نمایش 2001–2025 از 2355 نتیجه

نمایش 9 24 36

معامله‌گر با انضباط

تومان 190,000

نويسنده: مارك داگلاس

مترجم: مهديه مهديان

معجزه

تومان 79,000

نویسنده: راندا برن

مترجم: مینا اعظامی

معجزه توجه آگاهی

تومان 280,000

تیک نات هان

مترجم: مرتضی کشمیری و پیوند جلالی

معجزه توجه آگاهی

تومان 150,000

تیک نات هان

ترجمه: مرتضی کشمیری

یکی از بهترین و در دسترس‌ترین مقدمه‌ها بر خرد و زیباییِ تمرین مراقبه.
— مجله‌ی New Age

در این راهنمای شیوا و روشن، استاد ذن تیک نات هان با بهره‌گیری از حکایت‌های لطیف و تمرین‌های عملی، راهی برای آموختن مهارتِ هوشیاری و حضور ذهن پیش روی ما می‌گذارد. از شستن ظرف‌ها و پاسخ دادن به تلفن گرفته تا پوست کندن یک پرتقال، او یادآور می‌شود که هر لحظه در خود فرصتی برای شناختِ عمیق‌ترِ خویشتن و دستیابی به آرامش درونی نهفته دارد.

بینش‌ها و آموزه‌های نیرومند تیک نات هان نسل‌های بسیاری از خوانندگان را مجذوب خود کرده است؛ کسانی که در پیِ آموختن هنر حضور، آرامش، و کاهش استرس بوده‌اند. در جهانی که روزبه‌روز سریع‌تر، پرتنش‌تر، و آشفته‌تر می‌شود، کتاب «معجزه‌ی حضور ذهن» همچنان دارویی مؤثر و آرام‌بخش در برابر شتاب و انتظارات سنگین زندگی مدرن است.

معجزه صمیمیت

تومان 0

نویسنده: آناهیتا آقاطاهر، حمیدرضا غلامرضایی

معرفت شناسی طبیعی شده؛ مجموعه مقالات

تومان 110,000

نویسنده: گروه نویسندگان

ترجمه: حسین شقاقی

معرفت‌شناسی طبیعی‌شده رویکردی انتقادی به معرفت‌شناسی سنتی است. در سنت معرفت‌شناسی عقلگرای دکارتی، علوم از جایگاهی ویژه برخوردار نیستند، بلکه این معرفت‌شناسی است که به چنین علومی اعتبار می‌دهد. اعتبار چیزی است که از بیرون به علوم داده می‌شود. از سوی دیگر، در سنت معرفت‌شناسی تجربه‌گرای لاک، هیوم، راسل و کارنپ آنچه قرار است مبنای توجیه‌کنندۀ معرفت به حساب آید داده‎های حسی تردیدناپذیر است؛ داده‌هایی مستقل و بدون وابستگی به دیگر تجربیات و ایده‌های فرد. کواین، از پیشروان طرح معرفت‌شناسی طبیعی‌شده، کوشید نشان دهد این هر دو پروژه با مشکلاتی اساسی روبه‌رویند. معرفت‌شناسی به‌جای اینکه قرار باشد علوم طبیعی را «توجیه» کند، باید صرفا خود را به «توصیف» آنها محدود سازد و در این کار از خود علوم بهره گیرد. ترجمۀ تمام معارف بشری به زبانی صرفا شامل داده‌های حسی نیز از مشکلاتی مفهومی رنج می‌برد، ازجمله اینکه داده‌های حسی ما وابسته به دیگر عناصر نظام معرفتی‌مان‌اند و انباشت هر میزان از آنها به ایجاد نظریه‌ای دربارۀ جهان منجر نخواهد شد. مقالات این کتاب با محوریت مقالۀ کلاسیک کواین با نام «معرفت‌شناسی طبیعی‌شده»، تلاشی است برای کندوکاو در ابعاد گوناگون برنامۀ طبیعی‌سازی معرفت‌شناسی و معرفی حتی‌المکان جامع و دقیقِ این برنامه به خوانندگان فارسی‌زبان.

معرفت‌شناسی

تومان 250,000

نویسنده: لیندا ترینکاوس زاگزبسکی

مترجم: کاوه بهبهانی

معمای پدر

تومان 155,000

نویسنده : سیبیل لاکان

مترجم: مهسا ریحانی

دختر روانکاو فرانسوی ژاک لاکان سعی می کند رابطه خود را با پدرش معنا کند. وقتی به دنیا آمدم، پدرم دیگر آنجا نبود.» خاطرات سیبیل لاکان از پدرش، روانکاو بانفوذ فرانسوی، ژاک لاکان، از طریق قسمت های تکه تکه و بیضوی روایت می شود و شخصیتی را توصیف می کند که به همان اندازه با نبودش و حضورش، خود را برای او تعریف کرده بود. سیبیل دومین دختر و آخرین فرزند ناراضی ازدواج اول لاکان بود: ثمره یأس ("بعضی می گویند میل، اما من آنها را باور نمی کنم"). لاکان خانواده قدیمی خود را برای یک خانواده جدید رها کرد: یک شریک جدید، سیلویا باتای (همسر ژرژ باتای) و دختر دیگری که چند ماه پس از سیبیل به دنیا آمد. برای سال‌ها، این دختر، جودیت، تنها فرزند لاکان بود که عموماً به رسمیت شناخته شده بود - حتی اگر به دلیل قوانین فرانسه، نام او را نداشت.

بنابراین، به یک معنا، یک پدر صدای کسی را ارائه می دهد که در حالی که نام او را یدک می کشد، پاک شده بود. اگر ژاک لاکان این کلمه را «حضوری ساخته شده از غیبت» توصیف می‌کرد، سیبیل لاکان در اینجا به زبان خاطرات می‌پردازد تا حضور مردی را که در غیاب وارد زندگی او شده بود و در حال مرگش، کنار هم بگذارد. در آن به پایان رسید. در اثر متقابل غیبت، نامگذاری و ناامیدی ناشی از هر دو، A Father در نهایت یک سوال اساسی را مطرح می کند: پدر چیست؟ این روایت اول شخص هم پاسخ و هم مکمل مفهوم (و نام) پدر را ارائه می‌کند، همانطور که لکان او را در کارش تعریف کرده بود، و مسائل دشواری را در مورد تأثیر زندگی‌نامه بر نظریه - و بالعکس - و شکافی که گاهی اوقات خمیازه می کشد که می تواند بین تئوری و زندگی هایی که ما می کنیم باز شود.

معنا در تاریخ

تومان 0

نویسنده: کارل لوویت

مترجم: سعید حاجی‌ناصری، زانیار ابراهیمی

معنای تفکر چیست؟

تومان 120,000

مارتین هایدگر

ترجمه: فرهاد سلیمانیان

معنای زندگی

تومان 0

   تری ایگلتون

   عباس مخبر

معنای زندگی راه حلی برای یک مسئله نیست. بلکه زیستن به شیوه‌ای معین است. این پرسش ماورالطبیعی نیست. بلکه اخلاقی است. چیزی جدا از زندگی نیست. بلکه چیزی است که زیستن را به امری ارزش‌مند بدل می‌کند-می‌توان گفت حد معینی از کیفیت، عمق، فراوانی و فشردگی زندگی است. به این تعبیر، معنای زندگی خود زندگی است که به شیوه‌ای معین به آن نگریسته می‌شود. سوداگران معنای زندگی عموما در مقابل چنین ادعایی احساس دل‌سردی می‌کنند ، زیرا به اندازه‌ی کافی رازآمیز و شاهانه به نظر نمی‌رسید.

تری ایگلتون (به انگلیسی: Terry Eagleton) (زاده ۲۲ فوریه ۱۹۴۳) نظریه‌پرداز ادبی بریتانیایی است. بسیاری او را تأثیرگذارترین منتقد ادبی زندهٔ بریتانیا می‌دانند. او با تکیه بر نظریه‌های مارکسیست‌های اروپایی از جمله والتر بنیامین، لویی آلتوسر و پیر ماشری، مخاطبان فراوانی یافت و با پیروی از افکار این نظریه‌پردازان از شیوه‌ای ماتریالیستی برای مطالعه ادبیات بهره برد. این شیوه او در نوشته‌هایش در مورد ساموئل ریچاردسون و خواهران برونته نمود دارد. پافشاری ایگلتون بر پیچیدگی و سودمندی مقولات سنتی و هنجاری نظیر ایدئولوژی، زیبایی‌شناسی و نقد فرهنگی به طور کلی مؤثر بوده است. قرائت دوباره او از این مقوله‌ها بیش از هر چیز در اشتیاق وی برای برانگیختن بحث‌های انتقادی در زمینة فرهنگ معاصر ریشه دارد و این انتقادی است به دور از آنچه که در نسبیت فرهنگی و بی‌تفاوتی سیاسی پست مدرنیسم می‌داند.
ایگلتون مقاله‌های بسیاری دربارهٔ آرتور شوپنهاور، کارل مارکس، لودویگ ویتگنشتاین،والتر بنیامین، ژاک دریدا، ریموند ویلیامز و... دارد.

معنای زندگی

تومان 235,000

نويسنده: مدرسه زندگي

مترجم: هما قناد

معنای زندگی از‌ دیدگاه‌ فلاسفه‌ی بزرگ

تومان 780,000

نويسنده: استيون ليچ ، جيمز تارتاگليا

مترجم: صبا ثابتی

معنای زندگی و فیلسوفان بزرگ نشان می دهد که چگونه فیلسوفان بزرگ گذشته به دنبال پاسخ به پرسش معنای زندگی بودند. این مجموعه ویرایش شده شامل سی و پنج فصل است که هر کدام بر روی یک شخصیت اصلی فلسفی، از کنفوسیوس تا رورتی تمرکز دارد، و هر فیلسوف از دیدگاه خود به طرز تخیلی با موضوع درگیر می شود.

معنای مرگ و زندگی

تومان 550,000

نويسنده : ميشائيل هاوس كلر

مترجم :‌ الهام نخستين

نقطهٔ اتکای زندگی چیست؟ اگر همهٔ ما سرانجام خواهیم مرد، اگر از آنچه در این زندگی به دست می‌آوریم هیچ‌چیز باقی نخواهد ماند، چرا اصلاً باید برای رسیدن به چیزی تلاش کنیم؟ آیا می‌توان فانی بود و در عین حال زندگی‌ای معنادار داشت؟ پرسش‌هایی از این دست از دیرباز مطرح بوده‌اند، اما هنوز هیچ‌کس پاسخی قطعی برای آن‌ها نیافته است. با این همه، پیوند میان مرگ و معنا به کانون اندیشهٔ فلسفی و ادبی برخی از بزرگ‌ترین نویسندگان جهان بدل شده است: فئودور داستایفسکی، لئو تولستوی، سورن کی‌یرکگور، آرتور شوپنهاور، هرمان ملویل، فریدریش نیچه، ویلیام جیمز، لودویگ ویتگنشتاین، مارسل پروست و آلبر کامو. این کتاب به کاوش در اندیشه‌های آنان می‌پردازد و با درهم‌تنیدن مفاهیم، صداها و تصویرها، بافتی غنی می‌آفریند که به خواننده کمک می‌کند دغدغه‌های مرکزی آثار این نویسندگان را دریابد و درک کند چه مضامین مشترکی آن‌ها را به هم پیوند می‌دهد و چه تفاوت‌های تندی در برداشتشان از جهانی که در آن زندگی می‌کنیم و از آنچه واقعاً در زندگی اهمیت دارد، وجود دارد.

مغز جنسیت زده

تومان 405,000

مغز سوگوار

تومان 330,000

نویسنده: مری فرانسیس اوکانر

مترجم: میثم همدمی

مغزتان را دوباره سیم کشی کنید(به زندگی بهتر بیندیشید)

تومان 210,000

دكتر جان بی . آردن

ابراهيم شايان

ایجاد تغییر در مغز البته کار ساده‌ای نیست ولی حتی قبول امکان چنین تغییری خود قدمی بزرگ است که از آگاهی‌های موجود در این کتاب حاصل می‌شود.

با خواندن این کتاب پی خواهید برد که:

چه تغییرات عمده‌ای در زمینه علم اعصاب رخ داده است.

بخشی از مغزتان به نام آمیگدال می‌تواند بدون هیچ ضرورتی ترس ایجاد کند. چگونه این بخش از مغز را آرام کنید تا بتوانید با جرئت با زندگی روبه‌رو شوید و به آن طراوت بخشید.

چگونه مثبت بمانید و با خوش‌بینی از زندگی‌تان لذت ببرید.

چگونه به بهترین وجه، مهارت‌های حافظه‌ای‌تان را به کار گیرید.

چگونه می‌توانید ارتباطات مغزی‌ای پدید آورید که در شما عادات پسندیده پدید آورند و از عادات ناپسند مصونتان دارند.

چگونه روابط خود را توسعه دهید و آن را سرزنده کنید.