیرات فرهنگى بر تحولات سیاسى نیز چندان مورد نظر صاحب اثر نبوده، تكیه بیش از حد كتاب بر منابع روزنامه‌اى و مجلات، اگرچه شاید دلیل آن كمى منابع مكتوب یا شفاهى بوده است. در خلال كتاب به‌خوبى آشكار مى‌شود كه نویسنده گرایش یا تمایلاتى به اندیشه‌هاى چپ دارد و اگرچه در بخش عمده‌اى از كتاب با سیاست‌هاى اتحاد جماهیر شوروى آن روز در ایران همسویى نشان مى‌دهد و لاجرم به تأیید سیاست‌هاى حزب توده نیز مى‌پردازد، اما آنجا كه روش‌هاى اپورتونیستى حزب توده و پیروى بى‌چون چرا و چشم‌بسته این حزب از همسایه شمالى آشكار مى‌شود، جانب انصاف وبى‌طرفى تاریخنگارى را رعایت و به نقد سیاست‌هاى شوروى و حزب توده مى‌پردازد.
گرسنه
كنوت هامسون
ترجمه احمد گلشیری
نویسنده این کتاب برنده جایزه نوبل ادبیات سال 1920 است . این رمان، داستان فلاکت یک نویسنده است.
توماس مان او را از نسل فئودور داستایوسکی و نیچه می‌دانست. هامسون در ادبیات روانکاوانه همراه با تکنیک‌های جریان ناخودآگاه و تک‌گویی درونی که بعدها در آثار جیمز جویس، مارسل پروست و ویرجینیا وولف ظاهر شدند، پیشگام بود.
در «گرسنه» شاهد پرسه زدن مردي در كوچه و خيابان هاي شهر اسلو هستيم، مردي كه با كمترين چيزي سير مي شود، به نوشتن و پيدا كردن جايي براي خوابيدن مشغول است، به اطرافش نگاه مي كند و با لحن طنز و ساده اش با خودش حرف مي زند و بعد از گرسنه شدن، دوباره به دنبال غذا مي گردد. بعد از آن با كامل كردن نوشته هايش مي خواهد پولي به دست بياورد تا بتواند زنده بماند. راوي رمان گرسنه كه با پرسه زدنش در شهر اسلو هميشه با چند نفر خاص مواجه مي شود، هيچ وقت از نگاه ديگران خارج نيست و دائم خودش را زير ذره بين آدم هاي اطرافش مي بيند و به دنبال چاره يي است كه خودش را براي آنها موجه جلوه دهد. او كه حتي در اوج گرسنگي و فقر حاضر مي شود لباس هايش را گرو بگذارد تا براي پيرمردي كه از او طلب پول كرده پولي فراهم كند، دائم بايد براي رفتارش و حضورش در مقابل ديگران جوابگو باشد. در واقع حضور ديگران دليلي مي شود تا او به اعماق وجود خود برود و خود را از احساس گناهي مبهم تبرئه كند.
گزیده غزلیات شورانگیز شمس تبریزی
با مقدمه و انتخاب: بیتا رهاوی
اکثر غزلیات مولانا به هیچوجه آنگونه که بعضی از تذکره نویسان پنداشته اند اشعاری نیست که در فراق شمس الدین گفته باشد چرا که هر چند تعداد قابل ملاحظه ایی از آنها بعد از (واقعه شمس) و به یاد او نظم شده است تعداد زیادی از آنها نیز قطعاً مربوط به دوران وصال اوست، چنانکه از افلاکی بر می آید که حتی یک بار به شمس گفته اند مولانا هزارها غزل به نام تو ساخته است و خود دیوان هم نشان می دهد که پاره یی غزل ها در اوقاتی نظم شده است که شمس هنوز در قونیه بوده است...
گل جهنمی
آلپر جانی گز (آلپر کامو)
مترجم: چکامه رضوانی
آلپر جانی گز در رمان گل جهنمی از زبان کودکی که مانند کودکان دیگر بزرگ نمیشود و رشد نمی کند نوری بر پیکره زندگی رازآلود می تاباند تا در میان سایه ها به جست وجوی معنای زندگی برآید. راوی داستان، در پی سرنخهایی از زندگی پیرامون خود، رازهایی از خاکستر و ویرانه های زندگی کشف می کند که در پس ملغمه ای از عشق و نفرت و مرگ مدفون شده اند.
واژه ها، سکوتها، آهنگ ها، پشیمانیها، سوگندها، خیانت ها، خندهها، اشکها، شادیها، ناامیدیها و چهره ها، بیش از هر چیز چهره ها. شما میدانید از چه سخن می گویم. عشق ها خاکستر میشوند، پدرها می میرند و قصه ها به پایان می رسند. کسی باید باشد تا ویرانه ها را از نو بسازد، برای همین است که همه بچه ها رشد می کنند و بزرگ می شوند، جز یکی؛ کسی که سایه اش را از دست میدهد، خود به سایه تبدیل می شود.