قطعات هراکلیتوس 💯
هراکلیتوس
ترجمه و تفسیر متن یونانی: ویلیام هریس
ترجمه: فاطمه محمد
📚 قطعات اثر هراکلیتوس
هراکلیتوس (/ˌhɛrəˈklaɪtəs/؛ یونانی باستان: Ἡράκλειτος، آوانویسی: Hērákleitos؛ حدود ۵۰۰ پیش از میلاد) فیلسوفی یونانی پیشاسقراطی بود که از شهر افسوس می‌آمد؛ شهری که در آن زمان بخشی از امپراتوری ایران بود. او از طریق آثار نویسندگانی مانند افلاطون، ارسطو، رواقیون، گئورگ ویلهلم فریدریش هگل، فریدریش نیچه و مارتین هایدگر، تأثیر گسترده‌ای بر فلسفه غرب، هم در دوران باستان و هم در دوران مدرن گذاشته است.
قلاب (چگونه مشتریان را به محصولات‌مان وفادار کنیم)
نيرايال - رايان هوور
ترجمه: علی شه‌شناس
شكل دادن به عادت‌ها، براي بقاي بسياري از كالاها ضروري است. در دنيايي كه حجم عظيمي از عوامل مختلف ذهن‌ها را به خود مشغول مي‌كنند. شركت‌ها بايد راهكارهاي مناسبي داشته باشند، تا بتوانند در ذهن كاربرانشان جايگاه بيابند. داشتن مشتريان ميليوني، به تنهايي كافي نيست، بلكه شركت‌ها روز به روز بهتر متوجه مي‌شوند كه ارزش اقتصادي آن‌ها به قدرت عادت‌هايي بستگي دارد كه در ذهن مخاطبان خود مي‌سازند. شركت‌ها براي اينكه مشتريان‌شان را به خود وفادار نگه دارند و محصولي توليد كنند كه مدام استفاده شود، مشتريان را نبايد فقط به استفاده از محصولات خود ترغيب كنند؛ بلكه بايد آن‌ها را به خود وابسته كرد. هر چند برخي از شركت‌ها به تازگي متوجه اهميت اين موضوع شده‌اند ولي شركت‌هايي هستند كه از اين راهكار سود كلاني حاصل و ارزش شركت خود را چندين برابر كرده‌اند. شركت‌هايي كه در اين كتاب نام برده شده‌اند، محصولات خود را به نحوي طراحي كرده‌اند كه در مشتريان ايجاد عادت كرده و با اين روش باعث شده‌اند كه مشتريان به صورت ناخودآگاه از محصولات‌شان استفاده كنند.
قلب فلسفه اسلامی
نام نویسنده : ویلیام چیتیک
نام مترجم : شهاب الدین عباسی
ویلیام چیتیک (به انگلیسی: William Chittick؛ زادهٔ ژوئن ۱۹۴۳ در کانتیکت) از اسلام‌شناسان و متخصصان عرفان مولوی و ابن عربیدرآمریکا است.
وی دکترای ادبیات فارسی خود را در دانشگاه تهران زیر نظر سید حسین نصر دریافت نموده، و سپس در دانشگاه صنعتی آریامهر علوم دینی تدریس کرد. او هم اکنون استاد دانشگاه استونی بروک است.
وی مدتی نزدیک به ۳۰ سال از ویرایشگران دانشنامه ایرانیکا بوده‌است.
او همچنین نخستین کسی است که صحیفه سجادیه را به زبان انگلیسی ترجمه کرده‌است.
سید جلال الدین آشتیانی از استادان چیتیک در مورد وی گفته است: آقای چیتیک را در دانشگاه تهران ملاقات نمودم. با زحمت به فارسی تکلم می‌نمود. وقتی اظهار داشت که بنا دارد نقد النصوص را تصحیح نماید و بر آن مقدمه بنویسد، باور نکردم که بتواند از عهده بر آید ... کار مشکل و به دست آوردن مطالب از آثار مفصل و مجمل عرفانی کار هر کس نمی‌باشد ... بعد از مدتی آقای چیتیک نسخه‌ای کامل از نقد النصوص را برای حقیر فرستادند ... به انضمام مقدمه‌ای بسیار نافع ... و مرقوم داشته بودند که این اثر را به زودی چاپ و منتشر خواهم نمود. حقیر بعد از دریافت کتاب و مطالعه اجمالی آن در حیرت فرو رفتم و به آقای چیتیک آفرین گفتم.
قواعد مباحثه
آنتونی وستون
ترجمه: نصراله مرادیانی
از نوشته‌های دانشگاهی گرفته تا گفت‌وگوهای شخصی و عمومی، نیاز به استدلال‌های خوب و شیوه‌های بهترِ استدلال‌ورزی، بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود.
ویرایش پنجم و به‌روزِ کتاب راهنمای استدلال، متنی را که اکنون به اثری کلاسیک تبدیل شده، پخته‌تر و دقیق‌تر کرده است. این ویرایش با افزودن نمونه‌های جدید و به‌روز و نیز فصلی تازه دربارهٔ مناظره‌های عمومی، مجموعه‌ای از قواعد را برای آداب گفت‌وگو و اخلاقِ یک گفت‌وگوی عمومیِ سنجیده ارائه می‌کند؛ قواعدی که در کنار تقویت شیوهٔ درست و روشنِ اندیشیدن، به شکل‌گیری گفت‌وگویی منطقی، سازنده و مسئولانه کمک می‌کنند.
قواعد و زبان خصوصی از نظر ویتگنشتاین
سول کریپکی
حمیدرضا محمدی
سول آرون کریپکی (به انگلیسی: Saul Aaron Kripke)، فیلسوف و منطق‌دانِ آمریکایی و متولدِ ۱۳ نوامبرِ ۱۹۴۰ می‌باشد. از سالِ ۱۹۶۰ که نخستین مقاله‌های‌اش را منتشر کرد تا به امروز، تاثیرِ بسیار ژرفی در منطقِ ریاضی، فلسفهٔ زبان، فلسفه ریاضی،متافیزیک، معرفت‌شناسی و نظریهٔ مجموعه‌ها داشته‌است. بخشِ عمده‌ای از اثرهایِ او، یا هیچ‌گاه منتشر نشده‌اند، یا به صورتِ نوارهایِ سخنرانی و نسخه‌هایِ دست‌نویس، به صورتِ خصوصی و محدود منتشر شده‌اند. کریپکی در سالِ ۲۰۰۱، برندهٔ جایزهٔ شوک پرایز در فلسفه و منطق شد و در نظرسنجی‌ای که به تازگی بینِ فیلسوفان انجام شده‌است، به عنوانِ یکی از ۱۰ فیلسوفِ برتر دو سدهٔ گذشته انتخاب شده‌است.
ویتگنشتاین در بند ۲۰۱ [پژوهش‌های فلسفی] می‌نویسد: «پارادوکس ما این بود: هیچ نحوه‌ای از عمل نمی‌تواند با یک قاعده متعیّن شود، زیرا هر نحوه‌ای از عمل را می‌توان با این قاعده تطابق داد»... این «پارادوکس» احتمالاً اصلی‌ترین مسئله‌ی پژوهش‌های فلسفی است. حتی کسانی که در مورد نتایج مرتبط با «استدلال زبان خصوصی» و فلسفه‌ی ذهن، ریاضی و منطق، که ویتگشنتاین از مسئله‌ی خود نتیجه می‌گیرد، مناقشه دارند، می‌توانند خود این مسئله را مساهمت مهمی در فلسفه تلقی کنند. این پارادوکس می‌تواند به‌عنوان صورت جدیدی از شکاکیت فلسفی درنظر گرفته شود.
ـ برگرفته از متن کتاب
قوانین طبیعت انسان
رابرت گرین
ترجمه: فاطمه باغستانی
نخست: این قوانین شما را به مشاهده‌گری استراتژیک و آرام‌تر تبدیل خواهد کرد تا مردم را بکاوید و از تمام هیجانات آزاردهنده‌ای که نیرویتان را می‌گیرد، رهایی یابید.
دوم: این قوانین به شما کمک خواهند کرد که تفسیری ماهرانه از سرنخ‌ها و نشانه‌هایی داشته باشید که مردم مدام با زبان بدن و کلام از خود بروز می‌دهند، به‌طوری‌که توانایی خوبی در قضاوت شخصیت آن‌ها خواهید داشت.
سوم: این قوانین شما را تقویت خواهند کرد که تیپ‌های شخصیتی سمی را بشناسید و اجازه ندهید در مسیر شما قرار گیرند.
چهارم: این قوانین اهرم‌های دقیق و واقعی را آموزش خواهد داد تا به‌راحتی دیگران را تحت تأثیر قرار دهید و در آن‌ها نفوذ کنید.
پنجم: این قوانین به شما قدرت خواهد داد تا الگوهای منفی خود را تغییر دهید.
قوی سیاه (اندیشه ورزی پیرامون ریسک) 💯
نسیم نیکلاس طالب
محمدابراهیم محجوب
پيش از كشف استراليا، مردم دنياى كهن بی چون وچرا باور داشتند هر قويى سفيد است چون تجربيات ايشان پيوسته اين باور را تأييد می كرد. ديدن نخستين قوى سياه براى چند پرنده‌شناس بايد شگفتى جالبى بوده باشد؛ اما اهميت داستان در اين نيست. اهميت داستان در اين است كه شكنندگى دانش ما را نمايان مى‌كند و نشان می‌دهد آموختن ما از تجربيات و مشاهدات با چه محدوديت‌هاى شديدى روبه‌روست. تنها يك مشاهده كافى است تا گزارهاى كلى كه دستاورد هزاران سال تماشاى ميليون‌ها قوى سفيد است بی‌اعتبار شود- تنها با ديدن يك قوى سياه. قوى سياه ما سه ويژگى دارد: نامنتظر است، پيامدى سنگين دارد، پس از وقوع پيش‌بينى پذير مى نمايد ( اما پيش از وقوع پيش بينى شدنى نيست.)
کلید فلسفه (از سقراط و افلاطون تا اخلاق و مابعدالطبیعه کتابی برای آشنایی با تاریخ اندیشه)
پل كلايمن
ترجمه: محمداسماعيل فلزی
اگرچه عده‌ای می گویند خواندن فلسفه نوعی اتلاف وقت است، اما در بدترین حالت می توان آن را نوعی ورزش فکری دانست که مایه افزایش توان نقد و تحلیل انسان می گردد. فلسفه مانند هنر محصول فراغت آدمی است. خاستگاه آن حیرت بشر از بودن در این جهان است. اگر هستی را حجمی سیال رهسپار نامتناهی بدانیم فلسفه تلاش برای حلاجی و کند و کاو در آن است یا به گفته ارسطو علم به موجودات از آن نظر که وجود دارند.
مولف این کتاب می کوشد با زبانی ساده مسائل بنیادی فلسفه و دیدگاه های بزرگترین اندیشمندان جهان را به ما معرفی کند و در این راه با کاربرد تصاویر و نمودارهای گویا خواننده را به درک و تعمق بیشتر علاقه‌مند می‌سازد.