انجام فلسفه بدون فرضیات غیرممکن است. از زمانی که رنه دکارت فیلسوف فرانسوی قرن هفدهم اعلام کرد «من فکر می‌کنم، پس هستم»، بسیاری از فلسفه‌های غرب وسواس زیادی به شروع فرآیند فلسفی از «اصول اولیه» داشتند – یعنی انجام فلسفه بدون اینکه فرضیات غیرمجاز را بدیهی بدانیم. . همانطور که خواهیم دید، نیچه در مورد این ایده که حتی ممکن است برای یک فلسفه از پیش فرض هر چیزی اجتناب کند، شک کرد. و تقریباً هر فیلسوفی را به خاطر قاچاق مخفیانه تعصبات به فلسفه آنها مسخره کرد. به ویژه، نیچه احساس می کرد که کل سنت فلسفی غرب تحت تأثیر یک ایمان خرافی به جزمات الهیات مسیحی است. حتی زمانی که ایمان آگاهانه به مسیحیت در اروپای غربی قرن نوزدهم رو به زوال بود، فیلسوفان همچنان مفاهیمی...

دجال با سبکی تحریک‌آمیز و به جای استدلال‌های فلسفی کلاسیک با احساس شور مذهبی سروده شد. در این اثر، نیچه علیه ادیان سیستماتیکی که معتقد بود در پیشرفت زندگی، به ویژه دانش و فرهنگ دخالت می کنند، بحث می کرد. به نظر می‌رسد که گزاره‌های دجال، استدلال‌های منشأ گونه‌های داروین را گسترش می‌دهد، که این ایده را ترویج می‌کند که سیستم بنیادی که زندگی بر اساس آن پیشرفت می‌کند، بقا برای افراد شایسته است. بنابراین، کتاب صرفاً دیدگاه‌های دینی و فلسفی قوانین طبیعی زندگی را تبیین و به کار می‌گیرد. دجال با لفاظی‌ها، انتقادهای تند و توهین‌هایی همراه است که می‌تواند خوانندگان را از اثر دور کند. در واقع، همانطور که نیچه می گوید، این کتابی است که «... متعلق به تعداد بسیار کمی است». نیچه...

چگونه نیچه را مرور کنیم؟ نوشته‌های او آن‌قدر غنی، بسیار زیاد، آن‌قدر مملو است که ارزیابی آثارش مانند تلاش برای نوشیدن آبشار است. من حتی نمی توانم تصمیم بگیرم که نیچه فیلسوف بود یا چیز دیگری. شاید بتوان او را بهتر به عنوان یک مقاله نویس، یک شاعر، یک حکیم، یک روان رنجور، یک دیوانه ی غرغرو، یک عالم به غیب توصیف کرد؟ به نظر من عنوان به سختی مهم است. اگرچه بدون معیار مقایسه، من در تاریکی مانده ام تا راهی برای سنجش نیچه و نوشته هایش داشته باشم. تنها راهی که می توانم ببینم این است که نیچه را در برابر خودش بسنجیم. در چارچوب مجموعه کامل او، علم همجنس گرایان به راحتی یکی از قوی ترین آثار نیچه است. این به دوره میانی...

فیلسوف آلمانی فردریش نیچه (1844-1900) گاهی اوقات به عنوان شخصیتی بدخواه، وسواس به مشکل نیهیلیسم و "مرگ خدا" رد می شود. قابل درک است که این ایده ها ناراحت کننده هستند: تعداد کمی از ما شجاعت مقابله با این احتمال را داریم که بت هایمان توخالی باشند و زندگی معنای ذاتی ندارد. اما نیچه نه تنها خطراتی را که این ایده‌ها ایجاد می‌کنند، بلکه فرصت‌های مثبتی را نیز می‌بیند. زیبایی و شدت متون نیچه از دیدگاه او ناشی می‌شود که ما می‌توانیم از طریق نیهیلیسم حرکت کنیم تا راه‌های تازه‌ای برای انسان بودن ایجاد کنیم. آسایش و هدف از طریق خدا برای قرن‌ها، کتاب مقدس به مردم راهی داد تا برای خود ارزش قائل شوند و چیزی برای تلاش برای رسیدن به آن. سنت پولس می گوید: «همه ما با چهره...