سبک شناسی (۳جلدی)
محمدتقی بهار
ستاره گرد (ولگرد ستاره ها)
جک لندن
ترجمه: اردشیر نیکپور
وی صحنههایی که تصویر کرده را با چشم خود دیده و قهرمانان بیشتر داستانهایش کسانی هستند که با او معاشرت داشتهاند. در نوشتههای جک لندن تأثیر افکار «چارلز داروین»، «هربرت اسپنسر»، «کارل مارکس» و «فریدریش نیچه» آشکار است. این آثار که گاهی رنگ شدید ناتورالیستی به خود میگیرند غالباً تجزیه و تحلیلهای بسیار دقیق اجتماعی میباشند.
سرگذشت
نویسنده: ماری کرلی
مترجم: حسن شهباز
کرلی این کتاب را در سفر خود به پاریس به به ملت فرانسه تقدیم کرده است . داستانی شورانگیز که بر مبنای تاریخ شکل گرفته است .این کتاب سرگذشت عاشق پاک باخته ای را میخوانید که فقط به خاطریک خیانت, ولی در حقیقت به سبب میگساری و باده خواری , زندگانی مرفه خود را از دست میدهد و پس از یک سلسله جنایات و تبهکاری به غرقاب پستی و فنا سرنگون میگردد. این کتاب خواننده را به عوالم عجیب و هراس انگیز . به دنیاهای پر ماجرا و باور نکردنی و به دامان عشق و مستی و جنون و جنایت و آوارگی میکشاند .
نیمه شب بود،هواتاریک نبودولی ،ستاره ای نیزدرآسمان دیده نمیشد.سکوت سنگینی در”خلیج آلتن”حکمفرما بود.نه صدای باد نه صدای مرغان دریایی،شنیده نمیشد.آسمان و دریا ،بسان تابلوبسیار زیبایی رنگ آمیزی شده بود.
مرد جوان انگلیسی که” فیلیپ ارینگنون “نام داشت،درکنارساحل برتخته سنگی نشسته بودوبا شگفتی زیاد،آن منظره ی خیره کننده راتماشا میکرد.درحالی که به ساعتش که ۱۲ رانشان میداد ،نگاه میکردبا خود گفت : _واقعاباشکوه است!این بهترین چشم اندازی است که تا به حال دیده ام .فکرمیکنم دوستانم نیزبتوانندازداخل قایق،چنین منظره ی با شکوهی را ببینند.
سرگذشت دیوید کاپرفیلد
«دیوید کاپرفیلد» شخصیت اصلی این اثر چارلز دیکنز پیش از تولد پدر خود را از دست میدهد.
دیوید در آغوش مادری دلسوز و رئوف بزرگ میشود که به تنهایی خرج و مخارج زندگی خود و فرزندش را تامین میکند اما پس از مدتی توان تأمین زندگی خود و پسرش را از دست میدهد. تا اینکه مشکلات زندگی او را مجبور میکند با مردی بداخلاق و بددهن به اسم موردستون ازدواج کند. پس از ازدواج، موردستون با خواهر خود به خانهی پدری دیوید میآیند و در آنجا ماندگار میشوند و این سرآغاز مشکلات دیوید کاپرفیلد است.
«سرگذشت دیوید کاپرفیلد» به دوران پختگی و کمال هنری دیکنز تعلق دارد. حجم انتقاد صریح اجتماعی در این رمان کمتر از نوشتههای دیگر او است. در اینجا توجه نویسنده بیشتر به ماجراهای خانگی و روحانی است تا بیدادهای اجتماعی.
سفرنامه ابن حوقل: ایران در صوره الارض
نویسنده: ابوالقاسم محمد بن حوقل
مترجم: جعفر شعار
ابوالقاسم محمد بن حوقل یا محمد بن علی نصیبی، بازرگان، سیّاح معروف و جغرافیدان بزرگ اسلامی در قرن چهارم هجری بود. وی در سال 331 تا 359 هـ.ق. / 943 تا 970 م. به سیاحت در ممالک اسلامی پرداخت و کتاب معروف خویش، یعنی صورۀ الارض یا المسالک و الممالک را تألیف کرد اگرچه صورۀ الارض یک کتاب جغرافیایی است، اما در آن به اطلاعات ذیقیمتی درباره بزرگان و پادشاهان و امرای شهرها و توانگران و نیکوکاران و صاحبان مذاهب، از جمله حسین بن منصور حلاج، در قرن سوم و چهارم هجری نیز بر میخوریم. همچنین از بیان وقایع مهم تاریخی و اجتماعی و طرز زندگی مردم و اشاره به زبانها و لهجههایی که بین اقوام مختلف متداول بوده، غافل نبوده است. همچنین اطلاعات مهم اقتصادی آن عصر، وضعیت بلاد اسلامی از اغلب جهات و غیره در آن به چشم میخورد. در نتیجه صورۀ الارض یکی از منابع مهم و معتبر دانش جغرافیایی و تا حدودی جغرافیای تاریخی به شمار میرود که اغلب مورخان و جغرافیدانان و پژوهشگران بدان استناد کردهاند. ابن حوقل را میتوان بین جغرافیدانان از نوادر روزگار شمرد.
سقوط ۷۹
پل امیل آردمن (به انگلیسی: Paul Emil Erdman) (زاده ۱۹ مه ۱۹۳۲ - درگذشته ۲۳ آوریل ۲۰۰۷) یکی از نویسندگان پیشرو در زمینههای اقتصادی و مالی بود که عمده شهرت خود را به واسطه نوشتن رمان بر اساس گرایشهای پولی و حقایق تاریخی در مورد مسائل پیچیده مالی جهانی بدست آورد.
سنجش خرد ناب
نویسنده: ایمانوئل کانت
مترجم: میر شمس الدین ادیب سلطانی
سنجش خرد ناب یا نقد عقل محض (به آلمانی: Kritik der reinen Vernunft) یا نقد اول نخستین کتاب از سهگانهٔ فلسفه انتقادی از ایمانوئل کانت است که اولینبار در سال ۱۷۸۱ چاپ شد. این کتاب مهمترین اثر کانت است و دربارهٔ ویژگیهای عقل و توان آن در شناخت متافیزیک است.
کانت در این کتاب به بررسی و تقسیمبندی مقولات شناخت و نیز بررسیِ محسوسات،ادراک و عقل محض پرداختهاست. او در این کتاب عقل، محسوسات و ادراک، و ویژگیهای عقل محض در شناخت متافیزیکی را شرح دادهاست.
از این کتاب تاکنون دو ترجمه به زبان فارسی با مشخصات زیر انجام شده است:کانت، ایمانوئل، سنجش خرد ناب، ترجمۀ میرشمسالدین ادیب سلطانی، ویراست ۲، تهران: امیرکبیر، ۱۳۶۲؛ ۱۳۸۳. کانت، ایمانوئل، نقد عقل محض، ترجمۀ بهروز نظری، کرمانشاه: باغ نی، ۱۳۹۰؛ ویراست دوم (با ویرایش محمدمهدی اردبیلی): تهران: ققنوس، ۱۳۹۴. میرشمسالدین ادیبسلطانی در ترجمۀ خود در کنار متن اصلی آلمانی، از ترجمههای انگلیسی، فرانسوی، روسی، عربی و عبری نیز استفاده نمودهاست.
سنجش خرد ناب
ایمانوئل کانت
ترجمه: میر شمس الدین ادیب سلطانی
نخستین کتاب از سهگانهٔ فلسفه انتقادی از ایمانوئل کانت است که اولینبار در سال ۱۷۸۱ چاپ شد. این کتاب مهمترین اثر کانت است و دربارهٔ ویژگیهای عقل و توان آن در شناخت متافیزیک است. کانت در این کتاب به بررسی و تقسیمبندی مقولات شناخت و نیز بررسیِ محسوسات، ادراک و عقل محض پرداختهاست. او در این کتاب عقل، محسوسات و ادراک، و ویژگیهای عقل محض در شناخت متافیزیکی را شرح دادهاست.
سنجش خرد ناب (ویراست دوم)
نویسنده: ایمانوئل کانت
مترجم: میر شمس الدین ادیب سلطانی
سنجش خرد ناب یا نقد عقل محض (به آلمانی: Kritik der reinen Vernunft) یا نقد اول نخستین کتاب از سهگانهٔ فلسفه انتقادی از ایمانوئل کانت است که اولینبار در سال ۱۷۸۱ چاپ شد. این کتاب مهمترین اثر کانت است و دربارهٔ ویژگیهای عقل و توان آن در شناخت متافیزیک است.
کانت در این کتاب به بررسی و تقسیمبندی مقولات شناخت و نیز بررسیِ محسوسات،ادراک و عقل محض پرداختهاست. او در این کتاب عقل، محسوسات و ادراک، و ویژگیهای عقل محض در شناخت متافیزیکی را شرح دادهاست.
از این کتاب تاکنون دو ترجمه به زبان فارسی با مشخصات زیر انجام شده است:کانت، ایمانوئل، سنجش خرد ناب، ترجمۀ میرشمسالدین ادیب سلطانی، ویراست ۲، تهران: امیرکبیر، ۱۳۶۲؛ ۱۳۸۳. کانت، ایمانوئل، نقد عقل محض، ترجمۀ بهروز نظری، کرمانشاه: باغ نی، ۱۳۹۰؛ ویراست دوم (با ویرایش محمدمهدی اردبیلی): تهران: ققنوس، ۱۳۹۴. میرشمسالدین ادیبسلطانی در ترجمۀ خود در کنار متن اصلی آلمانی، از ترجمههای انگلیسی، فرانسوی، روسی، عربی و عبری نیز استفاده نمودهاست.
سیاحتنامه شاردن (۱۰جلدی)
سیاحتنامه شاردن (۱۰جلدی)
ژان شاردن
برگردان: محمد عباسی
وی کتابی منتشر نموده تا اروپاییان را با واقعیات ایران آن روزگار آشنا کند. در فصلی از این کتاب که عنوانش هست «باورهای ایرانیان دربارهٔ حقّ حکومت» چنین آمدهاست: مسلمانان ایران در موضوع جانشینی امام غایب به دو دسته تقسیم شدهاند؛ برخی از علمای روحانی و پیروانشان بر این اعتقادند که در تمام طول مدّت غیبت امام باید یک مجتهد معصوم امور دینی و اجتماعی و حکومتی مملکت را اداره کند، و این مجتهد باید جامع علوم، و از هر جهت منزّه از هر فساد و گناه باشد، و چنان بر همهٔ واجبات مذهبی و احکام دینی و دانشهای بشری احاطه داشته باشد که هر پرسشی دربارهٔ مسائل دینی و اجتماعی از او میکنند، بیدرنگ به درستی جواب بدهد. امّا دستهٔ دیگر معتقدند در غیبت امام حق حکومت به یکی از بازماندگان امام میرسد، اما واجب و لازم نیست که وی مانند امام جامع علوم ظاهر و باطن و از هر جهت معصوم باشد. بنا بر همین نظر که مورد تأیید بیشتر مردم است، و مقبولتر مینماید شیخ صفی که سر سلسلهٔ پادشاهان صفوی است، و نخستین کس از این دودمان است که جامهٔ پادشاهی بر اندام خویش راست کرد، با این عقیده همراه نبود.
آنچه مایهٔ آسایش خاطر و عدم نگرانی پادشاه است این است که قریب به اتفاق مردم بر همین باورند، اما گاهی اهل منبر پذیرش این عقیده را تخطئه میکنند و آزادانه بیان و تبلیغ مینمایند که پادشاه باید هم از سلالهٔ امام و هم جامع علوم زمان خود و کاملاً پرهیزگار باشد، و چگونه ممکن است پادشاه نامؤمن شرابخواره و هوسباز و مستغرق گناه با عالم بالا نزدیک باشد و نور هدایت را برای راهنمائی مؤمنان بگیرد. پادشاهی بر جامعهٔ مسلمانان تنها شایسته و درخور مجتهدی است که پایهٔ دانش و تقوایش از همگان بالاتر باشد. این درست است که چون چنین مجتهد وارستهای پردانش و سلیم است باید پادشاهی در کنارش باشد که به ضرب شمشیر مردمان را به رعایت عدالت وادار نماید، اما باید چون وزیری فرمانبردار و سر به راه باشد، نه بیش. شاردن میافزاید: در نظر ایرانیان بیشتر از آنچه مفتی در عثمانی اختیار و قدرت دارد. صدر توانمند و مقتدر است و وی را پادشاه و حاکم امور مذهبی، و حقوقی شیخ و قبله گاه واقعی، قائم مقام پیغمبر و نایب امامان میدانند.
سیاست
سیاست ارسطو درباره خانواده و تدبیر منزل و بندگی و مالکیت و زناشویی، نظریات افلاطون و نقد حکومتهای اسپارت و کرت و کارتاژ، قانون اساسی و مسائل مربوط به آن، انواع گوناگون دموکراسی، الیگارشی، جمهوری یا حکومت حدوسط میان آندو، علل انقلابات در حکومتها، روش تشکیل دموکراسیها، الیگارشیها، و روش پایدار داشتن آنها و درباره حکومت کمال مطلوب بحث میکند. مباحث سیاست بر مبنای روش استقرایی است و ارسطو به تاریخ و اوضاع و احوال و طرز حکومت کشورهای مجاور یعنی به واقعیات نظر دارد و تنها به دنبال توصیف مدینه فاضله نیست. اما با وجود این از استدلالات قیاسی و استنتاجات عقلی نیز دست برنمیدارد و بسیاری از نتایج را از اصول و مبادی متافیزیکی و اخلاقی استخراج میکند. ترجمه فارسی سیاست از روی دو ترجمه به زبان انگلیسی، یک ترجمه فرانسه، و یک ترجمه عربی انجام پذیرفته است. ارسطو (384 ـ 322 یا 321 ق.م) فیلسوف یونانی معروف به معلم اول در استاگیرا متولد شد و در ائوبویا درگذشت. یکی از بزرگترین فلاسفه و دانشمندان و واضع علم منطق شمرده میشود. شاگرد افلاطون بوده، بعداً معلم اسکندر مقدونی شد. از آثار او :ارغنون، سیاست، اخلاق نیکوماخوس، کتاب خطابه و فن شعر است.
سیر فلسفه در ایران
برجسته ترين امتياز معنوي مردم ايران گرايش آنان به تعقل فلسفي است. با اين همه، پژوهنده اي كه بخواهد نظام هاي فكري جامعي در كتاب هاي بازمانده ايران بيابد، به ناخرسندي مي افتد...
از مقدمه كتاباقبال یکی از فیلسوفان بزرگ اسلام است که منبع فکرشان با قرآن ارتباط دارد. اقبال معتقد است که روح قرآن با تعلیمات یونانی سازگاری ندارد و بسیاری از گرفتاریها از اعتماد به یونانیها ناشی شدهاست. از نظر وی از آنجا که روح قرآن به امور عینی توجه داشت و فلسفهٔ یونانی به امور نظری میپرداخت، کوشش مسلمانان برای فهم قرآن از منظر تعالیم یونانی محکوم به شکست است.
در باب فهم تجربی و پوزیتیو او معتقد است که اندیشهٔ مسلمانانی مانند ابنحزم در خصوص ادراکات حسی بهعنوان منبع شناخت و ابنتیمیه در تبَیُّن اهمیت روش استقراء، کندی در خصوص احساس متناسب با انگیزه و استعمال آن در روانشناسی، مقدمات نظری مباحث تجربی جدید غرب را پدیدآورد. اقبال شکوفایی روش تجربه و مشاهده را در تمدن اسلامی در نتیجهٔ جدال ممتد با اندیشهٔ یونانی میداند. وی در تأیید پیشگامی مسلمین در روش تجربی شاهد مثالهایی را از آثار و نظریههای علمی جاحظ و ابن مسکویه در نظریهٔ تکامل،بیرونی در ریاضیات و مسئلهٔ زمان، خوارزمی در جبر و اعداد و عراقی و خواجه محمد پارسا درروانشناسی دینی ذکر میکند.
شازده کوچولو
نام نویسنده : آنتوان دو سنت اگزوپری
نام مترجم : محمد قاضی
شازده كوچولو ساكن سياره كوچكي به اندازه يك خانه معمولي است و در آن جا گل بيهمتايي دارد كه مايه همه عواطف و دلخوشيها و رنجهاي اوست. خواننده اندك اندك با سرگذشت اين موجود كوچولوي دوستداشتني آشنا ميشود و پي ميبرد كه چرا او روزي تصميم به ترك وطن ميگيرد و پس از عبور از شش سياره به سياره هفتم، يعني كره زمين ميرسد. در اين جا با روباهي آشنا ميشود كه مهمترين راز زندگي را بر او آشكار ميكند. اين اثر تاكنون به بيش از صد زبان، و در بعضي زبانها چندين بار، ترجمه شده است و پس از انجيل پرخوانندهترين كتاب در سراسر جهان است. بر طبق يك نظر سنجي كه در سال 1999 در فرانسه به عمل آمد و در روزنامه پاريزين به چاپ رسيد، شازده كوچولو محبوبترين كتاب مردم در قرن بيستم بوده و از اين رو «كتاب قرن» نام گرفته است.
از كتاب:
آدمبزرگها عاشق عدد و رقم اند. وقتی با اونا از یک دوست تازه حرف بزنی، هیچوقت ازتون در مورد چیزهای اساسی سوال نمیکنن، هیچوقت نمیپرسن آهنگ صداش چطوره؟ چه بازیهایی رو دوست داره؟ پروانه جمع میکنه یا نه؟ میپرسن چندسالشه؟ چندتا برادر داره؟ وزنش چقدره؟ پدرش چقدر حقوق میگیره؟ و تازه بعد از این سوالاس که خیال میکنن طرف رو شناختن!
اگه به آدم بزرگا بگی که یک خونه قشنگ دیدم از آجر قرمز که جلو پنجرههاش غرق گل شمعدونی و بومش پر از کبوتر بود، محاله بتونن مجسمش کنن. باید حتما بهشون گفت یک خونه چندمیلیونتومنی دیدم تا صداشون بلند بشه که وای چه قشنگ!
نباید ازشون دلخور شد.بچه ها باید نسبت به آدم بزرگها گذشت داشته باشند.
شاه عباس (پادشاه بی رحمی که به اسطوره مبدل گشت)
شاه عباس یکم (زادهٔ ۹۷۸ ه. ق)، معروف به شاه عباس بزرگ ، نامدارترین پادشاه دورهٔ صفویان است. او فرزند شاه محمد خدابنده و پنجمین شاه از دودمان صفوی است که از سال ۹۹۶ ه. ق تا زمان مرگ بر ایران به مدت بیش از ۴۲ سال با اقتدار شهریاری نمود. او به معماری، موسیقی، نقاشی و شعر علاقه داشت و میدان نقش جهان، عالیقاپو، بخشهایی از عمارت چهلستون، چهارباغ و پلهای سیوسهپل و خواجو بر روی زاینده رود از آثار بهجای مانده از دوران سلطنت وی هستند. شاه عباس فردی سخت گیر و جدی بود. هیچ گونه رحمی با متخلفین نداشت و با مجازاتهایی بسیار سخت با آنان برخورد میکرد و این کار او باعث امنیت در جادهها و شهرها شد.
شاه عباس هنگامی به سلطنت رسید که غرب و شمال غربی ایران در تصرف دولت عثمانی بود و همچنین در شمال شرق ایران نیز خراسان جولانگاه ازبکها شده بود. در داخل کشور نیز طی ۱۲ سال پس از مرگ شاه تهماسب و در دوران پادشاهی شاه اسماعیل دوم و شاه محمد خدابنده، قدرت شاه کاهش پیدا کرده بود. دستهبندیهای قبیلهای قزلباشان مجدداً به شکل افزایندهای بروز کرده و دوگانگی میان ترکان و تاجیکان (مردم غیر ترک) شدت پیدا کرده بود. در نتیجه این چند دستگی، هر یک از مقامات دولتی در اندیشه منافع و قدرت خویش بود و کشور دچار هرج و مرج گردیده بود. شاه عباس با اولویت بندی مشکلات متعدد توانست در طول سلطنتش سلسله صفویه را به اوج قدرت، شکوه و عظمت برساند.
عباس میرزا به همراه علیقلیبیگ گورکان شاملو در جنگهای خراسان، محاصره قلعه نیشابور، محاصره قلعه تربت و نبرد تیرپل علیه پدرش شاه محمد خدابنده (شاه وقت) جنگید. وی در هجده سالگی قزوین را متصرف شد و در نهایت خود را شاه ایران خواند.
در كتاب دیوید بلو به بررسي حيات سياسي ــ فکري شاهعباس و پيامد اقدامات او در ايران، خاورميانه و اروپا ميپردازد.