هوپاتیا (هایپِیشیا)، شیرزنی که از مرگ نهراسید
آدریانو پتا
ترجمه: مهرداد میرفخرایی
هیپاتیا به دلیل اینکه بزرگترین ریاضی دان و ستاره شناس زمان خود بود، به دلیل رهبری مکتب فلسفی نوافلاطونی در اسکندریه، به دلیل غلبه بر جنسیت گرایی عمیق جامعه خود، و به دلیل تحمل یک مرگ خشونت آمیز به دست غیورهای جاهل مشهور است.
هیپاتیا شرحی بر رساله آپولونیوس پرگا درباره مقاطع مخروطی نوشت، اما این تفسیر دیگر موجود نیست. هیپاتیا شرحی بر کتاب سیزده جلدی دیوفانتوس Arithmetica نوشت که در حدود سال 250 بعد از میلاد نوشته شده بود.
هیپاتیا از اسکندریه اولین زنی بود که سهم قابل توجهی در توسعه ریاضیات داشت. هیپاتیا دختر ریاضیدان و فیلسوف تئون اسکندریه بود و کاملاً مسلم است که او ریاضیات را زیر نظر و آموزش پدرش آموخت.
اما هیپاتیا یکی از اولین زنانی بود که به تحصیل و تدریس ریاضیات، نجوم و فلسفه پرداخت. در این نقاشی، هیپاتیا در حال تدریس در موزه اسکندریه نشان داده شده است، که به نوعی مانند دانشگاهی بود که شامل بسیاری از مدارس و کتابخانه بزرگ اسکندریه بود.
بدون کار هیپاتیا، معادله درجه دوم معروف یا سنگ بنای حساب دیفرانسیل و انتگرال، انتگرال و مشتقات را نخواهیم داشت. او دانش خود را در مورد ریاضیات و نجوم با میزبانی سخنرانی های عمومی به اشتراک گذاشت و جمعیتی را جذب کرد که قابل مقایسه با افلاطون و ارسطو بود.
اورستس مانند بسیاری از مردان جوان به دلیل هوش و زیبایی هیپاتیا عاشق او شد. هیپاتیا که به کار و تجرد خود متعهد بود، پیشرفت های اورستس را رد کرد، اما این دو به هم نزدیک بودند. این رابطه در نهایت منجر به مرگ هیپاتیا می شود.
هیپاتیا در سال 370 پس از میلاد به دنیا آمد، ریاضیدان و فیلسوف مصری بود. او در ریاضیات، نجوم و فلسفه متبحر بود و در مدرسه نوافلاطونی در اسکندریه مصر کارگردانی و تدریس کرد. هیپاتیا احتمالاً تحت تأثیر پدرش، ریاضیدان و فیلسوف مشهور آن زمان، قرار گرفته است.
زندگی فکری در اسکندریه، آخرین پناهگاه فلسفه هلنی، پس از مرگ هیپاتیا به پایان رسید. مدرسه اسکندریه تعطیل شد و هر فیلسوفی که پس از ویرانی سراپیوم در شهر باقی مانده بود فرار کرد.
هوش جنسی (راهنمای علمی و کاربردی)
دکتر مارتی کلین
ترجمه: محبوبه میرزاده و دکتر محمدرضا فیاضی بردبار
اگر بخواهيم صادق باشيم يکي از قديميترين حسهاي بشري، غريزه‌ي جنسي است که تماميّتِ حيات مديون آن است. اما اين‌که اين حس از کجا و کي به عاطفه بدل شد و لذت، بُعدهاي بالاتري پيدا کرد، افسانه ها دارد. چيزي که مشخص است پيشرفت هوشي بشر در سطح و کيفيت اين غريزه است. با اين‌که پزشکان و اهل علم تلاش کرده‌اند اين روابط را در قالبهاي آکادميک بريزند و از زواياي مختلف بررسي کنندو يا حتي موبدان معبد و جادوگران قبايل هرکدام به اندازه‌ي ظرفهايشان اين روابط و لذايذ را حد زده اند، اما شبيه آبي که حتي در سنگ راهش را باز مي‌کند، روابط عاطفي مسيرش را در مغز تنيده و پيچيدگيهاي خودش را در رفتار انساني به نمايش گذاشته است. اين کتاب قصد دارد سنگ مغز را براي‌تان موشکافي و اين هوشِ پنهان و مغفول مانده را رمزگشايي کند.
هوش هیجانی
دانیل گلمن
ترجمه: غلامحسین خانقائی
آیا ضریب هوشی، امری فظری و تغییرناپذیر است؟ نه به اندازه‌ای که ما فکر می‌کنیم. کتاب جذاب و قانع کننده ی دانیل گولمن به ما می گوید که باور ما درباره ی هوش انسانی خیلی محدود است، و مجموعه ای بسیار مهم از استعدادها و توانایی های حیاتی موثر در زندگی ما را نادیده می گیرد. گولمن، بر پایه ی پژوهش و بررسی پیشگامانه و جدید از عملکرد مغز رفتارهای انسانی، عوامل موثر بر عملکرد کاملا ناموفق افراد دارای ضریب هوشی بالا، و عملکرد بسیار موفق افراد دارای ضریب هوشی متوسط را نشان می دهد. این عوامل، که شامل خودآگاهی، انضباط شخصی، و همدردی است، به نوع ویژه ای ذکاوت وابسته است که او به آن «هوش هیجانی» می گوید. با وجود این که دوران کودکی نقشی مهم و حیاتی در شکلگیری و تکوین این قابلیت دارد، هوش هیجانی مقوله ای فطری نیست و در زمان تولد انسان شکل نمی گیرد. بلکه می تواند در طول دوران بزرگسالی ما پرورش یافته و تقویت شود و تاثیرات مثبت مستقیمی برای تندرستی، روابط، و کار و حرفه ی ما داشته باشد. «جذاب و فریبنده... کتابی موفق با آینده ای درخشان.» نیویورک تایمز
هوشی مین
ژان لاکوتور
برگردان به فارسی: هوشنگ وزیری
هوشی مینه از دوران دانشگاه مبارزه علیه استعمارگران فرانسوی را آغاز کرد. در ماه اوت ۱۹۴۵ به همراه همرزمانش دولت موقت جمهوری دموکراتیک ویتنام را بنیان نهاد و سرانجام در دوم سپتامبر همان سال از طرف دولت بیانیه تاریخی استقلال را قرائت کرد. در روز ۲ مارس ۱۹۴۶، در نخستین نشست مجلس ملی، هوشی‌مینه به‌عنوان رئیس‌جمهور دولت دموکراتیک ویتنام انتخاب شد. هوشی مینه قهرمان نبرد مردم ویتنام علیه متجاوزان آمریکایی در دهه ۱۹۶۰ است. او در پیامی گفته بود «ممکن است این نبرد ۲۰ سال یا بیشتر به طول انجامد. ممکن است هانوی و‌هانفونگ و بسیاری از شهرها و کارخانه‌ها نابود شوند، ولی خلق ویتنام هرگز شکست نمی‌خورد.» این اتفاق نیز افتاد و آمریکا در برابر اراده مردم ویتنام و جنبش جهانی ضدجنگ مجبور به عقب‌نشینی شد.
هو شی مین یکی از تاثیرگذارترین رهبران جهان به حساب می آید. مجله تایم او را در فهرست 100 فرد مهم قرن بیستم (تایم 100) در سال 1998 قرار داد. اندیشه و انقلاب او الهام بخش بسیاری از رهبران و مردم در مقیاس جهانی در آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین در جریان جنبش استعمار زدایی بود که پس از جنگ جهانی دوم رخ داد. او به عنوان یک کمونیست، یکی از معدود شخصیت‌های بین‌المللی بود که در غرب مورد توجه نسبتاً خوبی قرار گرفت و به اندازه سایر حاکمان و جناح‌های کمونیست با انتقادات بین‌المللی مواجه نشد و حتی برای اقدامات خود مورد تحسین قرار گرفت.
هوموساکر
جورجو آگامبن
ترجمه: سید محمدجواد سیدی
اندیشهٔ جورجو آگامبن متکی بر تخصصی بی‌بدیل در عرصهٔ سنت‌های کلاسیک فلسفه و بلاغت، دستورشناسی عهد باستان متأخر، الاهیات مسیحی و فلسفهٔ مدرن است. اخیراً آگامبن اندیشهٔ خود را به سوی تأسیس امر اجتماعی و برخی نتایج اخلاقی-سیاسی انضمامی در مورد وضعیت جامعهٔ امروز و جایگاه فرد در آن معطوف کرده است. او در هومو ساکر در نظر دارد تا مسألهٔ امکان ناب و بالقوگی و قدرت را با مسألهٔ اخلاق سیاسی و اجتماعی در بستری به هم متصل کند که در آن مسألهٔ مزبور بنیاد دینی و متافیزیکی و فرهنگی سابق خود را از دست داده است. او با تکیه بر تحلیل فوکو از زیست‌سیاست، دست به پژوهشی گسترده و عمیق و دقیق دست می‌زند در مورد حضور ضمنی یا نهفتهٔ تصور زیست‌سیاست در تاریخ نظریهٔ سیاسی سنتی. طبق نظر او، از نخستین رساله‌های نظریهٔ سیاسی، به‌خصوص در انگارهٔ ارسطویی انسان به‌مثابهٔ حیوان سیاسی، و در سراسر تاریخ اندیشهٔ غربی در مورد حاکمیت، نوعی انگارهٔ حاکمیت در مقام قدرت مشرف بر «حیات» مندرج است. دلیل پنهان ماندن این انگاره این است که امر مقدس و تصور تقدس از تصور حاکمیت تفکیک‌ناپذیر شده است.
هون دات
آنه دوک
ترجمه: اردشير نيک پور
آنه دوك توانسته است در رمان هون‌دات نيروي اعجاب‌انگيز انسان‌هايي را بنماياند كه با سلاح آرماني مترقي و اراده‌اي نيرومند با دشمناني به پيكار برخاسته بودند كه ديوان و غولاني واقعي بودند و از نظر برخورداري از جنگ‌افزارها هراس‌انگيز مي‌نمودند، اما از كيفيت گران‌بهاي ايمان و پيكارجويي بي‌بهره بودند. ويژگي چشمگير هون‌دات نيز در همين است. اين اثر داستان جنگي است ناعادلانه كه در يك طرف آمريكا با بهترين و پيشرفته‌ترين امكانات و تجهيزات مرگ‌بار و سلاح‌هاي قوي قرار دارد و از طرف ديگر مردم روستايي معمولي، كشاورزان، دامداران و صيادان ويتنام...
هوندا (داستانی از کامیابی مدیریت ژاپنی در آمریکا)
رابرت ال. شوک
مترجم: ایرج پاد
توفیق مدیریت ژاپنی در آمریکا که موضوع بحث این کتاب است در حقیقت داستان موفقیت شاگردان هوندا در ایالات متحده است و این، به ویژه برای ملت‌هایی که کمر به سازندگی بسته‌اند، داستان کم اهمیتی نیست.
کتاب حاضر نه تحقیقی تئوریک، بلکه آمیزه‌ای از داستان و گزارش مشاهدات و مصاحبه‌هاست و نه تنها برای مدیران، بلکه برای تمامی علاقه‌مندان خواندنی و سودمند است.
هویت (سیاست هویت کنونی و مبارزه برای به رسمیت شناخته شدن)
فرانسیس فوکویاما
ترجمه: رحمن قهرمانپور
فرانسيس فوکوياما بحران کنوني ما را پيش بيني کرده بود. در سال 2014 او نوشت نهادهاي آمريکائي و جهاني گرفتار آشوب و بيش از آن ضعيف اند که از پس مقابله با تصرف دولت توسط گروههاي ذي نفوذ برآيند، و دو سال بعد پيش بيني او با ظهور جلوه هاي سياسي اين امر محقق شد، يعني همان کساني که ملي گرايي اقتصادي و اقتدارگراييشان دارد نظم جهاني را از ثبات مي اندازد. اين ملي گرايان پوپوليست مدعي پيوند مستقيم با «مردم» هستند، مردمي که معمولا به صورتي محدود و نفي تعريف مي شوند. ظاهرا سياست در جهان امروز بر اساس تقاضاي هويت تعريف مي شود. و در اين ميان کشور ما يک استثنا نيست. بسياري از روندهايي که ما در کشور خود ملاحظه کنيم وقتي از ديدگاهي کلان تر مي نگريم مي بينيم کمي بيشتر يا بعدت چهره هاي خود را در ديگر صفحات جهان نشان داده اند. به عنوان مثال هما عن که در کتاب توضيح داده مي شود موج سوم دموکراسي از نيمه دهه 1970 آنان شد و سپس از اواسط دهه 2000 جهان شاهد افول دموکراسي است. در اين کتاب مهم و ضروري، نويسنده معروف و روشنفکر شناخته شده، فرانس فوکوياما، شکل گيري انديشه هويت را از افلاطون گرفته تا لاک و روسو و تا فمينيسم و سياست جنسيتي جديد مطالعه مي کند. او به عمق اين تاريخ سفر مي کند تا اخطاري اکيد بدهد: اگر درکي عام از کرامت انسان ايجاد نکنيم محکوم به تحمل کشمکشي دائمي هستيم.
هویت
فرانسیس فوکویاما
ترجمه: هانیه رجبی و مهدی موسوی
فرانسیس فوکویاما (متولد 1952) فیلسوف آمریکایی، متخصص اقتصاد سیاسی و رئیس گروه توسعه اقتصادی بین‌المللی مدرسه مطالعات پیشرفته بین‌المللی پال ایچ. نیست دانشگاه جان هاپکینز است. .
معروف‌ترین کتاب او «پایان تاریخ و آخرین انسان» است که نظریه مشهور «پایان تاریخ» خود را در آن شرح داده است. .
میل به بازشناسی هویت فردی، یک ایده بنیادی است که بیشتر رخدادهای حال حاضر سیاست جهانی را به هم مرتبط میکند. این امر تنها به مطالعات سیاست‌های هویت در محیط‌های دانشگاهی یا به ملی‌گرایی سفیدپوستی- که از دل آن برآمده است- منحصر نمی‌شود، بلکه مرزهای آن تا پدیده‌هایی مانند اوج‌گیری ناگهانی ملی‌گرایی کلاسیک و اسلام سیاسی گسترده میشود. .
فوکویاما دراین‌باره نوشته است: ظهور سیاست هویتی در لیبرال‌دموکراسی‌های مدرن، یکی از تهدیدهای اصلی است که با آن مواجه هستند و اگر نتوانیم به سمت‌وسوی فهم جهان‌شمول‌تری از کرامت انسانی گام برداریم، خود را به ادامه چنین کشمکشی محکوم کرده‌ایم. .
نشریه «فایننشیال تایمز» درباره این کتاب نوشته: بهترین روایت درباره اینکه ما چگونه به اینجا رسیدیم ... گنجینه‌ای ارزشمند و برآمده از تفکرات بزرگترین نویسندگان تاریخ درباره دموکراسی. .
مجله «اکونومیست» هم نوشته: اولین قانون زندگی یک روشنفکر این است که شهرت، دشمن فرزانگی است. فرانسیس فوکویاما نمونه‌ای استثناست.
هویت ایرانی
نام نویسنده : احمد اشرف
نام مترجم : حمید احمدی
هویت ملی و قومی، مانند دیگر پدیدار های اجتماعی، مقوله ای تاریخی است که در سیر حوادث و مشی وقایع تاریخی پدیدار می شود، رشد میکند، دگرگون میشود و معانی دگرگون و متفاوت پیدا میکند.
هویت ملی و قومی از تصور تمایز و رویارویی میان «ما» یا «خودی ها» در برابر دیگران یا بیگانگان نشست میگیرد. این احساس دو گانگی میان ما و دیگران اگر در حد اعتدال و معقول باشد میتواند همچون نیرویی برای همیاری و اعتلای فرهنگی ظاهر شود و اگر به قلمرو تعصبات و دشمنی ها و کینه توزی های ملی و قومی و نژادی درآید و یا به بهانه ی چالش یا تعصبات ملی و قومی به نفی و انکار و تمسخر میراث فرهنگی خویش بنشیند، نیرویی ویرانگر خواهد شد، زاینده ی دشمنی و ستیزه جویی.
در این کتاب پس از بررسی فشرده ی دیدگاه های مربوط به هویت قومی و ملی، که بازسازی هویت ایرانی را در دوران ما شکل داده و به تصویر کشیده اند، تحول تاریخی هویت ایرانی در دوران پیش از اسلام سده های میانه ی اسلامی تا دوران صفویه، پیدایش هویت شیعی ایرانی در دوره ی صفوی و سرانجام پیدایش تطور و هویت ملی ایرانی در قرن های نوزدهم و بیستم میلادی بررسی و تحلیل می شود.
هیچ چیز جای کتاب را نمی گیرد
ان بوگل
ترجمه: علی موسوی ده شیخ
برای بسیاری از مردم، کتاب‌خواندن فقط یک سرگرمی یا راهی برای پر کردن وقت نیست ــ بلکه یک سبک زندگی است. کتاب‌هایمان ما را شکل می‌دهند، تعریف می‌کنند، افسون‌مان می‌کنند و حتی گاهی خشمگین‌مان می‌سازند. کتاب‌های ما بخشی از وجود ما به‌عنوان انسان هستند و ما نمی‌توانیم زندگی را بدون آن‌ها تصور کنیم.
کتاب «ترجیح می‌دهم کتاب بخوانم» (I’d Rather Be Reading) همراهی ادبیِ بی‌نقص برای هرکسی است که چنین احساسی دارد. در این مجموعه از بازتاب‌های دلنشین و قابل‌درک درباره‌ی زندگیِ کتاب‌خوانی، آن بُوگل (Anne Bogel)، وبلاگ‌نویس و نویسنده‌ی محبوب، خوانندگان را به یادآوری اولین کتابی دعوت میکند که آنان را مسحور کرد، جایی که نخستین بار عاشق کتاب‌خواندن شدند، و تمام لحظه‌هایی که پس از آن، آن‌ها را به خواننده‌ای که امروز هستند تبدیل کرد.
بُوگل که از طریق پادکست پرطرفدار خود «بعدی چه بخوانم؟» (?What Should I Read Next) به‌عنوان مرجع سلیقه‌ی کتاب‌خوانی شناخته میشود، عاشقان کتاب را به جامعه‌ای از افراد هم‌فکر دعوت میکند تا راه‌های تازه‌ای برای نزدیک‌شدن به ادبیات کشف کنند، چیزهای جذاب و تازه‌ای درباره‌ی کتاب‌ها و صنعت نشر بیاموزند، و درباره‌ی نقشی که کتاب‌خوانی در زندگی‌شان دارد بیندیشند.
این کتاب، هدیه‌ای بی‌نقص برای هر کتاب‌دوستی در زندگی ماست و جایگاهی ارزشمند روی قفسه‌های مملو از کتاب هر عاشق مطالعه خواهد داشت.
