ژیلبر سینوئه

مترجم: سید حمیدرضا مهاجرانی

مراکِش، دسامبر ۱۱۹۸. شهر سرخ، در پوششی از تاریکی شب به خواب فرو رفته است، در حالی که مردی، خم‌شده بر روی نسخه‌ای خطی، روایت زندگی خویش را به صفحه می‌سپارد؛ آگاه از جریانی انحرافی که جهان را به‌سوی تعصب و نابردباری می‌کشاند، جریانی که کلمات او را بیش از پیش ضروری و فوری می‌سازد. او که در سال ۱۱۲۶ در قرطبه، میان دامنه‌های سیه‌را مورِنا و دشت‌های حاصل‌خیز کامپیفیا زاده شده است، نام‌های بسیاری دارد: لاتینیان او را «آورِروئه» می‌نامند، یهودیان «بن رشد» و در میان عرب‌ها او «ابوالولید محمد بن احمد بن رشد» است.

فرزند ابوالقاسم احمد، قاضی قرطبه، ابن‌رشد در عصری پرورش می‌یابد که هم زمانه‌ی شکوفایی بزرگ علمی است و هم دوران آشوب‌های عظیم. روزگاری که در آن یهودیان و مسیحیان اجازه دارند آزادانه آیین خود را به‌جا آورند، به تجارت بپردازند و حرفه‌ی دلخواه خویش را انتخاب کنند، به شرط آن‌که مالیاتی به مقامات مسلمان بپردازند. ابن‌رشد که مصمم است راه ابن‌سینا، جالینوس و بقراط را دنبال کند، در بیست‌وسه‌سالگی تصمیم می‌گیرد در کنار تحصیل فقه ـ که به خواست پدر آغاز کرده بود ـ به مطالعه‌ی پزشکی نیز بپردازد.

دوره‌ی شاگردی او در گرانادا و در خانه‌ی ابوبکر ابن‌طفیل، پزشک، فیلسوف و اخترشناس فرزانه، شکل می‌گیرد. به یاری ابن‌طفیل، ابن‌رشد این فرصت را می‌یابد که نه‌تنها دانش خود را گسترش دهد، بلکه با زنی نیز آشنا شود که سرنوشتش را دگرگون خواهد کرد. لوبنا، زنی جذاب، صاحب یکی از زیباترین کتابخانه‌های قرطبه، چهل‌ساله، بسیار دانشمند و با چشمانی افسونگر همچون چشم غزال، ابن‌رشد را می‌پذیرد، درهای خانه و دانش خویش را به روی او می‌گشاید و یاری‌اش می‌کند تا به یکی از برجسته‌ترین و در عین حال بحث‌برانگیزترین فیلسوفان اندیشه‌ی اسلامی بدل شود؛ اندیشمندی که نوشته‌هایش، که اغلب کفرآمیز تلقی می‌شدند، لقب «منشی شیطان» را برای او به همراه آوردند.

گیلبر سینه‌وئه، از خلال شخصیت‌های بزرگی که در طول قرون یا از اندیشه‌های ابن‌رشد تغذیه کرده‌اند یا او را محکوم ساخته‌اند ـ از جمله توماس آکویناس، فریدریش دوم، اتین تمپیِه، دانته و پترارک ـ پرتره‌ی فیلسوفی را ترسیم می‌کند که بی‌تردید مظهر اسلامی روشن‌ضمیر است؛ اسلامی که با اراده‌ای استوار در پی آشتی دادن ایمان و عقل، فلسفه و وحی، ارسطو و محمد است. ابن‌رشد که از سوی برخی آماج تهمت قرار گرفت و از سوی برخی دیگر ستوده شد، اما در حقیقت به‌ندرت فهمیده شد، در این صفحات به‌سان آخرین متفکر بزرگ اسلامِ روشنگرانه جلوه می‌کند.

کال نیوپورت

ترجمه: ناهید ملکی

اغلب، افرادی که چندین کار را به صورت همزمان انجام می دهند، تحسین می کنیم. دوست داریم خودمان هم با انجام همزمان و یا سریع چندین کار، بازدهی مان را بیشتر، و در وقتمان صرفه جویی کنیم. اما مشکل بزرگی در این نگرش وجود دارد؛ هیچ نتیجه مهم و قابل افتخاری با این شیوه به دست نمی آید!
چرا بدون کار عمیق و متمرکز، نمی توان به نتایج آنچنانی رسید؟ کال نیوپورت در کتاب کار عمیق (که از زمان انتشار در لیست پرفروش های نیویورک تایمز، وال استریت ژورنال و آمازون قرار گرفته است)، می گوید که «تمرکز» در دنیای پرآشوب امروز، حلقه مفقوده موفقیت است.
در اقتصاد فعلی، روز به روز به تمرکز و کار عمیق بیشتر نیاز پیدا می کنیم و همزمان، روز به روز داشتن تمرکز و کار عمیق سخت تر و سخت تر می شود. اینگونه است که داشتن مهارت کار عمیق، شما را به یکی از معدود افراد بسیار ارزشمند در کسب و کار و زندگی شخصی تان تبدیل می کند.

نویسنده: اولیویا فاکس کابان

مترجم: منصور بیگدلی

مایکل فریدمن

ترجمه: سعید جعفری