سید عبدالرحیم خطیب

اوژن وبر

ترجمه: شهلا المعی

محمد حسن اعتماد السلطنه

به کوشش: محمد مشیری

اين كتاب شرح حال يازده نفر از صدراعظم‌هاى دودمان قاجار است كه مؤلف براى ميرزا على‌اصغر خان امين‌السلطان تدوين و تألیف نموده است.

برخى گفته‌اند كه اين اثر از تأليفات ميرزا محمدحسين فروغى با دستيارى غلامحسين خان اديب‌الملك است؛ چنانكه در حاشيه صفحه يكى از نسخه‌هاى خطى آن محمدعلى فروغى طى يادداشتى اين اثر را از پدر خود دانسته است؛ اما مصحح نسخه حاضر در برنامه انتساب آن را به خود اعتمادالسلطنه صحيح‌تر مى‌داند.

اسامى وزرايى كه شرح حال ايشان در اين كتاب آمده بدين شرح است:

حاج ابراهيم شيرازى، ميرزا شفيع مازندرانى، حاج محمدحسين صدر اصفهانى، ميرزا ابوالقاسم قائم مقام، حاج ميرزا آقاسى، ميرزا تقى‌خان امیرکبیر، ميرزا آقاخان نورى، ميرزا محمدخان سپهسالار اعظم، ميرزا حسين‌خان مشيرالدوله، ميرزا يوسف مستوفى‌الممالك، ميرزا على‌اصغر خان امين‌السلطان.

نويسنده : آرتور كستلر

مترجم : مرتضی عبداللهی

کستلر این فرضیه را مطرح می‌کند که یهودیان اشکنازی از بازماندگان اسرائیلی‌های تاریخیِ دوران باستان نیستند، بلکه از خزرها هستند؛ قومی ترک‌تبار که در شمال و میان دریای سیاه و دریای خزر امپراتوری‌ای بنا نهاده بودند.
فرضیه‌ی کستلر این است که خزرها – که در قرن هشتم میلادی به آیین یهودیت گرویدند – در سده‌های دوازدهم و سیزدهم میلادی و هنگام فروپاشی امپراتوری خزر، به سمت غرب مهاجرت کردند و در اروپای شرقی کنونی (عمدتاً اوکراین، لهستان، بلاروس، لیتوانی، مجارستان و آلمان) ساکن شدند.

مایکل استانیسلاوسکی

ترجمه: محمدرضا غلامی شکارسرائی

صهیونیسم جنبش ملی‌گرایانه‌ای است که حق مردم یهود را برای تعیین سرنوشت خود از طریق ایجاد یک دولت ملی یهودی در سرزمین باستانی‌شان تأیید می‌کند. این ایدئولوژی یکی از بحث‌برانگیزترین ایدئولوژی‌های جهان است. حامیان آن، صهیونیسم را به سبب موفقیتش در رهایی ملت یهود پس از هزاران سال آزار و تبعیض و در تأمین ایجاد کشور اسرائیل ستایش می‌کنند. اما مخالفان بر این باورند که صهیونیسم بر ایدئولوژی‌ای نژادپرستانه تکیه دارد که نهایتاً به اشغال سرزمین‌های فلسطینی توسط اسرائیل انجامیده و یکی از آخرین نمودهای استعمارگری در جهان امروز است.

از اواخر دهه‌ی ۱۹۹۰، تمرکز رسانه‌های جهانی بر مناقشه‌ی فلسطین و اسرائیل این جدال را تشدید کرده و هر تلاشی برای درک صهیونیسم و اهمیت آن به‌عنوان یک جنبش فکری و فرهنگی را به‌شدت سیاسی کرده است.

در این کتاب از مجموعه‌ی Very Short Introductions، «مایکل استانیسلاوسکی» تاریخ ایدئولوژی صهیونیستی را از خاستگاه آن تا امروز، با نگاهی بی‌طرفانه و منصفانه بررسی می‌کند. این اثر به شکلی روشن و قابل‌فهم، لحظات کلیدی در تحول فکری صهیونیسم را ترسیم می‌کند: از ظهور ناسیونالیسم مدرن یهود در اروپای اوایل قرن نوزدهم، تا بنیان‌گذاری جنبش صهیونیستی به‌دست تئودور هرتزل در سال ۱۸۹۷، صدور اعلامیه بالفور، تأسیس دولت اسرائیل در سال ۱۹۴۸ به رهبری «دیوید بن‌گوریون»، جنگ شش‌روزه‌ی ۱۹۶۷، ظهور جنبش «صلح اکنون»، و انتخاب نخست‌وزیر محافظه‌کار «بنیامین نتانیاهو».

تحلیل متعادل استانیسلاوسکی از این رویدادهای بحث‌برانگیز نشان می‌دهد که چرا با وجود موفقیت انکارناپذیر صهیونیسم در هدف خود یعنی ایجاد یک دولت یهودی، هنوز پرسش‌های عمیقی درباره‌ی دوام و پایداری بلندمدت این ایدئولوژی در خاورمیانه‌ای ناپایدار و بی‌ثبات باقی مانده است.

نویسنده: مسعود بهنود

جواد صفی نژاد

محمد بن سعد کاتب واقدی

مترجم: دکتر محمود مهدوى دامغانى

ترجمه طبقات الكبرى اثر محمد بن سعد كاتب واقدى (230-168ق)،که توسط آقاى محمود مهدوى دامغانى انجام شده است. اين اثر گرانقدر اندكى پس از فراهم آمدن و از نيمه دوم سده سوم هجرى مورد استفاده مؤلفان ديگر قرار گرفته است. هدف و خواسته مترجم از ترجمه كتاب طبقات كه از کتاب‌هاى مرجع استوار و كهن‌ترين مجموعه در شرح حال ياران مهاجر و انصار رسول خدا(ص) و تابعان و محدثان تا پايان دهه سوم قرن سوم هجرى است، اين بوده است كه جوانان ارجمند و عموم مردم فارسى زبان كه نمى‌توانند از کتاب‌هاى مرجع عربى استفاده كنند بهره‌اى ببرند؛ به‌ويژه كه عموم کتاب‌هاى مرجع دراين‌باره به زبان عربى است و فراهم آورندگان آن كتاب‌ها عموماً از اهل سنت‌اند؛ براى نمونه استيعاب ابن عبدالبر و اسد الغابه ابن اثير و اصابة ابن حجر را مى‌توان نام برد كه از ميان آنها طبقات به سبب قدمت و پيشگامى محمد بن سعد از ارزش بيشترى برخوردار است و تعصب او هم به نسبت از ديگران كمتر است.

علی شعبانی