نمایش 51–75 از 2728 نتیجه

نمایش 9 24 36

آزادی (یک کودک و یک کشور در پایان تاریخ)

325,000 تومان

لیا اوپی

ترجمه: امیر میرحاج

لیا اوپی یازده ساله و نابالغ، به عنوان پیشگامی جوان، به حرکت جمهوری سوسیالیستی خلق آلبانی به سوی آزادی که رهبران کشور وعده اش را داده اند، کمک می کند. سپس، به ناگاه دیوار برلین و ستون های ایدئولوژیک جامعه فرو می ریزند و مجسمه استالین- که او را رهبری مهربان و دوستدار کودکان می دانست- به زیر کشیده می شود.
آلبانی به همراه دیگر کشورهای پساکمونیستی، انتقالی آشفته را برای پیوستن به دنیای ««بازار آزاد»» آغاز کرد؛ ملغمه ای از فساد اقتصادی و جنایات سازمان یافته. پدرش با وجود داشتن اعتقادات چپ رادیکال، مجبور شد کارگران کارخانه را اخراج کند. مادرش با الگو قراردادن مارگارت تاچر، سیاستمداری محافظه کار شد، و نگرانی های نوجوانانه لیا اوپی درباره زندگی آینده به صخره سخت واقعیت برخورد کرد.
نویسنده توصیف دوران بلوغ خود را که همزمان با گذار کشور از تحولات سیاسی است، با پرسش هایی در مورد رابطه بین امر شخصی و امر سیاسی وو نگاه به موضوع آزادی پیوند می دهد؛ اینکه آزادی چیست و برای چه کسانی است؟ و چه کسی واقعا آزاد است؟

آستانه ی تجدد

680,000 تومان

داود فیرحی

آیت الله نائینی: «استبداد دینی از اقسام استبداد سیاسی اشدّ و اقبح است؛ زیرا در آن، ظلم و تعدّی به نام دین و دیانت واقع شود و چنین استبدادی، اساس دین را منهدم می‌سازد.»

شیخ فضل‌الله نوری باور داشت که مشروطه بدعتی غربی است و فقط باید «مشروعه» باشد؛ یعنی قوانین آن از فقه اسلامی و مجتهدان سرچشمه بگیرد.
او دخالت مردم و مجلس در قانون‌گذاری را خلاف شرع می‌دانست.
نائینی برعکس، معتقد بود که مشروطه ابزار شرعی برای تحدید استبداد است، نه نفی دین.
به باور او، اگر قدرت مطلقه بدون نظارت باقی بماند، «دین» خود به ابزار ستم تبدیل می‌شود — همان چیزی که او آن را «استبداد دینی» می‌نامید.

آسمان لندن زیاده می‌بارد: لندن به روایت مسافران دورۀ قاجار

0 تومان

علی اکبر شیروانی

روح شهر کلاف پیچیده‌ای از عناصر دیدنی و نادیدنی‌ست و در شکل‌گیری این روح، روایت مسافران سهم انکارناپذیری دارد. تصویری خیالی که از پاریس در ذهن همه‌ی ما نقش بسته از توصیفات و غافل‌گیری‌هایی پدید آمده که ایرانی‌های پیشین سوغات آورده‌اند. گزارش اولین مواجهه با شهر، موضوع کتاب «آسمان لندن زیاده می‌بارد» است؛ لندن مسافران قاجاری.

آسیای هفت سنگ

0 تومان

اثر باستانی پاریزی
چاپ۱۳۶۷
۷۴۵ص
جلد سخت سلفون
کمیاب

آشپزخانه کرملین

990,000 تومان

ویتولد شابوفسکی

ترجمه: زینب کاظم خواه

به روحیه‌ی «گونزو» و به سبک آنتونی بوردین و هانتر اس. تامپسون، ویتولد شابووسکی سراغ کسانی رفته که در آشپزخانه‌های کرملین کار کرده‌اند، و با آن‌ها سر یک سفره نشسته است. روایت‌های آن‌ها طعمی غیرمنتظره به درک ما از یکی از ابرقدرت‌های جهان می‌بخشد.

شابووسکی در این کتاب بازگو می‌کند که غذاهای محبوب تزار نیکلای دوم و لنین چه بوده‌اند؛ چرا آشپز استالین به آشپز گورباچف آموخت که برای خمیرش آواز بخواند؛ چگونه استالین در دوران گرسنگی دادن به اوکراینی‌ها در قحطی بزرگ، برای خودش چشنده‌ی غذا داشت؛ دستور پخت نخستین سوپی که به فضا فرستاده شد چه بود؛ چرا برژنف از خاویار متنفر بود؛ در لحظه‌ای که رهبران شوروی تصمیم گرفتند اتحاد جماهیر شوروی منحل شود چه چیزی بر سفره‌شان بود؛ و آیا پدربزرگ پوتین واقعاً برای لنین و استالین آشپزی می‌کرد. حاصل، تاریخ شفاهی جذابی است، همراه با دستور پخت و عکس، از سیر تحول روسیه: از بی‌اعتنایی به غذا تا تجمل‌گرایی، از قحطی تا ضیافت‌ها، و از وسواسِ المپیک‌وار کرملین به غذا به‌عنوان نمادی از جایگاه جهانی کشور.

او در سفر به گرجستانِ استالین، جبهه‌های جنگ افغانستان، سرزمین‌های بایر هسته‌ای چرنوبیل و حتی کارخانه‌ی فولاد محاصره‌شده‌ی ماریوپل، اغلب با دسترسی‌ای بی‌نظیر به مکان‌هایی که چشم خارجی‌ها را به آن‌ها راه نیست، و با حس ماجراجویی پرشور و توانایی بی‌همتا در به حرف آوردن آدم‌ها، نشان می‌دهد که یک قرن پس از انقلاب، روسیه هنوز از غذا به‌عنوان ابزار جنگ استفاده می‌کند و به مردمش تبلیغات می‌خوراند.

آشویتس دروازه جهنم

550,000 تومان

نوشته دکتر نیکلا وزنیسلی (زندانی اردوگاه آشویتس)

ترجمه احمد مرعشی

آشیانه عقاب

1,500,000 تومان

زین العابدین موتمن

رویدادها و اتفاقات این داستان در دوران حکومت ملکشاه سلجوقی و وزیر سرشناس او نظام الملک اتفاق می افتد. موضوع مهم و اساسی داستان رقابت بین نظام الملک و حسن صباح و رهبر فرقه اسماعیلیه داخل ایران می باشد . نگارنده با استفاده کردن از منبع های تاریخی و قدرت خیال محیط اجتماعی ایران در نیمه دوم قرن پنجم هجری بوده که قرن یازدهم میلادی را بازآفرینی می نماید .او دربار ملکشاه سلجوقی داخل اصفهان و نیرنگ و پنهان کاریهای درباریان و نقش زنهای پادشاه در این اتفاقات را در قالب داستانی جالب و هیجان آور به تصویر کشانده است.

آشیانه عقاب (۲ جلدی)

0 تومان

حماسه تاریخی و انسانی
تألیف زین العابدین موتمن
چاپ 1370
903ص
جلد سخت زرکوب
کاملا تمیز و در حد آک

آغا محمدخان قاجار

650,000 تومان

نویسنده امینه پاکروان
مترجم جهانگیر افکاری
جلد نرم
کمیاب
۲۵۳۶چاپ
۳۰۳ص

آغا محمدخان قاجار؛ خواجه سفاک

0 تومان

نوشته: ناصر نجمی

در این کتاب، تاریخچه ایل قاجار، شرح زندگانی، چگونگی قدرت‌گیری و اقدامات آغا محمد خان قاجار، همچنین وقایع و رویدادهای زمان او به رشته تحریر در آمده است .عناوین تعدادی از سرفصل‌های کتاب از این قرار است :((کریم خان وکیل مردم))، ((شاه اسماعیل صفوی و ایل قاجار))، ((آغا محمد خان در تبعید))، ((قدرت یافتن آغا محمد خان))، ((فتح تهران))، ((سیمای لطفعلی خان زند))، ((آغا محمد خان به طرف خراسان پیش راند))، ((قفقاز آماج حمله))، و ((اندیشه فتح داغستان)) .مطالب کتاب با شماری از داستان‌های تاریخی درباره آغا محمد خان قاجار همراه است.

آغاز و انجام تاریخ

550,000 تومان

کارل یاسپرس

ترجمه: محمدحسن لطفی

کارل یاسپرس (۱۹۶۹–۱۸۸۳) روان‌پزشک و فیلسوف آلمانی بود و یکی از اصیل‌ترین متفکران اروپایی سدهٔ بیستم به‌شمار می‌آید. او به‌عنوان یکی از مهم‌ترین نمایندگان اگزیستانسیالیسم در آلمان، تأثیری عمیق بر الهیات مدرن، روان‌پزشکی و فلسفه گذاشت. او پیش از مهاجرت هانا آرنت به ایالات متحده در دههٔ ۱۹۳۰، استاد راهنمای او بود و خود نیز پیامدهای آزار نازی‌ها را تجربه کرد. یاسپرس در سال ۱۹۳۷ به دلیل یهودی‌بودن همسرش از سمت خود در دانشگاه هایدلبرگ برکنار شد.

کتاب «آغاز و انجام تاریخ» که در سال ۱۹۴۹، هم‌زمان با بنیان‌گذاری جمهوری فدرال آلمان منتشر شد، اثری بسیار مهم است. این کتاب به‌خاطر نظریهٔ مشهور یاسپرس دربارهٔ «عصر محوری» شهرت دارد؛ عصری که از سدهٔ هشتم تا سوم پیش از میلاد امتداد دارد. یاسپرس معتقد است که در این دوره، شکوفایی چشمگیری از شیوه‌های نوینِ تفکر در ایران، هند، چین و جهان یونانی‌ـ‌رومی پدید آمد؛ شکوفایی‌ای که به‌طرزی شگفت‌انگیز به‌صورت هم‌زمان و بدون تماس مستقیم فرهنگی میان این تمدن‌ها رخ داد.

یاسپرس در این عصر، اندیشمندان کلیدی‌ای چون کنفوسیوس، بودا، زرتشت، هومر و افلاطون را شناسایی می‌کند؛ کسانی که تأثیر ژرفی بر مسیر آیندهٔ فلسفه‌ها و دین‌ها گذاشتند. از نگاه او، در همین دوره است که شکل‌های گوناگونی از اندیشه همچون شک‌گرایی، ماده‌باوری، سوفیسم، نیهیلیسم و مباحث گسترده دربارهٔ خیر و شر شکوفا می‌شوند؛ مجموعه‌ای که نشان می‌دهد انسان‌ها توانایی مشترکی برای درگیر شدن با پرسش‌های جهان‌شمول و انسانی دارند، نه پرسش‌هایی محدود به ملیت، قدرت یا اقتدارگرایی.

در سطحی عمیق‌تر، این کتاب چارچوبی فلسفی برای نوسازی لیبرالِ اندیشهٔ آلمانی پس از ۱۹۴۵ فراهم می‌کند؛ و حتی فراتر از آن، برای بازسازی فکری اروپایی که پس از ویرانی‌های جنگ، در جست‌وجوی پاسخ به فجایع سال‌های گذشته بود.

آغاز و فرجام سومریان

0 تومان

نام نویسنده : لئونارد وولی

نام مترجم : همایون صنعتی‌زاده

سومریان از اقوام باستانی ساکن در جنوب سرزمین کنونی عراق یعنی میانرودان (سرزمین میانِ دو رود دجله وفرات) و شمال خلیج فارس بودند. سومر یکی از باستانی‌ترین تمدن‌ها و تاریخی‌ترین مناطق جنوب میانرودان در دورهٔ مس‌سنگی و اوایل دورهٔ مفرغ بود. هر چند نخستین نمونه‌های خطی کشف‌شده در این ناحیه قدمتی بیش از ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد را نشان نمی‌دهند اما تاریخ نگاران جدید بر این باورند که با توجه به نام شهرها، رودها، شغل‌ها و دیگر مدارک به دست آمده، این منطقه نخستین بار بین سال‌های ۵۵۰۰ تا ۴۰۰۰ پیش از میلاد توسط قومی غیرسامی که به زبان سومریسخن می‌گفتند مسکونی شده‌است.

از میان همهٔ هنرها، شاید عالی‌ترین دستاورد سومریان ادبیات بوده باشد. پژوهشگران ادبیات سومری را به هشت گفتار تقسیم کرده‌اند: اساطیر، داستان‌های حماسی، سروده‌ها، مرثیه‌ها، اسناد تاریخی، رسالات، احکام (دستورهای اخلاقی) و ضرب‌المثل‌ها. نوشته‌های سومری در سراسر خاور نزدیک باستان ترجمه و نسخه‌برداری شدند و بر نوشته‌های عبری و یونانی تأثیر نهادند.
از میان اساطیر پرشمار سومری، سه اسطوره به داستان‌های عهد عتیق شباهت دارند. یکی از این اسطوره‌ها داستان آدمیانی را می‌گوید که از گل آفریده شده بودند و در سرزمینی پربار موسوم به نام دیلمون می‌زیسته‌اند که در آن نه بیماری بود و نه مرگ، ولی از آب شیرین هم خبری نبود. انکی فرمان می‌دهد آب شیرین را از زمین، چونان نهری که از باغ بهشت جاری است بیاورند. بدین سان دیلمون باغی ملکوتی می‌شود. این اسطوره از زنی می‌گوید که به انکی گیاهانی پیشکش می‌کند که نفرین برایش می‌آورند و سبب درد دنده‌اش می‌شوند. آن گاه یک «بانوی دنده» برای درمان آن آفریده می‌شود. دو داستان دیگر، توفان نوح و صبر ایوب هستند.

آفرینش (رمان تاریخی) 💯

1,800,000 تومان

گور ویدال

ترجمه: عبدالحمید سلطانیه

داستان با سرگذشت شخصیتی خیالی به نام کوروش سپیدمه (به انگلیسی: Cyrus Spitama)، فرستادهٔ ایرانی هخامنشی در سدهٔ پنجم پیش از میلاد، آغاز می‌شود. کسی که به همهٔ جهان آشکار آن دوران سفر می‌کند تا باورهای سیاسی و دینی ملت‌های گوناگون آن زمان را مقایسه کند و بسنجد. این کتاب تصویری کلی از دوران آن روز (داریوش، خشایارشا و اردشیر) را به دست می‌دهد. کوروش سپیدمه نخستین سفیر ایران در هند، چین و یونان بوده‌است و در این کتاب همزمان شما را با عقاید زرتشت، بودا، کنفسیوس و سقراط آشنا می‌کند.

آقای پروفسور (۴ سال طلایی با برانکو)

250,000 تومان

نویسنده: اصغر نیک سیرت، مترجم برانکو ایوانکوویچ

 

آکواریوم‌های پیونگ یانگ

780,000 تومان

کانگ چول هوان . پیر ریگولت

مترجم بیژن اشتری

آکواریوم های پیونگ یانگ - کانگ چول - هوان در این کتاب قصه واقعی زندگی خود را تعریف می کند. این مرد جوان زاده کره شمالی که ۹ سال بیشتر نداشت همراه با دیگر اعضای خانواده خود به ۱۰ سال اقامت در یکی از اردوگاههای کار اجباری کره شمالی محکوم شد. جرم این خانواده خطای بزرگی بود که پدربزرگ کانگ چول - هوان - یکی از مدیران ارشد حکومت- مرتکب شده بود. کانگ چول - هوان چند سال پس از آزادی از اردوگاه به کره جنوبی گریخت. وی یکی از معدود جان به در بردگان اردوگاههای کار اجباری کره شمالی است که از طریقآکواریوم های پیونگ یانگ موفق شده صدای خود را به گوش جهانیان برساند...

آگوستوس اولین امپراتور روم

695,000 تومان

مولف: آدریان گلدزورثی

مترجم: دکتر محمد ملکی

آمریکا و شاه (سی سال رابطه تسلیحاتی)

88,000 تومان

نويسنده: استفن مک گلينچی

مترجم: محمد شمس‌الدين عبداللهي‌نژاد

آموزش و پرورش در ایران باستان

2,500,000 تومان

دکتر علیرضا حکمت

ما دوهزاروپانصد سال پیش تشکیل بزرگترین امپراطوری جهان را داده ایم ولی خاطره این امپراطوری مخصوصاً از این لحاظ برای ما و دنیا اهمیت دارد که پایه آن بر آزادمنشی و عدالت اجتماعی و آزادی حقوق و معتقدات افراد و احترام به سنن ملی نهاده شده بود. کشور ما دوهزاروپانصد سال پیش اصول تازه ای را مبنای حکومت خود قرار داد که حتی امروزه نیز دنیای متمدن آنرا از مترقی ترین اصول فکری و اجتماعی بشر می شناسد. ما از همان هنگام تمدن خویش را نه بر پایهء کوتاه بینی و خودخواهی بلکه بر اساس مصالح و منافع عمومی بنیاد نهادیم.

از بیانات شاهنشاه آریامهر