بر باد رفته (۲جلدی)
مارگارت میچل
حسن شهباز
مارگارت میچل” در ۸ نوامبر سال ۱۹۰۰ در آتالانتا آمریکا متولد شد. نویسندهای که بعدها و در سال ۱۹۳۷ برای رمان برباد رفته جایزه پولتیزر را دریافت کرد. کتابی که برای همیشه از محبوبترین کتابهای تمام دنیاست با بیش از ۲۸ میلیون نسخه و بارها تجدید چاپ به یقین شایسته چنین عنوانی است.او دوران کودکیش را در سال های جنگهای شهری آمریکا گذراند و به خوبی با فضا و حال و هوای آن دوران آشنا بود. آن را میشناخت و شاید جزییاتی که در کتابش و در میان روابط انسانها به شکل عجیبی قابل لمس هستند، ناشی از زندگی در همان شرایط است.
بررسی تاریخ (۲ جلدی)(حکایتی از تمدن های بر جای مانده و منقرض)
آرنولد توین بی
محمد حسین آریا
کتاب بررسی تاریخ، تالیف آرنولد توین بی،به صورتی که اکنون در دوجلد در دسترس خوانندگان قرار دارد،گزارش خلاصه شده ای است از دوره ی ده جلدی بررسی تاریخ که تلخیص آن توسط دیوید چرچیل سامرول،صورت پذیرفته است ومورد تایید وتحسین توین بی نیز قرار گرفته است.
این مجموعه روایتی مستدل،یکپارچه وپیوسته است که ماهیت والگوی تجربه ی نژاد انسان،از نخستین ظهور جوامع انسانی تاعصر جدید،راشرح می دهد.
بلندی های بادگیر
امیلی برونته از نویسندگان انگلستان ویکتوریایی بود که با تنها اثرش “بلندی های بادگیر ” جایگاه ویژهای در ادبیات کلاسیک جهان یافت. بلندی های بادگیر دوازدهمین رمان برتر جهان از دید سایت بیبیسی و ششمین شاهکار ادبی دنیا از دید روزنامهی گاردین است.
بلندی های بادگیر سبک و ساختاری متفاوت و جلوتر از زمان خود داشت. نابرابریهای جنسیتی و طبقاتی، مسائل مذهبی و عشق غیراخلاقی از خط قرمزهای انگلستان آن زمان بود که امیلی به راحتی در کتابش از آن سخن میگفت. ظلم و وحشت جاری در داستان نیز نارضایتی بسیاری را برانگیخته بود.
از طرفی عشق آتشین هیثکلیف به کیتی، کتاب را در زمرهی ادبیات رمانتیک قرار میداد و از سویی دیگر طبیعت وحشی اطراف دهکده، روح سرگردان کیتی، توصیفات تیره و غبارآلود برونته از منزل ارنشاوها و شکنجههای متعدد جسمی و روانی هیثکلیف به سایرین، وحشتی به خواننده القا میکرد که آن را در ادبیات گوتیک جای میداد.
بیداری غرب
نویسنده: ویلیام هاردی مک نیل
مترجم: مسعود رجب نیا
اختلافات میان معلومات خواننده و اندیشه های بدیهی نویسندگان همواره سرچشمه چنین ناسازگاری و ابهام شده است و کتابی که درنظر دارد تا به موضوع شگرفی مانند تاریخ جهان بپردازد، این گونه سوء تفاهم نامه هایی را تا میزان پهناوری پدیدار می کند. با این همه، تنها زمانی که دیگران از آنچه نویسنده در دل دارد پندارهایی فراهم می آورند تا آنها را توجیه و با سلیقه و فکر خود سازگار کنند و برای پرسش هایی که در بررسی کتاب در ذهنشان طرح شده است، پاسخ هایی بیابند، درآن هنگام است که صفحات سیاه شده با حروف جان می گیرد..
ویلیام هاردی مکنیل، (زادهٔ ۳۱ اکتبر ۱۹۱۷-درگذشتهٔ ۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۶) نویسنده کانادایی آمریکایی بود که در تاریخ جهان تخصص داشت. او بیشتر به خاطر نوشتن مطالبی در مورد فرهنگ غربی شناخته میشد. مکنیل استاد بازنشستهٔ دانشگاه شیکاگو بود. وی از سال ۱۹۴۷ درآنجا تدریس میکرد. او پدر جی. آر. مکنیل تاریخدان است که با همکاری او وب بشر:نظر کلی در مورد تاریخ جهان را نوشت.
فهرست
دستیابی به تمدن در بین النهرین انتشار تمدن در جامعه های پیرامون بین النهرین نخستین مرحله پیشرفت تمدن جهان میهنی در خاورمیانه تشکیل تمدن های پیرامونی در هند، یونان و چین توازن فرهنگی اوراسیا گسترش هلنیسم برافتادن جهان اوراسیا تاخت و تازهای نیمه متمدنان و واکنش متمدنان برپاخیزی خاورمیانه جهان گشایان استپ و سرزمین های غرب دور اروپا عصر تسلط غرب غرب دور جهان را به هماوردی می خواند تعادل ناپایدار جهان و بیداری غرب جهان میهنی سراسر جهان و...
پارچه های ایرانی
موزه ویکتوریا و آلبرت لندن مجموعهای بینظیر از پارچههای ایرانی متعلق به نیمه نخست سده نوزدهم میلادی/سیزدهم هجری را در اختیار دارد. این مجموعه حاوی بیش از ۹۰۰ نمونه منسوج بافته، چاپی و رودوزی شده است که ایرانیان دوره قاجار از آنها برای جامه، لوازم، اسباب و اثاثیه و پارچههای مراسم دینی استفاده میکردهاند. در این کتاب برای نخستین بار بیش از ۲۰۰ نمونه از این مجموعه معرفی شده و نیز اوضاع سیاسی و اقتصادی دورهای که این بافتهها در آن تولید شدهاند بررسی شده است. جالب آنکه، بسیاری از این بافتههای زیبا به دلیل تاثیرشان بر صنعت نساجی اروپا برای مخاطب غیر ایرانی بسیار آشناست. طراحان داخلی، محققان پارچه و آنهایی که در زمینه مد و پوشاک فعالاند از این مجموعه که با عکسبرداری جدید و جزئیات کمنظیر تهیه شده بهره خواهند برد.
پاسخ به ایوب
نویسنده: کارل گوستاو یونگ
مترجم: فواد روحانی
پاسخ به ایوب که یکی از بحث برانگیزترین آثار یونگ در نظر گرفته می شود، همچنین به عنوان گسترده ترین تفسیر یونگ بر یک متن کتاب مقدس است. او در اینجا با داستان مردی روبرو می شود که خدا را به چالش کشید، مردی که جهنم را روی زمین تجربه کرد و هنوز ایمان خود را رد نکرد. سفر ایوب به موازات تجربه خود یونگ است - همانطور که در کتاب قرمز: Liber Novus گزارش شده است - از فرود آمدن به اعماق ناخودآگاه خود، رویارویی و آشتی دادن با جنبه های طرد شده روحش.
یونگ هرگز جدای از روانشناسی عمومی، «روانشناسی دین» را دنبال نکرده است. اهمیت منحصر به فرد کار او بیشتر در کشف و درمان عوامل مذهبی یا بالقوه مذهبی در تحقیقات او در مورد ناخودآگاه به عنوان یک کل و در عملکرد درمانی عمومی او نهفته است. یونگ در پاسخ به ایوب که برای اولین بار در سال 1952 در زوریخ منتشر شد، از زبان آشنای گفتمان الهیات استفاده می کند. عباراتی چون «خدا»، «حکمت» و «شر» سنگ محک استدلال اوست. و با این حال، پاسخ به ایوب، شاید بحث برانگیزترین اثر یونگ، آنقدر که بررسی نقش نمادین مفاهیم الهیاتی در زندگی روانی یک فرد است، مقاله ای در الهیات نیست.
پیکار صفین
نصر بن مزاحم منقری (212 ق.) از مورخان شیعه سده سوم هجری میباشد . وی اهل عراق است و کتابهای تاریخی متعدد در خصوص حوادث سده نخست هجری در این ناحیه تألیف کردهاست. برخی آثار وی عبارتند از الغارات، الجمل، النهروان، المناقب، عین الوردة، کتاب أخبار المختار بن أبی عبید، مقتل حجر، مقتل الحسین؛ اما از میان کتابهای وی تنها «وقعه صفین» بر جا مانده است. این کتاب با موضوع نبرد صفین مشروحترین اثر مرتبط با این نبرد است و به بیان جزئیات حوادث از ورود علی بن ابی طالب به کوفه تا مذاکرات و مکاتبات بین وی و معاویه و سپس حوادث نبرد تا بازگشت علی از نبرد صفین به کوفه میپردازد.
تار و پود جهان هستی (درباره زمان مکان و بافت درونی واقعیت)
برایان گرین
مترجم: ابراهیم رفرفبهترین معلمان کسانی نیستند که تمام پاسخ ها را می دانند، بلکه کسانی اند که با [شنیدن] پرسش هایی که پاسخ آنها را نمیدانند، هیجان زده می شوند. - برایان گرین
برایان گرین (به انگلیسی: Brian Greene) (زاده در ۹ فوریه ۱۹۶۳، نیویورک) فیزیکدان آمریکایی و یکی از نظریهپردازان نظریه ریسمان است. او از سال ۱۹۹۶ در دانشگاه کلمبیابه تدریس میپردازد. وی در ۱۲ سالگی آن چنان در ریاضی توانایی پیدا کرد که یک استاد دانشگاه به او خصوصی درس میداد. گرین در سال ۱۹۸۰ وارد دانشگاه هاروارد شد و لیسانس فیزیک گرفت. در سال ۱۹۹۶ دکترای خود را با بورس رودز در دانشگاه آکسفورد گرفت.
گرین از سال ۱۹۹۶ تا کنون در دانشگاه کلمبیا به سر میبرد. و به آموزش و پژوهش درکیهانشناسی و نظریه ریسمان میپردازد. پیش از این او در سال ۱۹۹۰ به دانشکدهٔ فیزیک دانشگاه کرنل پیوسته بود. وی استادی خود را در سال ۱۹۹۵ در این دانشگاه گرفته است.
استاد گرین کتاب جهان زیبا را در سال ۱۹۹۹ نوشت که بسیار پرفروش بود و جایزههای جهانی بسیاری را از آن خود کرد. این کتاب به نظریه ریسمان و اِم میپردازد. پس از آن یک فیلم ۳ ساعتهٔ عامهفهم در شبکهٔ پیبیاس که بر پایهٔ کتاب جهان زیبا ساخته شده بود موفقیت او را دوچندان کرد.
تاریخ باستان (از دوران پیش از تاریخ تا مرگ یوسی نیانوس)
این اثر يكي از بهترين هاي تاريخ باستان است كه دهها قرن پيش از تاريخ و دوران تاريخي را تا انتهاي دوره يوسينيانوس به شكلي مجمل و دقيق به تصوير كشانده است. چارلز الكساندر رابينسون در اين اثر جامع و مختصر جريان تاريخ نگاري را برخلاف آنچه رسم آرنولد توينبي در تاريخ نگاري است، به رشتهي تحرير درآورده است. چارلز الكساندر رابينسون مي گويد كه توينبي تمدنها را خودسرانه همانند گياهان مورد بررسي قرار داده است، اما تمدنها شامل افراد و به طور اخص شامل دستاوردهاي معنوي و روحي هستند و نبايد همچون گياهان مورد بررسي واقع شوند. تاريخ باستان (از دوران پيش از تاريخ تا مرگ يوسينيانوس) اثري است كه مي توان در آن تصاوير بديع و نقشه هاي بكري را يافت كه در هيچ كتاب ترجمه شده اي درباره تاريخ باستان وجود ندارد. بسياري از این نقشه ها و تصاوير در درك رويدادهاي تاريخي بسيار كارساز است. بخشهاي مربوط به يونان و روم نيز موشكافانه تاليف گرديده است. هرچند كه چارلز الكساندر رابينسون در ايران چندان شناخته شده نيست اما تاليفات بسياري درباره تاريخ باستان و بالاخص يونان دارد.
تاریخ باستانی ایران
ریچارد نلسون فرای
مسعود رجب نیا
پرفسور ریچارد نلسون فرای، (به انگلیسی: Richard Nelson Frye) (زادهٔ ۱۰ ژانویهٔ ۱۹۲۰ در بیرمنگهام، آلاباما ـ درگذشتهٔ ۲۷ مارس ۲۰۱۴ دربوستون، ماساچوست) شرقشناس و ایرانشناس برجسته آمریکایی و استاد دانشگاه هاروارد بود. وی نقش مؤثری در پایهگذاری «مرکز مطالعات خاورمیانه» دانشگاه هاروارد داشت.او به زبانهای فارسی، عربی، روسی، آلمانی، فرانسوی، پشتو، ازبک و ترکی مسلط بود و با زبانهای اوستایی، پهلوی و سغدی آشنایی کامل داشت.فرای بیش از ۷۰ سال از زندگیاش را صرف مطالعه و پژوهش دربارهٔ تاریخ و فرهنگ فلات ایران کرد و یکی از آخرین بازماندگان نسل ایرانشناسان و شرقشناسانی چون آرتور کریستینسن و آرتور پوپ، رومن گیرشمن و پروفسور آلبرت امستد بود که شرقشناسی را در دانشگاههای جهان بنیاد گذاشتند و تألیفات بسیاری دربارهٔ فرهنگ و هنر و تاریخ ایران داشتند.مرگ وی به دلیل وصیتش مبنی بر دفن کردنش در حاشیه زایندهرود اصفهان جنجالهایی را در ایران از سوی اصولگرایان به همراه داشت. البته بعدها اخباری از زبان دوستان (افشین زند) این ایرانشناس آمریکایی منتشر شد که میگفت، او در سه هفته آخر عمر ترجیح می داده تا در یزد یاشیراز هم دفن شود. خانواده ریچارد نلسون فرای، ایرانشناس برجسته، سرانجام پس از ۷۳ روز بلاتکلیفی جنازه او را سوزانند.با وجود موافقت دو رییسجمهور وقت ایران با این پیشنهاد (دفن در اصفهان) پروندهی دفن فرای در ایران با سوزاندن پیکر او بسته شد.
تاریخ ماد
ایگور میخائیلوویچ دیاکونوف
کریم کشاورز
كتاب ارزشمند تاريخ ماد ، نوشته ایگور میخائیلوویچ دیاکونوف، یکی از شرقشناسان و ایرانشناسان روسی، متخصص عالی رتبه تاریخ شرق باستان و زبانهای باستانی است.مادها قبايل آريايي بودند که پيش از هخامنشيان بر بخش بزرگي از ايران کنوني پادشاهي داشتند.ماد ها امپراطوري بزرگ آشور را تار و مار کرده و ديگر كشورها را از قيد بندگي آن دولت جبار آزاد ساختند. در اين كتاب آمده است كه نخستين اشاره به قوم ماد در کتيبهاي عنوان شده که گزارش حمله شلمانسر سوم به سرزمين موسوم به پارسوا، در کوههاي کردستان، است.
هگمتانه (همدان) پايتخت مادها بوده است و پس از يورش سنگدلانه كوروش هخامنشي و نابودي مادها، هگمتانه از صحنه سياسي دنيا حذف ميشود. اما با روي كار آمدن داريوش بزرگ و اصلاحات اجتماعي او، اين شهر دگرباره رونق گرفته و به عنوان يکي از پايتختهاي هخامنشي (پايتخت تابستاني) مورد بهره قرار ميگيرد.مطالب اين كتاب نشان ميدهد كه طي نيم قرن اخير برخي کشفهاي تازه باستانشناسي به عمل آمده و لوحهايي خوانده شده برخي از گوشههاي تاريخي ماد را تا حدي روشن ساخته است.
دياکونوف به گرد آوردن مدارک و اسناد تازه، تنظيم، تدوين، نقد آنها و نيز تطبيق مطالب تاريخي پرداخته و چون افزون بر تخصص در تاريخ خاور باستاني، زبانشناسي زبردست نيز بوده، از اسناد و مدارک مستقيما بهره گرفته و بر جنبه پژوهشي کتاب افزوده و آن را ماندگار كرده است.
تاریخ ادبیات روس (۲جلدی)
این اثر بزرگ که توسط یکی از برجستهترین دانشمندان اسلاوی جهان نوشته شده است، بررسی ادبیات روسی از آغاز آن در قرن یازدهم تا دوران مدرن را ارائه میکند. ویکتور تراس به شیوایی استدلال می کند که ادبیات روسی عقاید و اهداف ملت را منعکس، تعریف و شکل داده است، و بررسی خود را با پس زمینه ای از تحولات اجتماعی و سیاسی و اندیشه های دینی و فلسفی تنظیم می کند.
تراس میراث ادبی غنی را دنبال می کند که شامل فولکلور روسیه در قرون یازدهم، دوازدهم و سیزدهم می شود، ادبیات قرون وسطایی که از نظر سبک و ماهیت از سنت بیزانسی نشأت می گرفت، و ادبیات قرن هفدهم و هجدهم، زمانی که روسیه از یک رشته ادبی گذر کرد. مکاتب - نئوکلاسیک، احساسات گرایی، رمانتیسم و رئالیسم - وارد شده از غرب. تراس سپس به داستانهای رئالیستی استادانه تورگنیف، داستایوفسکی و تولستوی در نیمه دوم قرن نوزدهم میپردازد و نشان میدهد که چگونه کاتالیزوری برای پیشرفتهای اجتماعی و فرهنگی پس از اصلاحات الکساندر دوم بود. تراس در بحث از دوره قبل از انقلاب 1917 جنبش های ادبی را با تحولات موازی در تئاتر، موسیقی و هنرهای تجسمی پیوند می دهد و توضیح می دهد که همه اینها روسیه را در خط مقدم مدرنیسم اروپایی قرار می دهند. تراس ادبیات روسی پس از انقلاب را به نویسندگی مهاجر و شوروی تقسیم می کند و نشان می دهد که چگونه دومی به عنوان ابزار تبلیغاتی حزب کمونیست عمل می کرد. او نظرسنجی خود را با جنبش دگراندیشی که پس از مرگ استالین انجام شد، به پایان میرساند و استدلال میکند که این جنبش دوباره ادبیات را به رهبری در مبارزه برای آزادی اندیشه، ارتباط واقعی و ارتباط با فرهنگ غرب تبدیل کرد.
تاریخ اقتصاد دولت ساسانی
بدون تردید، این کتاب یکی از تحقیقات باارزش و گرانسنگ، فرانتس آلتهایم، مورخ و متفکر بزرگ آلمانی، در تاریخ و اقتصاد دولت ساسانی است. این اثر بعد از انتشار همواره توسعه و تعمیق یافته و در عین حال از انتقاد و پیشنهادهای مختلف نیز بر کنار نمانده است. موضوع اصلی این کتاب تاریخ 150 سال آخر دوران ساسانیان است که دربر گیرنده رویدادهای جنبش مزدکیان، اصلاحات مالیاتی خسرو انوشیروان، شورش بهرام چوبینه و سیاست فتوحاتی خسرو پرویز است. «ساسانیان» از ساسان گرفته شده که اردشیر از نوادگان اوست و داریوش سوم هخامنشی دارای دارایان را از نیاکان او دانستهاند، نخست کارنامه اردشیر بابکان به این نسبت گواهی داده و باز هم به نوشته شاهنامه، ساسان پدر اردشیر، از موبدان پارسی بود که ریاست معبد آناهیتای شهر استخر پارس را بر عهده داشت. از بازماندگان دارا که در فارس میزیست، اردشیر در دستگاه بابک که موبد آتشکده آناهیتا، همچنین شهردار و مرزبان پارس بود، پرورش یافت، ولی درباره نسبت او با بابک اختلاف وجود دارد. او به گواهی بسیاری از تاریخینویسان، مردی نیرومند و دلیر بود که سرانجام بر اردوان پنجم اشکانی در دشت هرمزگان پیروز شده و تسخیر سرزمینی را که خود به آن ایران میگفت، آغاز کرد.
تاریخ الفی (۸جلدی)
تاریخ الفی کتابی معروف در تاریخ هزارساله سرزمینهای اسلامی به فارسی است که توسط هیئتی از نویسندگان در زمان اکبرشاه بابری سومین پادشاه تیموری هند نگاشته شدهاست. و یکی از مهمترین منابع تاریخ اسلام است. این کتاب را دانشنامهای از تاریخ هزار ساله اسلام خواندهاند و صفت هزار ساله اش هم حاکی از وجه تسمیه الفی است. این کتاب به تاریخ اسلام از درگذشت محمد بن عبدالله پیامبر مسلمانان تا سال ۱۰۰۰ هجری قمری میپردازد.
تاریخ ایران باستان
میخائیل میخائیلوویچ دیاکونوف
مترجم: روحی ارباب
کتاب شامل 3 قسمت با عناوین زیر میباشد:- قسمت اول : ایران در دوران حکومت هخامنشینان: کشور ایران ایران باستان ایران غربی و ماد ایران شرقی و آسیای میانه قبل از استیلای هخامنشیان شورش گوماتای مغ و آغاز سلطنت داریوش اول خشیارشا و شکست ایرانیان در یونان.....
- قسمت دوم : تمدن و فرهنگ یونان و پارت ها: اسکند مقدونی میراث اسکندر تشکیل دولت سلوکیان آنتیو خوس سوم سلوکیان و پارت ها پارت - یک دولت جهانی روم و پارت ....
قسمت سوم: ساسانیان: تاسیس دولت ساسانیان امپراطوری رذوم شرقی و اران دوره ساسانی نهضت مزدک و پادشاهی قباد ...
تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی (۲جلدی)
برتولد اشپولر
ترجمه: جواد فلاطوری و مریم میراحمدی
پژوهش حاضر بر اساس متون اصلی و کتب منشأ به زبانهای عربی، فارسی، ترکی و تحقیقات اروپائیان درباره دیگر منابع قدیمی مانند مسکوکات و آثار تاریخی ایران پدید آمده است. مؤلف کتاب، پروفسور اشپولر، سالیانی طولانی فعالیتهای علمی خود را وقف تاریخ و فرهنگ ایران کرد و در این اثر کمنظیر خود، علاوه بر مسائل سیاسی ایران در صدر اسلام، به اوضاع اجتماعی، ساخت اقتصادی، مناسبات داخلی، شیوه حکومت، مسائل بازرگانی و نحوه داد و ستد و سرانجام حیات معنوی ایران در قرون نخستین اسلامی پرداخته است. در مورد نویسنده اینکه:در سال ۱۹۴۳ استاد زیانهای سامی و مطالعات اسلامی در دانشگاه مونیخ شد. سپس به ریاست موسسه اسلامی در دانشگاه گوتینگن رسید. پس از جنگ جهانی دوم او به عنوان استاد مطالعات اسلامی جانشین کارل هاینریش بکر در موسسه تاریخ و فرهنگ خاورنزدیک در دانشگاه هامبورگ شد. در تظاهرات دانشجویی سال ۱۹۶۷ او را به عضویت در گروه اسآ و حزب نازی متهم کردند و او در پاسخ دانشجویان معترض را شایسته «اردوگاه مرگ» دانست و به همین دلیل مدتی از کار رسمی خود برکنار شد.