در جهان دیوید سداریس هیچ کس از تیغ طنزش در امان نیست. او در بیشتر آثارش زندگی‌ شخصی خودش را دستمایه داستان قرار می‌دهد و ریز‌بینی منحصر به‌فردش را با چاشنی طنز همراه می‌کند. ضمن آنکه قلم طنز و نگاه اجتماعی خاص او سبب شده تا یادداشت‌ها و داستان‌هایش همواره محبوب باشند.

نبوغ سداریس در «تب بشکه» این است که اتفاقات ساده و پیش‌پاافتاده زندگی را چنان هنرمندانه روایت می‌کند که‌ تبدیل به داستان می‌شوند و در عین حال خواننده را به خنده‌ای از ته قلب وامی‌دارد. این نویسنده آمریکایی، البته برای خنداندن مخاطب خودش را به در و دیوار نمی‌زند و روایتش را در فرمی ساده، به همراه گفت‌وگوها و تناقض‌ها و موقعیت‌هایی که به شکلی هوشمندانه طراحی‌ شده‌اند به پیش می‌برد.

این کتاب مجموعه‌ای از داستان‌ کوتاه و یادداشت‌های سداریس است که در سال ۱۹۹۴ نوشته شد. تب بشکه  به دو بخش تقسیم شده است. بخش نخست به داستان کوتاه اختصاص دارد و در بخش دوم اتوبیوگرافی او آمده است.

سداریس در «تب بشکه» رفتارهای مضحک و تمسخر‌آمیز ما را نشانه گرفته است. این کتاب مثل ملاقاتی کور با دنیای مدرن است؛ که هر اتفاقی در آن ممکن است رخ دهد.

فرانسین پروز در روزنامه «واشینگتن پست» درباره این کتاب نوشته: «این داستان‌های شگفت‌آور، زنده و نفس‌گیر، آن‌قدر سریع جلو چشمتان شکل می‌گیرد که فرصت توضیح یا مرور دوباره آنها را پیدا نمی‌کنید. سال‌ها بود که این‌همه بلندبلند نخندیده بودم.»

ژیل امری

ترجمۀ محمد صبائی

ژیل امری که دانش آموخته ی برجسته ای است، مقدمه ای مورد انتظار برای دکترین کاتولیک در مورد تثلیث ارائه می دهد. تحقیقات گسترده او همراه با نثر شفاف، منبعی را در اختیار خوانندگان قرار می دهد تا مبانی تأمل تثلیثی را بهتر درک کنند. خطاب این کتاب به همه کسانی است که می‌خواهند از آموزه‌های تثلیثی بهره ببرند.

مسیر پیشنهادی این کار مقدماتی شامل شش مرحله است. ابتدا این کتاب به برخی از راه‌های مذهبی و کتاب مقدسی برای ورود به ایمان تثلیثی اشاره می‌کند. سپس مکاشفه پدر، پسر و روح القدس را در عهد جدید با دعوت از خواننده دعوت می کند تا در مورد معنای کلمه «خدا» تأمل کند. سپس به بررسی اعترافات ایمان تثلیثی، از خود عهد جدید تا اعتقادنامه قسطنطنیه می‌پردازد، که شرحی بر آن ارائه می‌کند. این کتاب با تأکید بر فرهنگ مسیحی که از پدران کلیسا در قرن چهارم به ارث رسیده است، اصول بنیادی دکترین تثلیثی را ارائه می‌کند که اوج خود را در مفهوم مسیحی «شخص» می‌یابد.

برای برخی، تثلیث می تواند گیج کننده ترین آموزه مسیحی باشد. چگونه ممکن است خدای پدر، خدای پسر و خدای روح القدس وجود داشته باشد و در عین حال تنها یک خدا وجود داشته باشد؟ یک انسان صرفاً در مورد زندگی درونی خدا چه می تواند بداند؟ این کتاب مقدمه ای عالی است برای اینکه چرا کلیسای مسیحی معتقد است که خدا تثلیث است. با چنگ زدن به کتاب مقدس، کلیسا به طور فزاینده ای متوجه شد که چرا اینقدر مهم است که خدا به عنوان تثلیث شناخته شود. مسیح اولین مخلوق نیست. مسیح خداست. خدا جسم شد و در میان ما ساکن شد. خدا عشق است. خدا تنها نیست. خدا رابطه ای است. خدا بزرگه، خدا هست و کاری را انجام می دهد که ما به آن شک نداریم. همه این جنبه های خدا در تثلیث یافت می شود. تثلیث به دلایل خوبی یک دکترین مرکزی است. این کتاب کوتاه یا آسان نیست، اما ارزشمند است. خواندن این کتاب به تقویت ایمان کمک می کند.

نویسنده: رایان هالیدی  استفن میشلمن

مترجم: فرزانه بیطرفان

چرا بزرگ‌ترین ذهن‌های تاریخ، از جورج واشینگتن گرفته تا فردریک کبیر و رالف والدو امرسون، در کنار هنرپیشگان برترِ امروزی، از قهرمانان ورزشی گرفته تا مدیرعاملان و سلبریتی‌ها، حکمت رواقیون باستان را با آغوش باز پذیرا هستند؟ چون آن‌ها می‌دانند ارزشمندترین حکمت‌ها فراتر از زمان هستند و دیگر آنکه، این فلسفه برای زیستنِ یک زندگانی نیکوتر است تا برای تمرین‌ درسی‌ سر کلاس.

جان‌های رواقی مشتمل بر بینش‌ها و تمرین‌هایی رواقیانه برای 366 روز است، با ترجمه‌هایی جدید از آثار مارکوس اورلیوسِ امپراتور، سنکای نمایشنامه‌نویس و اپیکتتوسِ فیلسوف و بردۀ سابق، و نیز برگردان‌هایی تازه از آثار شخصیت‌های برجسته‌ای که کمتر شناخته‌شده‌اند، نظیر زنون، کلئانتس و موسونیوس روفوس.

در این کتاب، برای هر روزِ سال یکی از نقل‌قول‌های نغز و قدرتمند این فلاسفه را خواهید یافت، همراه با حکایت‌های تاریخی، شرح‌وتفسیرهای تفکربرانگیز و واژه‌نامه‌ای سودمند از اصطلاحات یونانی. با دنبال‌کردنِ این آموزه‌ها در طول سال، در خود وقار، خودشناسی و انعطافی را خواهید یافت که برای زندگانی نیکو به آن‌ها نیازمندید.

رند پال - کلی اشبی پال

ترجمه مسعود یوسف حصیرچین

یک نظرسنجی اخیر نشان داد که 43 درصد از آمریکایی ها فکر می کنند بیشتر سوسیالیسم چیز خوبی است. این مردم چه چیزی را نمی دانند؟

سوسیالیسم میلیون‌ها نفر را کشته است، اما اکنون در دانشگاه‌های آمریکا و در میان بسیاری از چپ‌گرایان به ایدئولوژی روز تبدیل شده است. این ایدئولوژی که توسط رهبرانی مانند برنی سندرز و الکساندریا اوکاسیو-کورتز دوباره معرفی شد، خود را در فراخوان‌های خیره‌کننده برای سیاست‌های مخارج رایگان مانند خدمات درمانی برای همه و بخشش وام دانشجویی نشان می‌دهد.

رند پل در پرونده علیه سوسیالیسم، تاریخ سوسیالیسم را از گولاگ های استالین تا قحطی کنونی در ونزوئلا ترسیم می کند. او با تصورات غلط رایج در مورد "آرمان شهر" اروپای سوسیالیستی مقابله می کند. همانطور که مشخص است، کشورهای اسکاندیناوی به اندازه آمریکایی ها سرمایه داری را دوست دارند و برای چندین دهه، از چیزهایی که برنی بیشتر دوست دارد بریده اند.

بازگشت سوسیالیسم تنها به این دلیل امکان پذیر است که بسیاری از آمریکایی ها خطرات واقعی مرگبارترین ایدئولوژی قرن بیستم را فراموش کرده اند. پل حقیقت ویرانگر را فاش می کند: برای هر دانشجویی که تی شرت چه گوارا به تن دارد، یک کودک ونزوئلایی وجود دارد که از گرسنگی می میرد. پناهندگان ناامید از کوبا کمونیستی فرار می کنند تا از سانسور ظالمانه، غذای سهمیه بندی شده و بیمارستان های محقر و نه مراقبت های بهداشتی «رایگان» فرار کنند. دیکتاتوری‌های سوسیالیستی مانند جمهوری خلق چین آزادی بیان را در هم می‌کوبند و دولت‌های نظارتی عظیم را اداره می‌کنند در حالی که خود را به عنوان ملت‌های روشن‌فکر مدرن نشان می‌دهند. دولت های سوسیالیستی به دور از تامین آزادی اقتصادی، شهروندان خود را به بردگی می کشند. آنها وعده‌های واهی ایمنی و برابری را ارائه می‌کنند و در عین حال آزادی شخصی را محدود می‌کنند، قدرت دولتی را تشدید می‌کنند، شرکت‌های انسانی را از بین می‌برند و شهروندان را وابسته به دولت می‌کنند.

اگر سوسیالیسم در آمریکا حاکم شود، سرنوشت آزادترین ملت جهان را به خطر می اندازد و طاعون کنترل ظالمانه دولت را به راه می اندازد. پرونده علیه سوسیالیسم پاسخی به موقع به آن تهدید و فراخوانی برای اقدام علیه نیروهای تهدید کننده آزادی آمریکا است.

در نخستین سده‌های پس از میلاد مسیح که سوادآموزی فقط به اصحاب و خادمان کلیسا محدود می‌شد، بخش عمده شعر و ادبیات انگلیسی به مضامین دینی می‌پردازد و از منابع لاتین سرچشمه می‌گیرد. به لحاظ ماهوی، شعر این دوره نشان می‌دهد که ارزش‌های قومی و قبیله‌ای و سنن اشرافی قبایل ژرمن – که آنگلوساکسون‌ها به آنها تعلق دارند – در دوره رواج مسیحیت نیز همچنان الهام‌بخش شاعران بوده است.

«بیوولف» کهن‌ترین حماسه منظوم بلند به زبان انگلیسی است که در نیمه نخست قرن هشتم میلادی سروده شده است، اگرچه برخی محققان تاریخ نگارش آن را قرن دهم می‌دانند. نسخه خطی اولیه، نشانی از عنوان یا مولف ندارد و عنوان آن را نیز پژوهشگران ادبیات تعیین کرده‌اند. این شعر اصالتا انگلیسی است اما نه به مردم و فرهنگ انگلیس، بلکه به اعقاب ژرمن آنها – به‌ویژه دو قبیله جنوب اسکاندیناوی، دین و گیتس – می‌پردازد.

حماسه بیوولف داستانی تمثیل‌گونه از رویارویی خیر و شر است؛ چنانچه در ایلیاد و ادیسه یا بخش‌هایی از شاهنامه فردوسی خوانده‌ایم.

این کتاب اولین ترجمه فارسی را از این حماسه منظوم و تعدادی دیگر از اشعار انگلیسی باستان به دست داده است. عباس گودرزی در ترجمه این اشعار، نه از زبان نظم، که از نثر فاخر و آهنگین فارسی استفاده کرده است.