در حال نمایش 6 نتیجه

نمایش 9 24 36

آبروی از دست رفته کاترینا بلوم

120,000 تومان

   هاینریش بل

   حسن نقره چی

هر قدر هم این رمان تلخ باشد بازهم مروج گونه ای نشاط و شور زندگیست که بیشتر از طنز با روان پالایی سرو کار دارد.شاید این به آن خاطر است که هاینریش بل مانند انقلابی های پیش از انقلاب اعتمادی خلل ناپذیر به توده مردم دارد.موجودی مانند کاترینا بلوم بیست و هفت ساله که دو ویژگی بسیار خطرناک دارد وفاداری و غرور،حتی در زمان اوج گرفتن خشونت در جامعه زمزمه شور و امید سر می دهد.

این کتاب را باید بارها از نو خواند نه به این خاطر که نویسنده اش هاینریش بل برنده جایزه نوبل ادبیات است بلکه به این خاطر که با گذشت چهل سال از انتشار آن هنوز هم اربابان مطبوعات زرد دقیقا به همین شیوه های بر ملا شده در آن برای ترور شخصیت دیگراندیشان عمل می کنند.

بی حسی موضعی

تومان

گونتر گراس

ترجمه: حسن نقره چی

بی حسی موضعی – اثر یکی از چیره دست ترین نویسندگان معاصر غرب – یا برای خوانده شدن معترض مان می شود و یا این که باید بی سوادی فرهنگی خود را قبول کنیم. گراس، همان نویسنده ای است که هنوز می تواند با جوانان حرف بزند. کتاب، نکاتی در خورتأمل را در این وضعیت غیر عادی ارائه می کند. ماحصل کار، طبع آزمایی جانانه ای است که خیال ما را توأمان از حیات و سلامت آسوده می کند.
نیویورک تایمز
رالف مانهایم
گونتر گراس، هنرمندی خلاق است که بر امور مختلف احاطه ای خارق العاده دارد. کارش را با گرافیک و مجسمه سازی آغاز کرد. در نوشتن، نخست شعر و نمایشنامه را تجربه کرد. اما با رمان هایش روح تازه ای بر ادبیات آلمانی پس از جنگ دمید.
نشنال آبزرور
بی حسی موضعی واقعیتی را جشن می گیرد که یکسره رام تخیل شده است. آلمان گونتر گراس، به اندازه ی دابلین جویس، جاودانه، جهانگیر و چشم نواز است.
واشینگتن پست

دکتر فاستوس

725,000 تومان
نویسنده : توماس مان ترجمه : حسن نقره‌چی ویراستار : مصطفی ملکیان

سرگذشت فاستوس سرگذشت یک شخص نیست. فاستوس یک تاریخ است. این تاریخ را شاعر از ابتدا تا انتها از همان آغاز در جایی که گذشته و آینده در زبان بهم می رسند، دیده و گزارش کرده است. افسانه فاستوی را مارلو جعل نکرده است. قصّه او بخصوص در آلمان شایع بود. فاستوس داستانی کیست؟ او دانشمندی بزرگ از اهالی ورتمبرگ آلمان است. او سرآمد همه پارسایان و دانایان زمان خود است اما وقتی در دانش به کمال می رسد انقلابی در وجود او پدید می آید که همه دانش ها را بیهوده می یابد. حتی فلسفه در نظرش تاریک و کریه جلوه می کند. او دیگر از علم بیزار است و اراده اش میل به قدرت دارد. او قدرت را می جوید و به این جهت درصدد بر می آید که به جادوگری رو کند تا با آن بتواند جهان را مسخر خود سازد. پیداست که وقتی از علوم قطع علاقه می کند نظرش به علوم قرون وسطی است و بر طبق رأی قرون وسطائیان، علم که مطابق با واقع است، برای تصرّف در جهان بوجود نیامده و حقیقت آن قدرت تسخیر و تصرف نیست. او به جادوگری رو می کند تا با آن قدرت تصرّف بدست آورد. فاستوس بخود می گوید «فرمان کشور مداران تنها در قلمرو خودشان اطاعت می شود ولی بر باد وزان تسلطی ندارند . . .