به هر حال این اناجیل کلام الهی نیستند. آنها تاریخ حیات مسیح هستند که به وسیله انسان‏های عادی نوشته شده ‏اند. آنها مسیح را به چشم خود ندیده و به استناد تاریخ شفاهی سیره مسیح را ثبت کرده ‏اند. البته کلیسا زمانی سعی داشته است ثابت کند نویسندگان این اناجیل آنچه را نوشته ‏اند، شاهد بوده ‏اند. لکن تاریخ‏دانان با تمسک به خطاهای زیادی که در این اناجیل وجود دارد، به راحتی نشان داده‏ اند که نویسندگان اناجیل با محیط جغرافیایی و فرهنگ زادگاه و منطقه غعالیّت مسیح آشنا نبوده ‏اند. دریا دانستن دریاچه ‏ای کوچک، جهل به محل شهرها، نام نبردن از میوه معروفی چون زیتون و درخت دانستن گیاه کوچک خردل، نام بردن از گرگ که در آن منطقه دیده نمی‏شود و یاد کردن از گله ‏های خوک که یهود آن را حرام می‏دانستند، برخی از شواهدی است که در مجموع عدم آشنایی نویسندگان اناجیل را با محیط جغرافیایی فلسطین نشان می‏دهد.

شيخ جام» يکی از مردانی است که دين و تجربه‌ی دينی را، با نگاهی جمال‌شناسانه و هنری نگريسته و عملا يک منظومه‌ی عرفانی را در عصر خويش به وجود آورده است.

کتاب حاضر، تصحيح متن «خلاصه‌المقامات» است.

خلاصه‌المقالات کتابی است که يکی از احفاد شيخ، به نام ابوالمکارم بن علاءالملک جامی، در عصر شاهرخ تيموری (850 – 779 ه.ق) در سال 840، فراهم آورده است. گلچين سنجيده‌ و درخشانی است از «مقامات» ‌های شيخ جام و نيز برگزيده‌ای است از بهترين بخش‌های «آثار شيخ»که نسخه‌های کهن و کامل آن‌ها در آن روزگار، در اختيار اين شيخ‌زاده‌ی دانشمند و خوش‌سليقه قرار داشته است. اين کتاب مشتمل است بر: مقدمه‌ای در باب شخصيت شيخ جام، از ديدگاهی متفاوت با آن چه تاکنون درباره‌ی او نوشته شده است؛ معرفی خلاصه‌المقامات و ارزش‌های آن؛ تصحيح متن خلاصه‌المقالات و تعليقات آن؛ و فصل «فی الآداب و ما يليق بحال الفقراء»، از آثار شيخ جام .

(ژاك لانتیه) در كتاب(دهكده های جادو) یا (شهرك های انسان اولیه)ی خود تمام دیده ها شنیده ها و مطالعاتش را درباره ی ریشه ی فرهنگ های گوناگون بشری از زمان انسان های غارنشین تا به امروز ارایه داده و با صراحت و سادگی ویژگی های قبایل ابتدایی چاد كنگو گابن توگو كامرون و دیگر جاهای افریقا را تشریح كرده است. او هدف خود را از نوشتن این كتاب نجات انسان از تحجر تعصب فكری و یك سونگری و كشاندن او به سوی نوع دوستی خیرخواهی عشق و حمایت از زنان و كودكان می داند. لانتيه در اين كتاب ديده ها، شنيده ها و مطالعات خود را درباره ريشه فرهنگ هاي گوناگون بشري از زمان انسان غارنشين تا به امروز ارائه داده و با صراحت و سادگي ويژگي هاي قبايل ابتدايي چاد، كنگو، گابن، توگو، كامرون و ساير جاهاي آفريقا را تشريح كرده است.

اگر بتوان کار ژاک لانتیه را _ به درستی _ مطالعه اخلاقی دانست، این مزیت را دارد که از هرگونه جزم اندیشی دوری می کند و در خشکی یک اثر نظری نمی افتد. نویسنده که سفرهای زیادی داشته، آفریقا را به خوبی می شناسد. او آنچه را که در کنگو، گابن، توگو و غیره دیده است، به سادگی و به شیوه ای بسیار واضح بازگو می کند. اعمال جادوگران سیاه‌پوست، آیین‌های آغاز (ختنه، بریدن و غیره)، آیین‌های باروری، عدالت بدوی مبتنی بر جادو، رابطه بین سحر و جادو و تمایلات جنسی - گزارش‌گر گاهی جای خود را به مفسر یا انسان‌شناس-قوم‌شناس می‌دهد. از این عکس‌های فوری، این حکایت‌ها و این اظهارنظرها، نمایه یک فرهنگ سحرآمیز-جنسی به تدریج نمایان می‌شود که نویسنده به طور گذرا از نادیده گرفته شدن آن توسط جوامع تکنوکرات مدرن - یا رد آن در بلوک - ابراز تأسف می‌کند. شهر جادویی اثری است که در عین حال ماجراجویی، مشاهده و سند قوم شناسی است. خواننده به اندازه سود از آن لذت خواهد برد.ژاک لانتیه نام مستعار یک مقام ارشد داخلی، مامور مخفی سابق است که در دستور ملت برای اقدامات مقاومت ذکر شده است. در سال 1960 ابتدا در خدمت فرانسه و سپس به عنوان کارشناس سازمان ملل عازم آفریقای سیاه شد. او که عضو هیئت مدیره چندین جامعه علمی است، مقالات و آثار متعددی در جهت اخلاق اجتماعی متناسب با تکامل اخلاق، علوم و فنون می نویسد.ژاک لانتیه قبلاً با فایارد در سال 1970، پلیس تایمز را منتشر کرده است.

این کتاب، گفت‌وگوی مردی است با خداوند که در طی آن به ارتباطی منحصر به فرد با خداوند، دست می‌یابد. او خاطرنشان می‌سازد که وظیفه‌ی ماست که به خداوندجواب دهیم و گفت‌وگوی خاص خودمان را با او شروع کنیم و با شنیدن و پاسخ دادن، با پرسش و جواب، ارتباطمان با خدا تحکیم می‌شود. در خلال زمان، گفت‌وگویمان عمیق و به دوستی بدل می‌شود؛ ارتباطی صمیمی‌تر، غنی‌تر و کامل‌تر. در بخشی از این گفت‌وگوها آمده است: "من همیشه حضور دارم، در زندگی تو. اما هروقت کارهای زیر را انجام بدهی، حضور ما را بسیار آگاهانه‌تر حس خواهی کرد. وقتی از صمیم قلب، لبخند بزنی یا عشق بورزی یا آواز بخوانی یا برقصی یا بنویسی. این عالی‌ترین شکل وجه بودن من است و هروقت تو این ویژگی‌ها را بروز دهی، وجود مرا متجلی ساخته‌ای. منظورم دقیقا همین است که می‌گویم. یعنی مرا از جلد خود بیرون کشیده‌ای. حقیقت این است که من همیشه در درون تو هستم و تو فقط در این گونه لحظات از وجود من آگاه می‌شوی".