در کتاب خشونت دیپلماتیک ، اسرار تاریک قتل جمال خاشقچی یافته ها و اسناد و مدارکی ارائه شده که پرده از اسرار تاریک جنایت جمال خاشقچی بر می دارد. اسناد و اطلاعات ارائه شده در این کتاب ، می تواند این پرونده را دوباره به تیتر اصلی روزنامه های جهان بدل کند.
حکومت انتخابی
نام مترجم : علی رامین
حکومت انتخابی مفصلترین و منظمترین رساله جان استوارت میل در فلسفه سیاسی است که هدف از نگارشش بازنمایاندن نتیجه تفکرات وی در باب برترین ساختار حکومت دموکراتیک، بحث درباره نظریه عمومی حکومت و نهادهای دموکراتیک و نیز بازتاباندن پروردهترین نگرشهای او بر مسائل بنیادین سیاست در عصر خویش است.
میل ضمن آنکه هشدار همه صاحبنظران سیاسی در باب مخاطرات نهفته در راه دموکراسی را بهدقت از نظر میگذراند و همه مسائل رویاروی نهادهای دموکراتیک را در معرض اعتنایی بایسته قرار میدهد، حکومت انتخابی یا در حقیقت دموکراسی غیرمستقیم را برترین نوع حکومت میشمارد. در تشریح نوع حکومت مطلوب خویش، ابتدا با لاک همداستان میشود که تحقق دموکراسی جز از راه نافذبودن رأی اکثریت امکانپذیر نیست، ولی به تأکید میگوید که رأی اکثریت فقط شرط لازم است نه شرط کافی. مجلس قانونگذاری که مهمترین رکن دموکراسی در هر کشور است هنگامی اصالت دارد که در آن هم اکثریت و هم اقلیت نمایندگان خود را داشته باشند.
یک اقلیت فرهیخته همینقدر که فرصت ابراز نظرات خود را داشته باشد، بهترین عامل فراکشیدن سطح معنوی نمایندگان اکثریت و برترین وسیله تعدیل تندرویها و تخفیف هیجانات سیاسی خواهد بود.
حکومت مطلقه روشنگرانه (اصلاحات و اصلاح طلبان در اروپای اواخر قرن هجدهم)
خاطرات سیاسی خلیل ملکی
خلیل ملکی یکی از روشنفکران و تئوریسینهای سیاسی ایران در قرن بیستم بود. دلیل شکست آنی و پیروزی آتی او هم درست همین بود که بدون کمترین توجه به قدرتهای موجود آنچه را حق و حقیقت میدانست میگفت و مینوشت. در سال 1344 که خلیل ملکی برای چندمین و آخرین بار گرفتار زندان شده بود، دکتر امیر پیشداد، توسط جلال آل احمد برای او پیغام داد که همتی کند و خاطرات سیاسی و اجتماعی خود را بنویسد. ملکی اگر چه این دعوت را اجابت میکند، اما در نهایت فرصت اتمام خاطراتش را نمییابد. او خود درباره ویژگی خاطراتش چنین میگوید:«من بیش از تفسیر، به شرح واقعیات و توضیح آنان میپردازم و قضاوت نهایی را به عهده علاقهمندان میگذارم. این خاطرات بیش از آنکه تاریخ حوادث باشد، تاریخ برخورد افکار است.» البته ملکی در چند نوبت، پارهای از تجربیات زندگی خود را، به ویژه درباره زندان پنجاه و سه نفر، حوادث آذربایجان و زندان فلکالافلاک شرح داده بود. اما لازم بود که شرح منظم و مدونی از صدر تا ذیل زندگانی سیاسی خود را برای آیندگان برجای گذارد. در پیشگفتار کتاب به قلم همایون کاتوزیان آمده است: «این نوشتهها ناتمام است، و به ویژه از دوران پس از انشعاب از حزب توده در آن چیزی نیست. اما دلیل ناتمام بودن یادداشتهای ملکی هنوز پوشیده است و از آن جمله به هیچ وجه مسلم نیست که خود او نوشتههای مزبور را به پایان نرسانده باشد. برعکس، اشارات موجود چنین میرساند که آنچه از این یادداشتها به دست ما رسیده ناقص است و باقیمانده در زندان آریامهری بر اثر ناامنیهای موجود در آن زمان گم و گور و شاید به کلی نابود شده است». بررسی دقیقی از ارزش و اهمیت خلیل ملکی، در تاریخ معاصر ایران، حتی صرفا موضوع بحثی عالمانه درباره یک شخصیت سیاسی نیست، بلکه در درجه اول تجزیه و تحلیلی از یکی از مهمترین تحولات فکری و حوادث سیاسی ایران قرن بیستم است. خاطرات سیاسی خلیل ملکی که شرکت سهامی انتشار آن را بهتازگی تجدید چاپ کرده در واقع همان خاطرات ناتمام نوشته شده در زندان است. در سالهای اول انقلاب این کتاب توسط ناشران مختلفی منتشر شده بود، اما در چند دهه اخیر تقریباً نایاب بود. کاتوزیان تلاش کرده است با نوشتن مقدمهای مفصل درباره زندگی و فعالیتهای سیاسی ملکی و انتشار دو نامه او به مصدق، تا حدودی ناتمامی خاطرات خلیل ملکی را جبران کند.
خاطرات شاپور بختیار
مباحث و محتواي اصلي خاطرات در اين مصاحبه عبارتاند از :عضويت و فعاليت در حزب ايران، فعاليت در اتحاديههاي كارگري اصفهان در هنگام تصدي مشاغلي در اصفهان ;دولت مصدق ;اقدامات رهبري حزب توده ;نهضت ملي ايران ;عضويت و فعاليت در نهضت مقاومت ملي ;اصلاحات و اقدامات بختيار در وزارت كار ;چگونگي تشكيل، اقدامات و سرنوشت جبهه ملي دوم ; و بالاخره چگونگي دريافت مقام نخست وزيري براي مدت 37روز در آستانه انقلاب و حوادث آن ايام و عملكرد بختيار علاوه بر آن، درباره بسياري از شخصيتهاي سياسي، درباري، نظامي، اداري دوران پهلوي دوم و گوشههايي از حوادث كشور و مبارزات مردم و روحانيون و به طور كلي رواياتي از زمينههاي انقلاب، سخن به ميان آمده است . شاپور بختيار به عنوان يك عنصر باسابقه جبهه ملي و كسي كه در بسياري از رخدادهاي سياسي، از قبل از كودتاي آمريكايي 28 مرداد در ايران، حضور مستقيم داشته، ناخواسته تصوراتي را به ذهن تاريخ پژوهان متبادر ميسازد كه به هيچ وجه با آن چه در كتاب خاطرات وي آمده است، همخواني ندارد. به عبارت ديگر، براي خواننده بسيار دور از انتظار است كه فردي چون بختيار را در صفحاتي اين گونه مختصر نظاره گر باشد. آن چه موجب شده است تا خاطراتي برخلاف انتظار آگاهان از كم و كيف تاريخ معاصر، عرضه شود از دو حال خارج نيست: اول اين كه آقاي بختيار در سالهاي پاياني عمر سياسي خويش رسماً و علناً وارد مناسباتي شده كه به طور قطع براي وي محدوديت آور بوده است. در چارچوب اين احتمال، ايشان بايد ترجيح داده باشد تا بسياري از موضوعات مهم را ـ كه يا در بطن آنها حضور داشته يا از نزديك در جريان آنها قرار ميگرفته است ـ ناديده بگيرد. براي نمونه وقوع كودتاي آمريكايي 28 مرداد را كه بيان چگونگي آن موجبات بي اعتباري را براي آمريكاييان به بار ميآورده، لذا براي بختيار به عنوان آخرين برگ سياسي واشنگتن به منظور حفظ رژيم پهلوي، نه مطلوب و نه مقدور بوده است. در چارچوب احتمال دوم نيز ميتوان چنين پنداشت كه اصولاً مركز مطالعات خاورميانه دانشگاه هاروارد آمريكا به دليل تعلقات ناشي از پيوندهاي مالي و ارگانيك، اما غيرآشكار هاروارد با سازمان مركزي اطلاعات اين كشور، نخواسته است متعرض موضوعاتي شود كه كارنامه عملكرد آمريكا را در ايران داراي مستندات بيشتري سازد. به هرحال، هر يك از اين شقوق را علت غايي گشوده شدن تنها پنجره اي بسيار كوچك به زندگي سياسي آخرين نخست وزير محمدرضا پهلوي بدانيم، تفاوت چنداني در ميزان بهره مندي خوانندگان از اين اثر نخواهد كرد. از آنجا كه از همين روزنه، واقعيتهاي بسيار ارزشمندي در معرض قضاوت قرار مي گيرد، لذا به نظر مي رسد توقف در اين موضوع كه آيا عامل اين محدودسازي، مركز مطالعات خاورميانه دانشگاه هاروارد بوده يا تمايلات خود آقاي بختيار، چندان راهگشا نخواهد بود، به ويژه آن كه هر دو احتمال داراي آبشخور مشتركند.
خانم رئیس جمهور
جنیفر پالمیری
مترجم: فاطمه رضاپور
جنیفر پالمیری، مدیر ارتباطات کمپین انتخاباتی هیلاری کلینتون، در این کتاب از مشکلات و موانعی که برای کسب مقامات عالی دولتی و رسیدن به قدرت در آمریکا بر سر راه زنان وجود دارد؛ سخن میگوید. اینطور به نظر میرسد که حداقل در ایالات متحده، سقف شیشهای برای زنان بیمعنا باشد. همچنین سخن از همهی ویژگیهایی به میان میآید که در وجود خود زنان بوده و بدون اینکه خودشان هم بدانند سد راهشان میشود. اینگونه است که نمیتوانند در جهانی که از آن زنان نیز هست سهم منصفانهای از قدرت داشته باشند.
تمام این مباحث در جریان مبارزات انتخاباتی هیلاری کلینتون و در بستر رقابت او با «دونالد ترامپ» پیش کشیده میشود؛ روایت همهی نیروهایی که در مقابل او به عنوان اولین کاندیدای زن ریاست جمهوری آمریکا صف کشیدند تا او اولین رئیس جمهور زن تاریخ ایالات متحده آمریکا نباشد.
تمامی چالشها و راز و رمزهای زندگی خانوادهی کلینتون دوباره با اعلام کاندیداتوری هیلاری کلینتون سر باز میکند و تا زمان سخنرانی پذیرش شکست، مانند تازیانههایی که هر لحظه بر جسمش فرود میآید او را شکنجه میدهد. گوشههایی از این لحظههای تلخ و شیرین، تجربههای مهم و تصمیمهای حیاتی در این کتاب توسط جنیفر پالمیری به تصویر کشیده شده است.
خدای مرده زاد
گزارشی درخشان از نقش دین در تفکر سیاسی غرب، از روشنگری تا پایان جنگ جهانی دوم. آرزوی درآوردن حیات سیاسی تحت حاکمیت خداوند چیز جدیدی نیست، و واضح است که امروز احساسات مذهبی دوباره سیاست جهانی و انتظارات مخدوش کننده از آینده سکولار را هدایت می کنند. در این کتاب مهم، مارک لیلا منابع این جستوجوی دیرینه و نقش شگفتانگیز آن را در شکلدهی تفکر غربی آشکار میکند. لیلا که ما را وادار می کند عمیق تر به باورهای خود در مورد مذهب، سیاست و سرنوشت تمدن ها نگاه کنیم، خط سیر منحصر به فرد غرب مدرن و چگونگی ماندن در آن را به ما یادآوری می کند. روشنگر و چالش برانگیز، «خدای مرده» نقطه عطفی در تاریخ ایده ها است.
خرنامه
نویسنده: محمدحسنخان اعتمادالسلطنه
«خرنامه» تنها یک کتاب طنز به نقل از یک خر نیست، بلکه کتابیاست حاوی مطالب انتقادی، اجتماعی، اخلاقی و حتی سیاسی باتوجه به زمان چاپ آن، یعنی دوران ناصری عهد قاجار. ضمن اینکه از نثری فرهیخته و روان برخوردار است.
«شما متولید شدید در کذب، نمو کردید در کذب، زندگی میکنید در کذب - چگونه ترک عادت میتوانید؟... «کذب» طبیعت ثانوی برای شما شده است... اگر در میان شما کسی به راستی حرکت کند و مخالف طبیعت ثانوی رفتار نماید، بهخطا رفته است... غافل از این معنی که شما به خلاف ما (خران)، محتاج ابنای نوع خودید و تا پا به عالم تمدن و تعاون نگذاشتهاید، ذلیلتر و بدبختترین جانورانید...»
خشونت دیپلماتیک – اسرار تاریک قتل جمال خاشقچی
فرهاد اونلو - عبدالرحمان شیمشک - نظیف کارامان
ترجمه میراندا میناس - آیدین روشن
خشونت و نظم های اجتماعی (چهارچوب مفهومی برای تفسیر تاریخ ثبت شده بشر)
نویسنده : داگلاس سی نورث، جان جوزف والیس، باری آر وینگاست
مترجم : جعفر خیرخواهان، رضا مجیدزاده
داگلاس سیسیل نورث (۵ نوامبر ۱۹۲۰ - ۲۳ نوامبر ۲۰۱۵) اهل ایالات متحده آمریکا در زمره مهمترين و پرنفوذترين اقتصاددان و تاريخنگاران اقتصادي انتهاي سده بيستم بود.
او جایزهٔ نوبل اقتصاد را (به همراه روبرت ویلیام فوگل) در ۱۹۹۳ دریافت كرد. نورث و فوگل جایزهٔ نوبل را به خاطر «بازسازی تحقیق در تاریخ اقتصاد با به کارگیری تئوری اقتصادی و روشهای کیفی در مورد توضیح تغییرات اقتصادی و نهادی» دریافت کردند.
«خشونت و نظمهای اجتماعی» چهارچوبی مفهومی برای درک دو نوع نظم اجتماعی دسترسی محدود و دسترسی باز ارائه میدهد، همچنین به این پرسش بسیار مهم پاسخ میدهد که چرا جوامع دسترسی باز از لحاظ سیاسی و اقتصادی توسعه یافتهتر هستند و معدود کشورهایی موفق به گذار بین این دو نوع جامعه شدهاند. همه جوامع بشری باید راهحلهایی برای جلوگیری از وقوع خشونت داشته باشند و آنها این کار را به شیوههای گوناگون انجام میدهند. نویسندگان کتاب با اثبات اینکه رفتار اقتصادی و سیاسی در ارتباط نزدیک با هم هستند مشکل خشونت را درون یک علم اجتماعی بزرگتر و چهارچوب تاریخی ده هزار ساله جای میدهند. بیشتر جوامع، که آنها حکومتهای طبیعی مینامند با دستکاری و دخالت سیاست در اقتصاد و خلق رانت برای فرادستان، خشونت را محدود میکنند. این رانتها اگرچه خشونت از سوی افراد قدرتمند را محدود میکند در عین حال مانع توسعه اقتصادی و سیاسی هم میشود. برعکس در جوامع مدرن دسترسی باز، سازمانهای اقتصادی و سیاسی ایجاد میشود که رقابت سیاسی و اقتصادی (تخریب خلاق) را تقویت میکنند و نتیجه آن نوآوری، رونق و شکوفایی هر چه بیشتر است.
خلیل ملکی (سیمای انسانی سوسیالیسم ایرانی)
خلیل ملکی (۱۲۸۰ در تبریز - 1348 در تهران) از سیاستمداران معاصر ایرانی و از گروه ۵۳ نفر از رهبرانحزب توده بود که بعدها از حزب توده منشعب شد. همچنین او از افراد تشکیل دهندهٔ جبههٔ ملی اول بود. او در ملی شدن نفت فعالیت داشت و در این دوران رهبری حزب نیروی سوم را بر عهده داشت. او علیرغم داشتن اختلاف عقیده با دکتر مصدق در بسیاری مسائل، تا پایان کار وی در شمار یاران نزدیک وی ماند اما پس از کودتای ۲۸ مرداد طی بیانیهای این واقعه را تنها تغییر دولت خواند.