الملل و النحل
الملل و النحل کتابی است برپایهٔ مذاهب و ادیان وعقاید ملتهای مختلف جهان در دورانی که نویسنده میزیستهاست. این کتاب توسط محمد بن عبدالکریم شهرستانی به زبان عربی نوشته شدهاست. در آن مراتبی دربارهٔ آداب و رسوم دین زرتشتی وجود دارد. در این کتاب شهرستانی جهان را به هفت اقلیم تقسیم وشرح مینماید وچنین میگوید:
در هفت اقلیم دنیا طبق روال آن زمان کسانی در این اقالیم هفتگانه وجود دارند که از لحاظ زبان، طبایع، انفس، شکل ورنگ اختلاف گوناگونی دارند.
تقسیم هفت اقلیم به جهات اربع که عبارتاند از: شرق، غرب، جنوب، شمال. انسانهایی در این جهات اربع زندگی میکنند که لغات وطبایع مختلف با همدیگر دارند.
شهرستانی مللهایی که در این جهات اربع زیست میکنند به چهار ملل بزرگ تقسیم کردهاست که عبارتاند از:عرب، عجم، روم و هند
این کتاب دانشنامه کوتاهی از ادیان، مذاهب وآراء فلاسفه در دوران نویسنده است که در زمان خودش مورد استقبال مردم چه در شرق و چه در غرب قرار گرفتهبود. این کتاب به چندین زبان زنده دنیا از جمله آلمانی توسط تئودور هابروکر، ترجمه شدهاست. هابرکر در مقدمهٔ ترجمهٔ خود میگوید: “مردم جهان توسط شهرستانی توانستند به تاریخ فلسفهٔ قدیم وجدید پی ببرند.”
الهه ها (اسرار الوهیت زنانه)
جوزف کمبل
مترجم: عباس مخبر
نخستین اثر کمبل در مورد الههها، با مقدمه و ویرایش دکتر سافرون رُسی، مدیر یک بایگانی بزرگ و مرکز تحقیقات که مجموعهی آثار جوزف کمبل، ماریبا گیمبوتاس، جیمز هیلمن، و سایر پژوهندگان اسطورهشناسی، یونگیها و روانشناسی کهنالگویی، و علوم انسانی را در بر میگیرد.
در ستایش جوزف کمبل
در قرن ما هیچکس، نه فروید، نه توماس مان یا لوی استروس، به اندازهی کمبل مفهوم اسطورهای جهان و چهرههای جاویدان آن را وارد آگاهی روزمره نکرده است.
جیمز هیلمن
کمبل به یکی از نادر روشنفکران زندگی آمریکایی تبدیل شده است؛ متفکری جدی که فرهنگ عامه از او استقبال کرده است.
ــ نیوزویک
الهیات سیاسی پولس
یاکوب تاوبس
ترجمه: زانیار ابراهیمی
این تفسیر بسیار بدیع از پولس توسط فیلسوف دین یهودی، یعقوب تاوبس، در تعدادی از سخنرانیهایی که در اواخر عمرش در هایدلبرگ برگزار شد، ارائه شد و از سوی او به عنوان «وصیت معنوی» او تلقی شد. توبس با مفسران کلاسیک پل، از جمله کارل بارت، درگیر می شود، اما متن پائولی را در زمینه فروید، نیچه، بنیامین، آدورنو، شولم و روزنزوایگ نیز قرار می دهد. در استدلال متمایز خود برای پتانسیل آخرالزمانی-انقلابی رومیان، تاوبس همچنین با «الهیات سیاسی» ارائه شده توسط حقوقدان محافظه کار کاتولیک کارل اشمیت مخالفت می کند. قرائت تاوبس برای تعدادی از تفاسیر الهیات سیاسی و پل - از جمله تفسیرهای یان آسمان و جورجیو آگامبن - حیاتی بوده است و به موجی از ملاحظات تازه از میراث پل (بویارین، لیوتار، بدیو، زیزک) تعلق دارد. سرانجام، سخنرانیهای پردامنه تاوبز بینشهای مهمی را در مورد تجربیات و دیدگاههای منحصربهفرد این روشنفکر یهودی غیرمتعارف که در آلمان پس از هولوکاست زندگی میکند، ارائه میکند.
امامت و سیاست (تاریخ خلفا)
ابن قتیبه دینوری
مترجم: سید ناصر طباطبایی
ابو محمدعبدالله بن مسلم ابن قتیبه دینوری یکی از مؤلفان بزرگ سنی مذهب در قرن سوم هجری است. کتاب امامت و سیاست به طور مبسوط تاریخ خلفای صدر اسلام را پس از رحلت حضرت رسول اکرم (ص) بررسی میکند. این اتفاقات در واقع در یکی از حساسترین و سرنوشتسازترین دوره تاریخ اسلام شکل گرفته که برای آگاهی خوانندگان از جزئیترین رویدادهای رخ داده شده از تاریخ اسلام در آن برهه نگاشته شده است. ابن قتیبه بیشتر در نگارش آثار ادبی شهرت دارد. آثار اخلاقی و فرهنگی او در واقع آینه تمامنمای همه جریانهای فکری جامعه عباسی در آغاز قرن سوم هجری است.
امید: زندگینامۀ خودنوشت
خورخه ماریو برگولیو
ترجمه: محمود قلی پور
پرفروش نیویورک تایمز • پاپ فرانسیس در ابتدا قصد داشت این خاطرات استثنایی تنها پس از مرگش منتشر شود، اما نیازهای زمان ما و سال یوبیلی ۲۰۲۵ به نام سال امید او را بر آن داشت تا این میراث ارزشمند را زودتر در دسترس عموم قرار دهد. اکنون این کتاب به عنوان وصیتنامه او، هم از نظر روحانی و ایمانی و هم از لحاظ اخلاقی، اجتماعی و مدنی، که او در نظر داشت و برای نفع تمام مردان و زنان جهان بر جای گذاشته است، مطرح میشود.
«امید با زندهترین جزئیات دنیای رنگارنگی که خورخه ماریو برگولیو در آن بزرگ شد را بازسازی میکند.» – نیویورک تایمز
امید نخستین خودزندگینامهای در تاریخ است که توسط یک پاپ منتشر شده است. این خودزندگینامه که طی شش سال نوشته شده، از سالهای ابتدایی قرن بیستم آغاز میشود، با ریشههای ایتالیایی پاپ فرانسیس و مهاجرت شجاعانه اجدادش به آمریکای لاتین، و ادامه مییابد تا دوران کودکی، شور و دغدغههای جوانی، فراگیری دعوت مذهبی، زندگی بزرگسالی و تمامی دوره پاپی او تا زمان حاضر.
با نقل خاطرات خود با روایت صمیمانه و نزدیک به شخصیترین تجربیاتش، پاپ فرانسیس بیرحمانه به برخی از لحظات بحرانی پاپیاش میپردازد و صریح، شجاعانه و به صورت پیامبرگونه درباره برخی از مهمترین و بحثبرانگیزترین مسائل زمان ما مینویسد: جنگ و صلح (از جمله درگیریها در اوکراین و خاورمیانه)، مهاجرت، بحران محیط زیست، سیاستهای اجتماعی، جایگاه زنان، مسائل جنسی، تحولات فناوری، آینده کلیسا و دین به طور کلی.
کتاب امید شامل حجم عظیمی از افشاگریها، حکایات و اندیشههای روشنکننده است. این کتاب خاطراتی هیجانانگیز و بسیار انسانی ارائه میدهد که هم تاثیرگذار و گاه خندهآور است، و هم داستان یک زندگی و هم وصیتنامهای اخلاقی و روحانی را بازگو میکند که خوانندگان سراسر جهان را جذب خواهد کرد و میراث امید پاپ فرانسیس برای نسلهای آینده خواهد بود.
کتاب با تصاویر قابل توجه، شامل مطالب خصوصی و منتشرنشده که شخصاً توسط پاپ فرانسیس در اختیار قرار گرفتهاند، غنی شده است.
انجیل های گنوسی 💯
الین پیگلز
ترجمه: ماشاءالله کوچکی میبدی
این کتاب توسط کتابخانه مدرن به عنوان یکی از 100 کتاب غیرداستانی برتر تمام دوران انتخاب شده است.
اناجیل گنوسی یک مطالعه برجسته در مورد ریشه های دیرینه مسیحیت است، اثری با دانش درخشان و جذابیت گسترده مردمی. اناجیل گنوستیک که اولین بار در سال 1979 منتشر شد و با تحسین منتقدان، برنده جایزه ملی کتاب و جایزه حلقه منتقدان کتاب ملی شد، در دو دهه گذشته به رشد شهرت و نفوذ خود ادامه داده است. اکنون این کتاب بهعنوان یکی از درخشانترین و در دسترسترین تاریخهای معنویت اولیه مسیحی که در زمان ما منتشر شده است، شناخته میشود.
در سال 1945 یک دهقان مصری اناجیل گنوسی را کشف کرد، سیزده جلد پاپیروس که دیدگاهی کاملاً متفاوت از زندگی و تعالیم عیسی مسیح را با دیدگاه عهد جدید بیان می کرد. در این کتاب طلسمکننده، محقق مذهبی مشهور الین پاگلز اسرار و معانی این متون مقدس را هم در دنیای اولین مسیحیان و هم در زمینه مسیحیت امروزی روشن میکند.
با بینش و اشتیاق، پیگلز طیف قابل توجهی از انجیل های اخیراً کشف شده، از جمله انجیل توماس و انجیل مریم مجدلیه را بررسی می کند تا نشان دهد که چگونه انواع «مسیحیت ها» در زمان تحولات معنوی خارق العاده ظهور کردند. برخی از مسیحیان نیاز به روحانیت و دکترین کلیسا را زیر سوال بردند و تعلیم دادند که امر الهی را می توان از طریق جستجوی معنوی کشف کرد. بسیاری دیگر، مانند بودایی ها و هندوها، به دنبال روشنگری - و دسترسی به خدا - در درون خود بودند. چنین کاوشهایی پرسشهایی را ایجاد میکند: آیا معاد را باید به صورت نمادین درک کرد و نه به معنای واقعی کلمه؟ آیا خدا فقط به صورت مردانه قابل تصور بود یا زنانه؟ آیا شهادت یک ابراز ایمان ضروری - یا شایسته - بود؟ این مسیحیان اولیه جرأت داشتند سؤالاتی بپرسند که مسیحیان ارتدوکس بعداً آنها را سرکوب کردند - و کاوش های آنها به دیدگاه های عمیقاً متفاوتی از عیسی و پیام او منجر شد.