ترجمه گونه ای کهن از رسائل اخوان الصفا

به کوشش محمد تقی دانش پژوه و ایرج افشار

این کتاب، ترجمه گونه ای است از «رسائل اخوان الصفا» که اصل آنها به زبان عربی و شامل پنجاه و دو رساله است. نام مترجم شناخته شده نیست. به تصریح استاد «افشار»، زمان انجام این ترجمه معلوم نیست؛ آنچه مسلم است، این اثر باید پس از درگذشت «ابن سینا» یعنی پس از سال 428 ه. ق به فارسی ترجمه شده باشد. چرا که مترجم، از کتاب «اشارات و تنبیهات» و عنوان «حجت الحق» - یعنی لقب ابن سینا- یاد کرده است. «مجمل الحکمه» شامل رسائلی در علوم حکمی یا حکمیات، نفسانیات و الهیات است.

تصحیح: محسن کدیور

ایزیدور ف استون

علی اکبر مهدیان

سقراط فیلسوف بزرگ یونان، با شعار به خود بپرداز همشهریان آتنی‌اش را تشویق می‌کرد تا خدایانشان، ارزش‌هایشان و خودشان را مورد پرسش و ارزیابی قرار دهند. در سال ۳۹۹ پیش از میلاد، سقراط به فاسد کردن جوانان متهم شد. اتهام دیگر او بی‌اعتقادی به خدایان بود. سقراط را به دادگاه فراخواندند و قضّات مجازات مرگ را برای سقراط خواستار شدند. در حالی که شاگردانش پیشنهاد فرار به او می‌دهند، او مرگ را به فرار ترجیح می‌دهد. افلاطون شاگرد او، در رساله‌های آپولوژی، کریتون و فایدون به شرح زندگی و محاکمهٔ استادش پرداخته‌است.

جان پری

ترجمه: كاوه لاجوردی

سه دوست، که یکی‌شان در بسترِ مرگ است (ناشی از جراحاتِ تصادفِ موتورسیکلت)، درباره‌ی امکانِ بقاءِ بعد از مرگ صحبت می‌کنند—روایتی درخشان از مفهومِ اینهمانی و آراءِ لاک و دیگران، از جمله برخی فیلسوفانِ قرنِ بیستم. حال‌وهوا البته که یادآورِ یکی از معروف‌ترین محاوره‌های افلاطون یعنی فایدوناست.

نوشته‌ی پِری به اندازه‌ی نوشته‌ی افلاطون دراماتیک نیست، اما هم‌چنان بسیار خواندنی است. فرقِ بسیار واضح البته در موضع‌های شخصیت‌های اصلیِ دو محاوره درباره‌ی جاودانگی است. دیگر اینکه، سقراط عمدتاً وجودِ روح را فرض می‌گیرد و سعی می‌کند برای جاودانگی—جاودانگیِ روح—برهان بیاورَد؛ در محاوره‌ی پِری، تأکیدِ اصلی بر اینهمانی است (بقاءِ من مستلزمِ این است که، بعد از مرگِ دنیویِ من، کسی باشد—مثلاً در بهشت—که آن کس خودِ من باشد، با مناینهمان باشد) و یکی از بحث‌های اصلی در این است که آیا مفروض‌گرفتنِ روحی غیرمادّیْ مسأله‌ی اینهمانی را حل می‌کند یا نه. شاید بشود همه‌ی اینها را این‌طور خلاصه کرد که، بر خلافِ فضای کلاسیکِ فایدون، فضای این محاوره کاملاً مدرن است.

جان پری

ترجمه: کاوه لاجوردی

جو ویتالی و دکتر ایهالی آکالا هیولن

ترجمه: میترا میرشکار

نویسنده: جو ویتالی

مترجم: ویدا کرمی

سو جانسن

مترجم: سمانه پرهیزکاری

مرا محکم در آغوش بگیر طراحی شده تا تمام زوج‌ها، جوان، پیر، متاهل، در شرف ازدواج، هم‌خانه‌ها، خوشبخت، پریشان، به طور خلاصه تمامی شریک‌های زندگی که به دنبال یک عمر عشق هستند بتوانند از آن استفاده کنند.

 این کتاب هم برای زنان است و هم برای مردان. برای تمامی مردمان و تمامی فرهنگ‌ها است؛ هر کس روی این سیاره دارای نیازهای اساسی یکسانی برای ایجاد پیوند و ارتباط است. این کتاب برای افرادی نیست که در رابطه‌های سوء استفاده‌وار یا وحشیانه به سر می‌برند، همچنین برای افرادی نیست که اعتیاد جدی دارند یا برای مدت‌های طولانی است که به همسر خود خیانت می کنند؛ چنین اقداماتی توانایی برای متعهد شدن مثبت نسبت به شریک زندگی را تضعیف می‌کند.

ايستر هيكس - جري هيكس

مترجم: مينا اعظامی

رابطه‌ها هر چند اساس بودن و ماندن است، لازم است با آزادي همراه باشند. ارتباط داشتن با يكديگر به معني تحت نفوذ و زير سلطه گرفتن نيست. رابطه يعني همراهي با حفظ آزادي، يعني همسويي در راستاي رسيدن به شان واقعي زندگي، يعني همان شاد بودن و شادتر بودن.