دین یک اصطلاح انتزاعی است که تعریف و کاربرد آن می تواند بین فرد، فرهنگ و زمان متفاوت باشد. به عنوان مثال، در آغاز تمدن، مفاهیم معنوی اعتقاد به مردم این امکان را می داد که طبیعت را درک کنند و از خود در برابر ناشناخته ها دفاع کنند. تجلیل از الهیات و تفسیر متن کهن، ایدئولوژی های جوامع و تفسیر آنها از واقعیت و دستورهای اخلاقی را شکل داد. با این وجود، با گذشت زمان، هوش فکری تکامل یافت و بسیاری شروع به جستجوی پاسخ هایی خارج از باورهای خداباورانه کردند. این جنبش به ویژه توسط زیگموند فروید حمایت شد. فروید به عنوان پدر روانکاوی، آرمان های مسیحی اروپای غربی 1930 را به چالش کشید. فروید با تفسیرهای جدید از رفتار انسان، مفاهیم استاندارد...

کتاب توتم و تابو زیگموند فروید کتابی است که به بررسی ریشه های اخلاق و مذهب انسان می پردازد. فروید استدلال می کند که جوامع بدوی گذشته حول یک توتم یا یک شیء مقدس سازماندهی شده بودند که کانون تشریفات مذهبی و تابوها بود. او پیشنهاد می‌کند که این تابوها برای محافظت از توتم در برابر تخریب یا هتک حرمت ایجاد شده‌اند و مبنای رشد اخلاق و دین در جوامع بشری بوده‌اند. فروید همچنین استدلال می کند که توتم نمادی از شخصیت پدر بود و برای ایجاد حس اتحاد و همبستگی در بین اعضای قبیله استفاده می شد. سرانجام فروید پیشنهاد می کند که توتم منبع قدرت و اقتدار بوده و برای کنترل رفتار اعضای قبیله از آن استفاده می شود. ایده های فروید توضیح قابل قبولی...

فروید در تفسیر رویاها، یکی از آثار کلاسیک روانشناسی در قرن بیستم، نوشت که رویاها توسط دو فرآیند در ذهن ایجاد می شوند. اولین مورد از نیروی ناخودآگاه ناشی می شود که آرزویی را می سازد که در رویا بیان می شود. دوم سانسور است که بیان آرزو را مخدوش می کند. به گفته فروید، همه رویاها اشکالی از «تحقق آرزوها» هستند. اگرچه فروید ظاهراً این ایده را در آثار بعدی خود لغو می کند و در مورد رویاهایی می نویسد که تحقق آرزوها نیستند. در حالی که بسیاری نظریه‌های فروید در مورد رویاها را به تعبیر جنسی متهم کرده‌اند، فروید این اتهام را رد می‌کند و می‌گوید که کتاب در هیچ نقطه‌ای به این موضوع اشاره نکرده است. این انتقاد ممکن است مبتنی بر این...

بهایی که ما برای پیشرفت تمدن می پردازیم، احساس گناهی است که تجربه می کنیم. فروید در کتاب تمدن و نارضایتی‌های آن توضیح می‌دهد که چرا ما احساس گناه می‌کنیم، از کجا آمده است و چه پیامدهایی برای فرد داشته است. دین فروید تحقیق خود را با اشاره به واقعیتی مشترک در میان افراد مذهبی آغاز می کند، احساس اقیانوسی عظیمی که اغلب خدا نامیده می شود. دلبستگی انسان به خدا، به گفته فروید، واقعاً اشتیاق به پدر است. بزرگسالانی که به خدا ایمان دارند از نظر نیاز به اطمینان و ترس مشترکشان از برتری سرنوشت مانند نوزادان هستند. «کسی که هنر و علم دارد دین دارد. کسی که آنها را ندارد، نیازمند دین است.» گوته خدا در زندگی ای که برای ما خیلی سخت است، به عنوان یک حضور...